[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fbwvtTDSGUIJYvUn5JfTmggAYk_vOy5XvceQ3A7Dgmz0":3,"$foaHzJVmOZ4RWOxplQpJ0kUVKE09cZT-h8sX7ahZLnRU":98},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":6,"readsCount":14,"views":15,"shelvesCount":14,"hasEbook":16,"ebookType":17,"visibleEbook":18,"hasEpub":16,"epubUrl":17,"author":19,"translators":17,"editors":17,"category":22,"publisher":24,"publishers":27,"reviews":29,"authorBio":39,"quotes":43,"relatedBooks":44},1600,"أصل وفصل",1,"\"رجعت روزا مكانها، ورجع الحاكم للطاولة ورجعت ليزا لتحديد التطريز بأصبعها. كانت تحس بالشك والخوف. كانت تحس أن الحاكم خائف مثلها و أكثر منها. كانت تعرف ما يهدده. هو اعترف لها أن اليهود لا يحبونه واشتكوا منه. هو اعترف لها أنه منحاز لجانبها لكن العرب، كما قال بأسف، مثل واصف، غير جديين، يحبون الرقص والغناء والطبل والرمز وشكشوكة. اعترف لها أنه لا يحب اليهود. لكن أمين سألها سؤالاً بقي يدور في رأسها عدة أيام: ويحب العرب؟ يحبها هي، ربما، بل أكيد. في وضعه هذا بحاجة للحب. كما أنها هي بحاجة للحب، مثل كل الناس، في هذا الوضع، شيء طبيعي، بحاجة للحب. لو كان أصغر بعشرين سنة، ثلاثين سنة، أو هي أكبر، لو أن الدنيا تكرمها. لو تجد الحب.\r\n\r\nقال الحاكم: الحياة في جامايكا كانت حلوة، الناس في جامايكا زي المكسيك. رقص وأغان وموسيقى وحب في الطرقات. لا هم ولا غم ولا عنف ولا حرب. ناس مسالمون، مش زي ناسكم. حدجته بابتسامة طيرت عقله: ناسنا نحن؟ مالهم ناسنا؟ لم يجبها، بل هز رأسه وكأنه يقول: آه يا خسارة! أو كأنه يقول: أموت بربك! أو كأنه يقول: خذي عقلي وروحي وأعطيني. لكنه كان يعرف، أو كان يشك، ألا عطاء وألا أمل، لكن لا بأس، فهو يحاول. اقترب أمين من الطاولة ومد يده نحو الإبريق وحدج ليزا بنظرة عتاب وغيظ مكبوت. قال مهدداً حتى يمنعها من الإنسجام: يمكن الزيبق عرف عنا. سألت بدهشة واستهجان وكأنها تزجر شكه: عرف عنا؟! لوى شفتيه: يعني عن الفيلم والزيارة... وتوقف عند كلمة \"الزيارة\" ليذكرها بمخاوفها من زيارة الحاكم وما سيقول خوري الأورثوذكس والطائفة ولعن الزعماء، فظلت صامتة تحدق فيه بغيط مكتوم. فمن هذا الولد ليهددها أو يزجرها ويذكرها؟ من هو؟ من يظن نفسه بالنسبة لها؟ أبوهأ؟ أخوها؟ ولي أمرها؟ هو ولد مراهق لا أكثر. ناداة واصف: تعال يا أمين، تعال خذلك كأس...\"\r\n\r\nفي هذا العمل الفني الإنساني الشاسع، ترسم ريشة سحر خليفة لوحة بانورامية لمجتمع يحاول صياغة هويته الثقافية الأخلاقية القومية للخروج من خواء سياسي فادح، من خلال سيرة عائلة فلسطينية عريقة تقف عند مفترق طرق.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_kag0dl5c5n.gif",452,2008,"9789953890876","ar",4,2,1480,false,null,0,{"id":20,"nameAr":21},1348,"سحر خليفة",{"id":6,"nameAr":23},"فنون",{"id":25,"nameAr":26},3477,"دار الآداب",[28],{"id":25,"nameAr":26},[30],{"id":31,"rating":32,"body":33,"createdAt":34,"user":35},20470,5,"هل أساءت رواية \"أصل وفصل\" للنضال الفلسطيني؟\n \nتقدم رواية \"أصل وفصل\" للروائية سحر خليفة صورة بانورامية للوضع الفلسطيني في أواخر العهد العثماني مرورا بمرحلة الانتداب البريطاني حتى بدايات النكبة، وتتوزع أحداثها في ثلاث مدن رئيسية هي نابلس وحيفا والقدس وأماكن فلسطينية أخرى كأحراش يعبد.\n \nوفي رؤية نقدية بعنوان \"اليهودي الطيب.. الإنجليزي الجنتلمان\"، تساءل الناقد والشاعر عبد الله رضوان: هل كانت الروائية سحر خليفة أمينة على الفترة التاريخية والأحداث التي اختارت أن تقدمها روائيا؟