[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fT6LkMYwXeWrudUOb_Bv1f1-PPUXZ1r5pjUpZ-0kxeEc":3,"$f0H4fcj5xAtyIrZ80zFmWpDv8Hu58SGBCYzJwsnGhH5g":86},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":19,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":32,"relatedBooks":33},169812,"الاصولية الاسلامية- تحديد نقدي للمشكلات والأفكار والمداخل",1,"فالغرب المعاصر يستمد اعتداده بنفسه من التراث المسيحي- اليهودي من ناحية ومن التراث الإغريقي- الروماني من ناحية أخرى والآن يعتبر الإسلام تاريخيا ودينيا وبكل المقاييس فرعا من التراث المسيحي اليهودي وتطويرا له بل إنه يدرك ذاته على هذا النحو) وهو أكثر قربا إلى هذين المكونين منه إلى التراث الإغريقي- الروماني الخالص بل إن إعادة التصنيف الدقيقة لتلك المكونات من شأنها أن تجعل التراث الإغريقي- الروماني الخالص بل إن اعادة التصنيف الدقيقة لتلك المكونات من شأنها أن تجعل التراث اليهودي- المسيحي- الإسلامي في جانب ( مع وجود صلات نسب قوية إيجابية وسلبية بين مكوناته)، والتراث الإغريقي- الروماني في جانب اخر وبالمثل لا تنعدم الروابط والاقتراحات والمؤثرات الإغريقية الرومانية إطلاقا في العالم الإسلامي الشرق أوسطي كما يوحى بذلك العداء الدائم بين العالمين. فالرؤية الجغرافية بها من الآثار والبقايا الرومانية أكثر مما في روما نفسها والإسلام نشأ في الشرق الأوسط المسيحي المتأثر بالثقافة البيزنطية تأثره بالثقافة الهللينية بينما اثرت الهللينية بدرجات متفاوته في كل من العقل المدرسي للمسيحية الشرقية، والعقل المدرسي للإسلام والعقل المدرسي للمسيحية الغربية (وكانت تلك أيضا فترة تدوين اليهود للتلمود). وقد شاركوا جميعا أفلاطون وأرسطو وأفلوطين من ناحية وآدهم وابراهيم وموسى من الناحية الأخرى.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_169812218961.gif",null,1998,"0","عربي",0,496,false,{"id":17,"nameAr":18},1954,"صادق جلال العظم",{"id":20,"nameAr":21},18,"أديان ومذاهب",{"id":23,"nameAr":24},4639,"مركز الدراسات والمعلومات القانونية لحقوق الإنسان",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":29,"bio":30,"bioShort":31},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F1954\u002Fmedia\u002F73236\u002Fraffy-ws-1468762113-sadekjpg","صادق جلال العظم المولود بدمشق سنة 1934 هو مفكر و أستاذ فخري بجامعة دمشق في الفلسفة الأوروبية الحديثة. كان أستاذاً زائراً في قسم دراسات الشرق الأدنى بجامعة برنستون حتى عام 2007. نطاق حينئذٍ كان فلسفة إيمانويل كانت مع تركيز على العالم الإسلامي و العلاقات المعاصرة بينه وبين الدول الغربية. ويُعرف عنه أنه مؤيد لحقوق الإنسان.    درس الفلسفة في الجامعة الأميركية، وتابع تعليمه في جامعة يال بالولايات المتحدة.    عمل أستاذاً جامعياً في الولايات المتحدة قبل أن يعود إلى سوريا ليعمل أستاذاً في جامعة دمشق في 1977–1999.    انتقل للتدريس في الجامعة الأميركية في بيروت بين 1963 و1968.    عمل أستاذاً في جامعة الأردن ثم أصبح سنة 1969 رئيس تحرير مجلة الدراسات العربية التي تصدر في بيروت.    عاد إلى دمشق 1988 ليدرس في جامعة دمشق، وتمت دعوته من قبل عدة جامعات أجنبية ثم انتقل إلى الخارج مجدداً ليعمل أستاذاً في عدة جامعات بالولايات المتحدة وألمانيا.    كتب في الفلسفة وعن دراسات ومؤلفات عن المجتمع والفكر العربي المعاصر.    عضو في مجلس الإدارة في المنظمة السورية لحقوق الإنسانمن أعماله    نقد الفكر الديني (1969)    الاستشراق والاستشراق معكوساً (1981)    ما بعد ذهنية التحريم (1992)    دفاعا عن المادية والتاريخ    في الحب والحب العذرى","صادق جلال العظم المولود بدمشق سنة 1934 هو مفكر و أستاذ فخري بجامعة دمشق في الفلسفة الأوروبية الحديثة. كان أستاذاً زائراً في قسم دراسات الشرق الأدنى بجامعة برنستون حتى عام 2007. نطاق حينئذٍ كان فلسفة إ",[],[34,41,47,53,60,67,74,80],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":38,"avgRating":39,"views":40},26155,"الإيضاح