جمال الدين الأفغاني بين دارسيه

عن الكتاب

جمال الدين الأفغانى وحياته وكتاباته وفكره وما أقيم حوله من دراسات وما كتب عنه فى ضوء الوثائق ونماذج منها. نبذة المؤلف:لم يرتبط جمال الدين الأفغانى بمصر وحدها، وإنما توزعت حياته بين إيران وأفغانستان وتركيا والهند وفرنسا وانجلترا وروسيا. وفى كل هذه البلاد كان له بصمات على تاريخها فى القرن الماضى. وكان فى أسفاره المتعددة أشبه بابن بطوطة -برغم أنف الأفغانى، لأنه كان شخصا غير مرغوب فيه فى كثير من البلاد التى نزل بها. ومع ذلك كان هدفه الأول والأخير -كما قال فى رسالة لصديق له- هو "أن ينصح ويصلح". وكان نصحه وإصلاحه يهدفان أولا وأخيرا إلى إنهاض المسلمين، وتحريرهم من التخلف والاحتلال الأجنبى. ومع هذا كله -وربما بسبب هذا كله- نظرا إليه المؤرخون نظرة فيها الكثير من التباين والتعارض، وكان سبب هذا كله أيضا هو نقص المعلومات عن حياته، حتى كشف النقاب فى عام 1963 عن كثير من الوثائق التى تتعلق بحياته وغموضها. ومنذ ذلك التاريخ لم يكف الباحثون والدارسون عن دراسة هذه الوثائق الخطيرة. وبالرغم من كثرة المؤلفات والدراسات التى ظهرت عن الأفغانى خلال العشرين عاما الماضية لم يحاول باحث عربى واحد أن يطلعنا على ما تم كشفه من حقائق ووثائق جديدة، أو على الدراسات العديدة التى ظهرت بالفارسية والإنجليزية والفرنسية، وكأننا فى عزلة ثقافية تامة عما يحدث من حولنا. وقد تكاملت أمامى صورة واضحة إلى حد كبير عن الأفغانى بعيداً عن الرتوش الكثيرة التى لحقت بها فيما كتب عنه بالعربية من قبل، صورة يبدو فيها الرجل إنسانا له أصدقاء وأعداء، ومزايا ومثالب. وهذا ما حاولت أن أركز عليه فى الدراسة التالية، وقد قسمت الدراسة إلى ثلاثة أقسام: ما قبل الوثائق -الوثائق -ما بعد الوثائق. وفى القسم الأول نعرض لما كتب عن الأفغانى بالعربية قبل ظهور الوثائق. وفى القسم الثانى نعرض للوثائق مع نماذج منها. وفى القسم الثالث نعرض لما كتب عن الأفغانى على ضوء الوثائق. والهدف من هذا كله هو إلقاء أكبر ضوء ممكن على شخصية الرجل وفكره وكتاباته، بناء على ما تكشف من أمره، وما أقيم حوله من دراسات، راجين أن يثير هذا كله شيئا من اهتمام باحثينا بالموضوع.