[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f92vLAID42QbQxxP9qv1psIBXyUVPTKVE61Ns6WMqjl4":3,"$fPLDEissPmRf_rsqQDR0X4zZ9ETu5VUAdoFwvRfVCjak":85},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"reviews":26,"authorBio":27,"quotes":31,"relatedBooks":32},161593,"مناهج البحث عند مفكري الإسلام\r\nواكتشاف المنهج العلمي في العالم الإسلامي",1,"حاول العالم الغربي فرض سيطرته الفكرية والمنهجية على العالم الإسلامي، مدعيا أن الحضارة الإسلامية صورة مشوهة لحضارة اليونان التى تبنت منهج المنطق الأرسططاليسي، وخصوصاُ فى العلوم الفكرية والفلسفية. وقد تابعهم متفلسفة دعوا بالمجددين وقادة الفكر ورجال الرأى، فحاولوا مزج المنطق بكل علم إسلامي كنهج علمي ثابت، مشوهين صورة الإسلام. ولكن علماء المسلمين سرعان ما تناولوا هذا المنطق بالدراسة والمتحيص فمزقوه كل ممزق وأنشؤوا منهجهم الاستقرائى المستند على القرآن والسنة. ومن هنا كان هذا الكتاب بحثا فى التراث المنهجي للعالم الإسلامي وكشاف عن نتاج العبقرية الإسلامية توصلا إلى المنهج من خلال كتب ممثلى الإسلام الحقيقيين من فقاء وأصوليين ومتكلمين وغيرهم، فثبت المنهج التجريبى الإسلامي فى أكمل صوره، وأن المسلمين كانوا الأساتذة الأولين للحضارة الأوربية الحديثة.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_161593395161.gif",318,2008,"0","عربي",0,505,false,null,{"id":18,"nameAr":19},16337,"علي سامي النشار",{"id":21,"nameAr":22},23,"متنوع",{"id":24,"nameAr":25},2564,"دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة",[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":28,"bio":29,"bioShort":30},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F16337\u002Fmedia\u002F66011\u002Fraffy-ws-1458135942-4127467jpg","علي سامي النشار. * ولد في ( 19 يناير عام 1917م) بمدينة القاهرة ثم انتقلت الأسرة إلى موطنها بدمياط. * حصل على الشهادة الابتدائية بمدرسة دمياط الابتدائية. * حصل على شهادة الثانوية العامة ) البكالوريا ( من مدرسة القبة الثانوية في ( يونية 1935م ). * صدرت أول مؤلفاته عام ( 1935م ) كتاب «’الألحان الصامتة » وهو مجموعة قصصية، وقد نفدت في خلال عام، وكان قد طبع منها 1000 نسخة. * التحق بكلية الآداب جامعة القاهرة في عام ( 1935م ). * اشترك في مظاهرات الطلبة عام ( 1936م )، وتعاون في نقل زميله الشهيد (عبد الحكيم الجراحي ) إلى مستشفى قصر العيني، وقد ذكر ذلك زعيم حزب العمل الأستاذ إبراهيم شكري في تصريح له بجريدة الأخبار عام ( 1976م )، وقد كان سيادته وزيرًا للزراعة آنذاك. * تتلمذ في كلية الآداب على كبار أساتذة الفلسفة والمستشرقين من أمثال ( لالاند وكورايه ) ولكن أحبهم إلى نفسه والذي توطدت الصلة به كان المرحوم الشيخ مصطفى عبد الرازق الذي كتب في تصديره لكتاب « صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلام »: «’علي سامي النشار تلميذي وصديقي وأقرب الناس إليَّ ». * تخرج في كلية الآداب قسم الفلسفة عام ( 1939م ) وكان أول دفعته. * حصل على درجة الماجستير عام ( 1942م ) تحت إشراف الشيخ مصطفى عبد الرازق وكان موضوع رسالتـه: «’مناهج البحث عند مفكري الإسلام ونقد المسلمين للمنطق الأرسططاليسي »، وقد نبه هذا الكتاب الباحثين ­ مستشرقين وعربًا ­ إلى وجود منظور إسلامي مستقل عن منطق أرسطو وذلك في علم أصول الفقه. وبالرغم مما كتب في هذا الموضوع من بعده واستفادة الباحثين العرب من رسالته، فإن الكتاب ­ بعد أكثر من أربعين عامًا ­ لم يستنفد أغراضه. * عُـيِّـن مدرسًا مساعدًا بكلية الآداب جامعة الإسكندرية عام ( 1943م ). * أوفدته الجامعة في بعثة علمية إلى جامعة « كمبردج » عام ( 1948م ) حيث حصل بعد ثلاث سنوات على درجة الدكتوراه في الفلسفة تحت إشراف المستشرق البريطاني « أربري » وكان موضوع رسالته: « أبو الحسن الششتري: المتصوف الأندلسي »، وقد نشر ديوان شعره. * عُـيِّـن بعد عودته من البعثة مديرًا لمعهد الدراسات الإسلامية في مدريد عام ( 1952م ) حيث عمل على إحياء التراث الأندلسي وأصدر مجلة للمعهد. * عُـيِّـن مستشارًا لمجلس قيادة الثورة عام ( 1953م ). * عاد إلى كلية الآداب بجامعة الإسكندرية عام ( 1954م ) حيث عكف على التدريس والتأليف وأصدر أهم كتبه « نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام » الذي حصل على جائزة الدولة التشجيعية عام ( 1962م )، وقد صدرت منه ( 8 ) طبعات آخرها في سبتمبر ( 1980م ). * انتدب أستاذًا بكليـة الآداب والعلوم بجامعة العراق في الفترة من ( 1955م ) إلى ( 1959م )، ويعد معظم أساتذة الفلسفة الحاليين بجامعات العراق من تلاميذه، وظلوا على علاقة وطيدة به حتى وفاته. * عاد إلى جامعة الإسكندرية عام ( 1959م ) حيث أشرف على عدد كبير من الرسائل ، ويعد كثير من أساتذة الفلسفة الإسلامية بالجامعات المصرية والعربية من تلاميذه. * حصل على وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى عام ( 1964م ). * أعير للتدريس بجامعة أم درمان الإسلامية بالسودان في العام الجامعي ) 1966­ 1967م ( ثم