[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fryszypK2VZACdtQEkY9Z9XUPYd0e3P6dchvqQ9PNjIY":3,"$f0WGfSwyd8bOR7mgZOipuVRgjVAzFkxc7uhjW713sUsk":84},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"reviews":26,"authorBio":27,"quotes":30,"relatedBooks":31},174391,"الميسر والقمار (المسابقات والجوائز)",1,"في حياتنا اليوم الكثير من المسابقات والجوائز، سواء كان ذلك في مجال ألعاب الحظ والمصادفة، أو في مجال الحذق والمهارة، وسواء كانت هذه المهارة في أعمال الجهاد أو في الرياضيات البدنية أو في المنافسات العلمية أو الثقافية العامة. يضاف إلى ذلك إنتشار المسابقات والجوائز في مجال الأعمال التجارية، وفي الصحف والمجلات وسائر وسائل الإعلام، كالإذاعة والتلفاز، من أجل الدعاية للسلع والخدمات، وترويج المبيعات، لاسيما في شهر رمضان المبارك الذي يجب أن تزداد فيه الخيرات، وتنحسر فيه المعاصي والمحرمات. إننا نشعر بالحاجة إلى تنظيم هذه المسابقات والجوائز، وإلى التحقق من أنها شرعية موافقة لتعاليم الإسلام، وليست داخلة في اليناصيب أو القمار المحرم، أو في غيره من المحرمات. فلا بد من وضع شروط لهذه المسابقات والجوائز، تجعلها بعيدة عن أي شبهة من شبهات القمار، سواء كان ذلك من حيث موضوعها ( جهاد، علم، رياضة، حظ، لهو ) أو من حيث الشخص الذي يخرج الجائزة، هل أو أحد المتسابقين أو كلاهما، أو هو شخص ثالث ( الإمام، أو نائبه، أو غيره ). فهل هذه المسابقات التي تجري حولنا هنا وهناك هي مسابقات حقيقية مشروعة، أم هي في بعض حالاتها على الأقل مقامرات في صورة مسابقات؟ أضف إلى ذلك أن حديث \" لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل \"، هل لفظ \" السبق \" فيه يتعلق بصورة محددة، هي صورة إخراجه من الطرفين، أم يشمل، كما توحي به معالجات الفقهاء، صورة أخرى مثل صورة إخراجه من أحد الطرفين أو من غيرهما؟ فإذا كان السبق متعلقاً بالصورة المحددة فهو فعلاً إستثناء ورخصة من القمار المحرم، كما ذكر بعض الفقهاء، وإلا فلا يكون كذلك في الحقيقة. ثار خلاف فقهي رفيع المستوى بين إبن تيمية وإبن القيم من جهة، وجمهور الفقهاء من جهة أخرى. فالجمهور يرون أن إخراج الجعل من طرفي المسابقة، بلا محلل، هو قمار محرم. والشيخان يريان أن إخراجة حائز، وليس قماراً محرماً، ولا يحتاج إلى محلل. وهذه المسألة من أخطر المسائل الفقهية، لا في المسابقة وحدها، بل في العقود عموماً. فهي تتعلق بمحرم لا يقل خطورة عن الربا، ألا وهو القمار. فهل الشريعة الإسلامية حرمت كل قمار، أم إستثنت منه ما يتعلق بالمسابقة؟ وهل هذا الإستثناء حقيقي فعلاً، كما عند إبن تيمية وإبن القيم، أم مجرد صورة، كما عند غيرهما من الفقهاء. كثيراً ما يرد ذكر القمار في مناقشات الفقهاء ومناظراتهم في المسابقة. وأكثر تعريفاته تردداً عندهم هو أن التردد بين الغنم والغرم. ومع أن التأمل في هذا التعريف يؤدي إلى كثير من الغموض والتشابه، فإن هناك تعريفات أخرى تضاف إليه، وتزيد تعريفه تشويشاً. فالقمار عند بعضهم كل لهو محرم، ولو لم يدخله مال. وعلة تحريمه عندهم أنه يوقع في العداوة والبغضاء، ويصد عن ذكر الله، وعن الصلاة، ويشغل عن مصالح الدين والدنيا، وقليله يدعو إلى كثيره. فهل هذا فعلاً قمار، أم أنه حرام آخر غير القمار. لهذه الأمور، وأخرى غيرها، عقدت العزم على الدخول في هذا الموضوع ومناقشته، للوصول إلى مفاهيم واضحة ما أمكن. نظمنا هذه المباحث وغيرها في نطاق ستة فصول، الفصل الأول مدخل إلى المسابقة والقمار، والفصل الثاني أدلة المسابقة، والفصل الثالث حكم المسابقة، والفصل الرابع أحكام الجعل في المسابقة، والفصل الخامس المسابقات الحديثة، والفصل السادس مؤسسات المسابقات، ثم الخاتمة والتوصيات والمصطلحات.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_174391193471.gif",203,1993,"0","عربي",0,688,false,null,{"id":18,"nameAr":19},24177,"رفيق يونس المصري",{"id":21,"nameAr":22},18,"أديان ومذاهب",{"id":24,"nameAr":25},2090,"الدار الشامية للطباعة والنشر والتوزيع",[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":16,"bio":28,"bioShort":29},"مكان وتاريخ الميلاد : دمشق ـ سورية عام 1942م\nالمؤهل العلمي :\nدكتوراه التخصص في اقتصاد التنمية من جامعة رين ( فرنسا ) 1975م.\nالعمل الحالي :  \nعضو هيئة التدريس بكلية الاقتصاد والإدارة ، باحث في مركز أبحاث الاقتصاد الإسلامي ـ جامعة الملك عبد العزيز بجـدة.\nالأعمال العلميـة : \nالإسلام والنقود ، ربا القروض وأدلة تحريمه ، الربا والحسم الزمني في الاقتصاد الإسلامي ، مصرف التنمية الإسلامي: محاولة جديدة في بيان حقيقة الربا والفائدة والبنك؛ \n المصارف الإسلامية : دراسة شرعية لعدد منها ؛ معايير احتساب الأرباح في المصارف الإسلامية ؛ آثار التضخم على العلاقات التعاقدية في المصارف الإسلامية والوسائل المشروعة للحماية ؛ بيع المرابحة للأمر بالشراء في المصارف الإسلامية ؛ بيع التقسيط : تحليل فقهي واقتصادي ؛ بيع العربون وبعض المسائل المستحدثة فيه ؛ الميسر والقمار ، المسابقات والجوائز ؛ مناقصات العقود الإدارية : عقود التوريد ومقاولات الأشغال العامة ؛ عائد الاستثمار ؛ مشاركة الأصول الثابتة في النتائج أو في الربح ؛ زكاة الأصول الثابتة ؛ تأملات في بعض قواعد الزكاة ومسائلها ؛ زكاة صور جديدة من عروض التجارة ؛ الأموال الظاهرة والباطنة في زكاة المال ؛ حكمة تعدد النظم الإرثية في الإسلام ؛ نحو صياغة جديدة لعلم الميراث : مناقشة مسألتين إرثيتين : المسألتين العمريتين ؛ نظام الإرث وتوزيع الثروة ؛ بحوث مقدمة إلى مجمع الفقه الإسلامي ـ جدة ؛ مقالات في مجلات مختلفة ؛ ترجمات من الفرنسية والإنجليزية إلى العربيـة ، ومراجعـات.