\n \nوحسب رضوان، تشوره الرواية صورة الفلسطيني في علاقته مع اليهود وكأنهما ليسا في حالة حرب ومقاومة استيطان، فالسيد \"رشيد\" ينشئ شركة استيراد وتصدير عبر البحار مع شريكه اليهودي إسحق شالوم، ويقومان معا بتهريب السلاح والمستوطنين.\n \nالنموذج اليهودي\nوتعمل الروائية جاهدة على إعلاء هذا النموذج ليكون أنموذجا للفلسطيني التاجر، فلماذا التشويه؟ يتساءل رضوان.\n \nكما يلاحظ أن الشخصيات النسوية الفلسطينية -باستثناء التربوية أم أحمد وليزا وعليا صديقة وداد في المدرسة- سلبية ومتخلفة ورجعية، ويلمس رضوان \"إعلاء مفتعلا\" لليهودي الطيّب عبر اليهودي العراقي المليونير خضوري الذي تبرع بإقامة معهد زراعي للفلسطينيين في طولكرم وآخر لليهود في مستعمرة كفار طابور.\n \n\n \n رضوان: الرواية قدمت رفاق القسام\nكلصوص وقطاع طرق (الجزيرة نت)\nكما لمس الصورة الحضارية الإنسانية المتميزة للمندوب السامي البريطاني \"الجنتلمان\" \"المتعاطف مع العرب، والذي يعمل سرا ضد اليهود ويحب جلسات العرب\". فهل نسيت الروائية ابنة نابلس أوامره بنسف بيت آل عرفات النابلسي لأن جنوده وجدوا فيه عددا من الطلقات \"الفشك\"؟ يتساءل الناقد رضوان.\n \nوحسب رضوان، هناك تشويه مقصود لإضراب 1936 الذي رأته فاشلا وتسبب في تجويع الشعب الفلسطيني، وللشيخ عز الدين القسام حيث قدمته بصورة الشيخ البسيط واعتبرت رفاقه لصوصا وقطّاع طرق كجماعة \"الزيبق\".\n  \nويتفق الناقد إبراهيم خليل مع رضوان حيث يرى أن الرواية ألقت بعض الشكوك على ثورة القسام وجعلت مقاتليها مجموعة من اللصوص وقطاع الطرق.\n \n\"وفضلا عن أن هذا غير صحيح\"، فإنه يسيء للشعب الفلسطيني الذي ما زال يقاوم المشروع الصهيوني، حسب خليل.\n \nلماذا هزمنا؟\nوفي ردها على قراءة رضوان، قالت سحر خليفة إن هدفها بحث أسباب الهزائم المستمرة العائدة إلى عدم الاستعداد الكافي وغياب التخطيط، قائلة إن أحدا لا ينكر أن القسام أخذ معه إلى الجبال 18 رجلا -معظمهم عمال بسطاء وفلاحون أميون- سحقهم جنود الانتداب بعد اغتيالهم ضابطا يهوديا.\n \nوقالت للجزيرة نت إن ما أوردته في الرواية مثبت تاريخيا وإنها لا تتحمل مسؤولية أن من يشعرون بالإهانة لا يقرؤون التاريخ، مضيفة \"واقعنا كان كذلك.. وبرأيي لن نستطيع اقتحام آفاق الغد دون الاعتبار والتعلم من أخطاء الماضي\".\n \nوحول اتهامها للفلسطينيات بالسلبية، اعتبرت نفسها رائدة تحرير المرأة وأنها تعرضت لانتقادات من اليساريين بهذا الخصوص، وقالت إن شخصياتها النسائية أقوى من الذكورية.\n \nورأت خليفة أن هناك حاجة إلى \"مراجعة علمية لتاريخنا حتى نستطيع كتابة وصفة لأسباب هزائمنا ومن المسؤول عنها\"، قائلة إن \"من يزعم أنني أتهجم على إضراب 1936 فليقرؤوا مذكرات المرحوم أكرم زعيتر وغيره من الذين اعترفوا بأن الإضراب كان غلطة\".\nوتساءلت \"كيف يدافع بعض الكتاب عن عائلات متنفذة أنا سليلتها وأعرف مشاكلها ودورها التاريخي؟\".\n \nوقالت \"بسبب قلة الثقة بأنفسنا وضيق الأفق نخجل ونخاف من تحليل ودراسة مشاكلنا خوفا على السمعة الزائفة واحترامنا لأنفسنا بشكل زائف\"، واعتبرت أنها تتحدث عن التاريخ دون محسوبية لأي عائلة.\nكذبة كبرى\nبدورها ترى الناقدة الدكتورة رزان إبراهيم أن الرواية تظهر أن اليهود أتوا بالأموال والمعارف والمهندسين واستوطنوا بينما كان العرب في غفلة، قائلة إن هدفها الرئيسي هو كشف أسباب فشل الثورة وليس الإساءة لأي طرف فلسطيني.\n \nوقالت إن الرواية تحمل مشاهد تعد تعزيزا لمظاهر التحضر الإسرائيلي، وفي حال اقتطاعها من سياقها يمكن أن تسيء للفلسطينيين، من قبيل مشهد \"كيبوتسات\" يهودية بزرع أطول وأنضر مما لدى العرب، حيث يفهم منه أن شجر الزيتون زرع وترعرع في عشر سنوات بأيد يهودية.