في أسرار النكاح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_k7fbo248k.jpg","عبد الرحمن الشيرازي",3.3,16346,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":45,"avgRating":13,"views":46},26433,"تفسير أحلام التشاؤم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j6of6d300i.jpg","ابن سيرين",14754,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"avgRating":39,"views":52},25620,"هدي السيرة النبوية في التغيير الاجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hk0fi28a73.jpg","حنان اللحام",14614,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":57,"avgRating":58,"views":59},209383,"الحكمة السليمانية مروية عن سيدنا النبي سليمان بن داود عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2093833839021401956148.gif","عماد الدين حسن يوسف حسن محمد عيدية",5,12864,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":64,"avgRating":65,"views":66},166482,"الأدعية المنتخبة والأحراز المجربة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166482284661.gif","محمد الحيدري",3.8,12139,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":71,"avgRating":72,"views":73},218260,"سر الآيات والعدد في شفاء الروح والجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182600628121405241120.gif","رضوان سعيد فقيه",3.5,11497,{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":9,"avgRating":78,"views":79},5667,"حوار مع صديقي الملحد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-20-08-53-454ec912a1d1f7d.jpg",3.4,10857,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":84,"avgRating":72,"views":85},218253,"الجفران الأكبر والأصغر المنسوب إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182533528121405241103.gif","علي بن أبي طالب",10648,{"books":87},[88,91,98,101,106,114,122,130],{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":9,"ratingsCount":89,"readsCount":90,"views":79},29,131,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":95,"ratingsCount":13,"readsCount":96,"views":97},177112,"قراءات فقهية معاصرة في الحقوق والقضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177112211771.gif","محمود الهاشمي الشاهرودي",95,728,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"ratingsCount":99,"readsCount":100,"views":52},8,50,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":9,"ratingsCount":99,"readsCount":100,"views":105},19085,"رحلتي من الشك إلى الإيمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-12-12-56-144f3801a0dc624.jpeg",4155,{"id":107,"title":108,"coverUrl":109,"authorName":110,"ratingsCount":111,"readsCount":112,"views":113},28674,"البوصلة القرآنية، إبحار مختلف بحثاً عن خريطة للنهضة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-25-07-57-514fbf806d91e23.jpg","أحمد خيري العمري",4,49,2968,{"id":115,"title":116,"coverUrl":117,"authorName":118,"ratingsCount":119,"readsCount":120,"views":121},27005,"الرحيق المختوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-04-14-17-1150465255036a4. 04 22","صفي الرحمن المباركفوري",6,45,2227,{"id":123,"title":124,"coverUrl":125,"authorName":126,"ratingsCount":127,"readsCount":128,"views":129},19052,"هل يكذب التاريخ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-03-13-32-474f2c39d4d010c. 03 22","عبد الله محمد الداوود",3,43,4153,{"id":131,"title":132,"coverUrl":133,"authorName":134,"ratingsCount":13,"readsCount":135,"views":136},172111,"كنز العرفان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172111111271.gif","صادق حسن زاده",41,1029]