\n","مكان وتاريخ الميلاد : دمشق ـ سورية عام 1942م\nالمؤهل العلمي :\nدكتوراه التخصص في اقتصاد التنمية من جامعة رين ( فرنسا ) 1975م.\nالعمل الحالي :  \nعضو هيئة التدريس بكلية الاقتصاد والإدارة ، باحث في مركز أبح",[],[32,39,45,51,58,65,72,78],{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":36,"avgRating":37,"views":38},26155,"الإيضاح في أسرار النكاح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_k7fbo248k.jpg","عبد الرحمن الشيرازي",3.3,16289,{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":43,"avgRating":13,"views":44},26433,"تفسير أحلام التشاؤم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j6of6d300i.jpg","ابن سيرين",14729,{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":49,"avgRating":37,"views":50},25620,"هدي السيرة النبوية في التغيير الاجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hk0fi28a73.jpg","حنان اللحام",14341,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":55,"avgRating":56,"views":57},209383,"الحكمة السليمانية مروية عن سيدنا النبي سليمان بن داود عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2093833839021401956148.gif","عماد الدين حسن يوسف حسن محمد عيدية",5,12659,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":62,"avgRating":63,"views":64},166482,"الأدعية المنتخبة والأحراز المجربة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166482284661.gif","محمد الحيدري",3.8,12083,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":69,"avgRating":70,"views":71},218260,"سر الآيات والعدد في شفاء الروح والجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182600628121405241120.gif","رضوان سعيد فقيه",3.5,11422,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":76,"avgRating":70,"views":77},218253,"الجفران الأكبر والأصغر المنسوب إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182533528121405241103.gif","علي بن أبي طالب",10620,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":16,"avgRating":82,"views":83},5667,"حوار مع صديقي الملحد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-20-08-53-454ec912a1d1f7d.jpg",3.4,10616,{"books":85},[86,89,96,99,104,112,120,128],{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":16,"ratingsCount":87,"readsCount":88,"views":83},29,131,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":93,"ratingsCount":13,"readsCount":94,"views":95},177112,"قراءات فقهية معاصرة في الحقوق والقضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177112211771.gif","محمود الهاشمي الشاهرودي",95,485,{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":49,"ratingsCount":97,"readsCount":98,"views":50},8,50,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":16,"ratingsCount":97,"readsCount":98,"views":103},19085,"رحلتي من الشك إلى الإيمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-12-12-56-144f3801a0dc624.jpeg",3909,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":108,"ratingsCount":109,"readsCount":110,"views":111},28674,"البوصلة القرآنية، إبحار مختلف بحثاً عن خريطة للنهضة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-25-07-57-514fbf806d91e23.jpg","أحمد خيري العمري",4,49,2769,{"id":113,"title":114,"coverUrl":115,"authorName":116,"ratingsCount":117,"readsCount":118,"views":119},27005,"الرحيق المختوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-04-14-17-1150465255036a4. 04 22","صفي الرحمن المباركفوري",6,45,2026,{"id":121,"title":122,"coverUrl":123,"authorName":124,"ratingsCount":125,"readsCount":126,"views":127},19052,"هل يكذب التاريخ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-03-13-32-474f2c39d4d010c. 03 22","عبد الله محمد الداوود",3,43,3958,{"id":129,"title":130,"coverUrl":131,"authorName":132,"ratingsCount":13,"readsCount":133,"views":134},172111,"كنز العرفان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172111111271.gif","صادق حسن زاده",41,935]