\n \nلكنها نبهت إلى أن أي قراءة متمعنة تربط النص بسياقه ستظهر أن الروائية أرادت أن تقول إن هذه كذبة كبرى، وإن الزيتون كبير في السن منذ عهد المسيح.\n \nأما عن طيبة اليهودي، فتقول الناقدة إن خليفة طرحت تساؤلات مستترة من قبيل: كيف يكون طيبا من يحمل للعربي نظرة دونية ويصور القروية الفلسطينية بأنها دابة تحبل وتلد أو غولة بلا رقة أو أنوثة؟ وكيف يكون طيبا وهو الرافض لأي مشروع يفترض تعامل العرب واليهود على قدم المساواة؟\n \nوختمت بالتأكيد أنه \"لا يجوز الانطلاق من جزئية معينة أو جملة لنقول هذا رأي الكاتب\".\n","2015-02-21T17:33:23.000Z",{"id":36,"displayName":37,"username":37,"avatarUrl":38},43163,"المراجع الصحفي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F43163\u002Fmedia\u002F40519\u002Fdd99.png",{"id":20,"name":21,"avatarUrl":40,"bio":41,"bioShort":42},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FSeptember2021\u002FAuthor\u002F1348\u002Fmedia\u002F4770\u002F86b54183cee54740ba66b216421e8da0.jpg","سحر خليفة واحدة من أهم الروائيين الفلسطينيين ، كرست حياتها للكتابة. وهي حاصلة على شهادة الدكتوراة من جامعة أيوا في دراسات المرأة والأدب الأمريكي. تعمل الآن مديرة لمركز شؤون المرأة والأسرة في نابلس. كتبت حتى الآن عشر روايات. روايتها الأولى \"لم نعد جواري لكم\" (1974) أحدثت صدى كبيرا بسبب دفاعها عن حرية المرأة، غير أن سحر لم تحظ بالاعتراف الأدبي إلا بعد صدور روايتها الثانية \"الصبار\" (1976). ترجمت معظم رواياتها إلى العبرية والفرنسية والألمانية والهولندية والإنجليزية والإيطالية والإسبانية والماليزية واليونانية والنرويجية والروسية. نالت العديد من الجوائز العربية والعالمية أهمها: جائزة ألبرتو مورافيا للأدب المترجم للإيطالية، جائزة سيرفانتس للأدب المترجم للإسبانية، جائزة نجيب محفوظ عن روايتها صورة وأيقونة وعهد قديم، وجائزة سيمون دي بوفوار التي رفضتها لأسباب وطنية عام 2009. أصدرت أيضا: (لم نعد جواري لك)م (1974) (الصبار) (1976) (عباد الشمس) (1980) (مذكرات امرأة غير واقعية) (1986) (باب الساحة) (1990)لاتلبالبا (الميراث) (2002) (صورة وأيقونة وعهد قديم) (2002) (ربيع حار) (2004) (أصلٌ وفصل) (2009) (حبي الأول) (2010). في عملها الروائي تعبر سحر خليفة عن إيمانها العميق بأن وعي المرأة النسوي هو جزء لا يتجزأ من وعيها السياسي، وهي ترينا في رواياتها، وبأسلوب فني مقنع، أن نضال المرأة الفلسطينية والمحن التي تمر بها هي جزء من النضال السياسي الفلسطيني العام من أجل التحرير. أسلوبها الروائي حساس ومقتصد وشفاف؛ ورغم أنها تكتب بالعربية الفصيحة، فإن لها قدرة عجيبة على استعارة العامية الفلسطينية وتعبيراتها الدارجة عندما يقتضي حال الحوار في الرواية. ","سحر خليفة واحدة من أهم الروائيين الفلسطينيين ، كرست حياتها للكتابة. وهي حاصلة على شهادة الدكتوراة من جامعة أيوا في دراسات المرأة والأدب الأمريكي. تعمل الآن مديرة لمركز شؤون المرأة والأسرة في نابلس. كت",[],[45,52,59,65,71,78,85,91],{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":49,"avgRating":50,"views":51},220106,"التجديد في الشعر العربي بشار -أبو نواس - أبو العتاهية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2201066010221405250982.gif","هند الشويخ بن صالح",3.3,89773,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":56,"avgRating":57,"views":58},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg","ياسر