عاد بعدها إلى مقر عمله الرئيسي بكلية الآداب جامعة الإسكندرية حتى عام ( 1971م ). * قضى في أستراليا الفترة بين عامي ( 1971م، 1973م ) مستشارًا ثقافيًّا. * عُـيِّـن أستاذًا للفلسفة الإسلامية بكلية الآداب جامعة محمد الخامس بالمغرب عام ( 1973م ) وظل يعمل بها حتى وفاته في أول سبتمبر ( 1980م )، وقد لقي تقديرًا من الأوساط العلمية والرسمية بالمغرب، ونوهت الصحف والمجلات المغربية بمكانته عقب وفاته.","علي سامي النشار. * ولد في ( 19 يناير عام 1917م) بمدينة القاهرة ثم انتقلت الأسرة إلى موطنها بدمياط. * حصل على الشهادة الابتدائية بمدرسة دمياط الابتدائية. * حصل على شهادة الثانوية العامة ) البكالوريا ( ",[],[33,40,47,54,60,67,73,78],{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":37,"avgRating":38,"views":39},215547,"مناهج البحث الكمي والنوعي والمختلط","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2155477455121405220224.gif","رجاء محمود أبو علام",3.2,8942,{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":44,"avgRating":45,"views":46},171359,"مدخل لتكوين طالب العلم في العلوم الإنسانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_171359953171.gif","مجموعة مؤلفين",4,8625,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"avgRating":52,"views":53},30486,"البلاغة العربية في ثوبها الجديد: علم المعاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_b5bc96m3d6.jpg","بكري شيخ امين",3.3,8203,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":58,"avgRating":45,"views":59},171421,"صناعة العطور والجواهر العطرية والمنكهات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_171421124171.gif","جعفر طه الهاشمي",7772,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":64,"avgRating":65,"views":66},175307,"معجم قبائل مصر في مطلع القرن الخامس عشر الهجرى والألف الثالثة الميلادية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_175307703571.gif","أيمن محمد زغروت",3,6727,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":71,"avgRating":52,"views":72},175425,"معجم المصطلحات التربوية المعرفة في المناهج وطرق التدريس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_175425524571.gif","احمد اللقاني",6637,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":51,"avgRating":45,"views":77},30485,"البلاغة العربية في ثوبها الجديد: علم البيان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_h0fga639j.jpg",5917,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":82,"avgRating":83,"views":84},227547,"المعجمية العربية بين النظرية والتطبيق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2275477457221406977383.gif","علي القاسمي",3.7,5452,{"books":86},[87,93,100,106,107,114,115,121],{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":58,"ratingsCount":45,"readsCount":91,"views":92},196780,"المرجع الأساسي للطلاء الكهربائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1967800876911401381173.gif",15,5152,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":97,"ratingsCount":6,"readsCount":98,"views":99},30526,"تعلم الإنجليزية بدون معلم في 6 ايام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_76474neg6.jpg","جمانه عبيد",10,3913,{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":16,"ratingsCount":104,"readsCount":98,"views":105},30772,"تعليم اللغة الكورية للعرب [جزء 25 من سلسلة اللغات العالمية بدون معلم] لونان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_4e5in2bkjk.jpg",2,2950,{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":37,"ratingsCount":6,"readsCount":98,"views":39},{"id":108,"title":109,"coverUrl":110,"authorName":111,"ratingsCount":65,"readsCount":112,"views":113},29097,"مصادر المعلومات من عصر المخطوطات الى عصر الانترنت","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_ea22a9nbk.jpg","قنديلجي - عليان - السامرائ",8,2821,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"ratingsCount":6,"readsCount":112,"views":53},{"id":116,"title":117,"coverUrl":118,"authorName":119,"ratingsCount":45,"readsCount":112,"views":120},30529,"كيف تتحدث الإنجليزية دليلك في السياحة والسفر والتسويق والعمل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_bcbigjne8d.jpg","مراد راشد",2367,{"id":122,"title":123,"coverUrl":124,"authorName":125,"ratingsCount":65,"readsCount":112,"views":126},30720,"الآجرومية على طريقة السؤال والجواب مع إعراب الأمثلة وشرحها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_h8ddom539c.jpg","البسكري الجزائري\u002Fنور الدين عبد القادر",1269]