حارب",3.4,31047,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":63,"avgRating":13,"views":64},2551,"حمار بين الأغاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_habc840gi8.gif","وجدي الأهدل",23687,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":69,"avgRating":13,"views":70},14511,"عشرون ألف فرسخ تحت سطح الماء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_9o8g48k2fb.gif","جول فيرن",23600,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":75,"avgRating":76,"views":77},5726,"زمن الخيول البيضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-24-16-12-084ecec04cea6a3.jpg","إبراهيم نصر الله",3.6,21740,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":82,"avgRating":83,"views":84},22314,"ديوان الحلاج ويليه كتاب الطواسين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1355499930_.jpg","الحلاج",3.8,21015,{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":89,"avgRating":57,"views":90},22370,"سلوة العارفين 1\u002F2 (كتاب جامع لأنواع العلوم المختلفة من خلق العرش)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mgloko4m2d.jpg","أبو حامد الغزالي",15485,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":95,"avgRating":96,"views":97},173261,"مرج الكحل الأندلسي (سيرته وشعره)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_173261162371.gif","صلاح جرار",3,15355,{"books":99},[100,103,111,119,127,135,143,150],{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":56,"ratingsCount":101,"readsCount":102,"views":58},71,326,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":107,"ratingsCount":108,"readsCount":109,"views":110},22587,"أحببتك أكثر مما ينبغي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_e5dh1ajecm.jpg","أثير عبد الله النشمي",64,221,12837,{"id":112,"title":113,"coverUrl":114,"authorName":115,"ratingsCount":116,"readsCount":117,"views":118},5740,"عزازيل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-05-14-09-204fa57d69e32e7.jpg","يوسف زيدان",39,172,14884,{"id":120,"title":121,"coverUrl":122,"authorName":123,"ratingsCount":124,"readsCount":125,"views":126},19095,"ذاكرة الجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1363438236_.jpg","أحلام مستغانمي",31,147,11046,{"id":128,"title":129,"coverUrl":130,"authorName":131,"ratingsCount":132,"readsCount":133,"views":134},836,"تراب الماس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_ageblm6ll3.gif","أحمد مراد",24,113,10807,{"id":136,"title":137,"coverUrl":138,"authorName":139,"ratingsCount":140,"readsCount":141,"views":142},3040,"السجينة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-16-13-13-4450561dfdb3d8e.jpg","مليكة أوفقير",20,98,6989,{"id":144,"title":145,"coverUrl":146,"authorName":107,"ratingsCount":147,"readsCount":148,"views":149},758,"في ديسمبر تنتهي كل الأحلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_75e34m47g.gif",26,94,8032,{"id":151,"title":152,"coverUrl":153,"authorName":154,"ratingsCount":155,"readsCount":156,"views":157},21958,"العطر .. قصة قاتل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_amo10h277f.jpg","باتريك زوسكيند",13,90,12550]