[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fEMCIo0KNTMRxC-k9jw9nxs1BZ_WLMduyhG6_RpE1_sI":3,"$fE-neFp05izOeck_4ljvlCbexYeInPkj9TBeX0a-0FzA":133},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":6,"readsCount":14,"views":15,"shelvesCount":14,"hasEbook":16,"ebookType":17,"visibleEbook":18,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":24,"editors":24,"category":25,"publisher":28,"publishers":31,"reviews":33,"authorBio":43,"quotes":47,"relatedBooks":78},177750,"قبل السقوط",1,"\u003Cp>لا أبالي أن كنت في جانب، والجميع في جانب آخر، ولا أحزن إن ارتفعت أصواتهم أو لمعت سيوفهم. ولا أجذع إن خذلني من يؤمن بما أقول. ولا أفزع إن هاجمني من يفزع لما أقول. وإنما يؤرقني أشد الأرق، أن لا تصل هذه الرسالة إلى ما قصدت. فأنا أخاطب أصحاب الرأي لا أرباب المصالح. وأنصار المبدأ لا محترفي المزايدة. وقصاد الحق لا طالبي السلطان. وأنصار الحكمة لا محبي الحكم.\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177750057771.gif",162,2004,"0","عربي",3.7,3,1215,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F177750",{"id":22,"nameAr":23},12529,"فرج فودة",null,{"id":26,"nameAr":27},21,"سياسة",{"id":29,"nameAr":30},3139,"مكتبة المعارف",[32],{"id":29,"nameAr":30},[34],{"id":35,"rating":36,"body":37,"createdAt":38,"user":39},8957,4,"ثاني قراءاتي لشهيد الكلمة فرج فودة..بعد تجربتي مع كتاب النذير الذي قيل أنه السبب اﻷول في إغتياله..تأتي قراءتي لكتاب قبل السقوط في الوقت الذي قد سقطنا به بالفعل..أري فرج فودة كجراح ماهر وكلماته هي تشخيص للداء وأسبا الداءه ووضع طرق العلاج..ولكن هيهات فلا أحد يقرأ ولا أحد يهتم وقليل جدا من لديه شعور بالخطر المحيط.\u003Cbr>الدين والتدين الزائف واستخدام منهج تفكير ديني معين لتجريف العقول الغضة الشابة لتصبح قابلة لتشكيلها للصورة التي يريدها اصحابها.\u003Cbr>\u003Cbr>اللعب علي وتر الشريعة والتطبيق الفوري لها حتي نرضه اﻹله فنعيش في خير رغيد..ولكن مسعاهم هو قطف ثمرة السلطة\u003Cbr>كل هذه أمور ناقشها فودة في كتابه بجرأة شديدة وباحساس عالي بخطر قادم\u003Cbr>\u003Cbr>يري فرج فودة في الدولية الدينية مدخل كبير للفتنة الطائفية ولتمزيق الوطن..ويضع أمثلة كثيرة للدولة الدينية ولرجال الدين الذين أصبحوا حكاما..وكيف ذهبت اﻷمور بعد ذلك..ولم تعش الشعوب تحت مظلة الدولة الدينية في عيش رغيد بل علي العكس تماما\u003Cbr>ثم كيف قامت هذه الشعوب نفسها بثورات او لنقل بانتفاضات ضد هؤلاء الحكام لكنهم وكعادة كل الحكام يرفضوا التخلي عن سلطتهم..لانهم كيف يتخلوا عن سلطة أعطاها لهم الله بحسب ما يدعونه..فمن عارضهم فهو يعارض الله\u003Cbr>\u003Cbr>يضع فودة في كتابه الاحتمالات لسسب وجود وتجذر هذا التيار السياسي الديني المتطرف في مصر فهل هم نبتة فاسدة في أرض مصر وكل مايحركهم هو رغباتهم وشهواتهم الشخصية نحو السلطة..أم ان هناك دول جيران لا تريد لمصر أن تعيش في المدنية..ولا ان يتعايش تجربة الدين والدنيا معا في مصر لان في ذلك خطر علي نظام الحكم فيها ؟! أم أن هناك قوي كبري تري مصلحة لها في وقوع المنطقة في براثن التخلف ؟ ويصبح التقدم بدعة وضلالة ؟! وكل ما عليها حتي تصبح المنطقة كلها في هذا المستنقع العنصري الطائفي هو أن تدفع بمصر في هذا اﻹتجاه ؟! \u003Cbr>\u003Cbr>-مصر ذلك الوطن العظيم الذي لاأعرف معني لوجودي إلا به ولا أعرف شيئا يسبقه لدي بدءا أو يعلوه انتماءا. أحد عبارات فرج فوده في كتابه التي تشعرك بمدي حبه غير المشروط ووطنيته وانتماءه لهذا البلد.\u003Cbr>\u003Cbr>-واذا أردت ان تبتسم ولو قليلا أثناء قرائتك لكتب من هذه النوعية فلتقرأ سخريته اللاذعة في فصل اﻹمام الغزالي والبسبوسة.\u003Cbr>\u003Cbr>-من أين لك كل هذا سيدي الفاضل..قدرة تحليلية عجيبة وقراءة للواقع لا مثبل لها..ومن خلالها قدرة فائقة علي توقع وتنبؤ المستقبل..ومن خلال قراءتك تكاد تجزم أن كل ماتوقعه بالفعل قد حدث..وكل مخاوفه المستقبلية قد أصبحت حقيقة و واقع في أيامنا الحالية.\u003Cbr>-فرج فودة سامحنا فكلنا قد اشتركنا في إغتيالك حتي بالعجز الغير قادر قليل الحيلة.إفتقدناك يا أستاذنا في وسط هذا العبث الفكري.كتابك وثيقة وكنز فكري يجب أن يدرس للطلاب في مدارسهم وجامعاتهم بدلا من الهراء الذي يتم تدريسه لهم.","2014-03-30T15:28:09.000Z",{"id":40,"displayName":41,"username":41,"avatarUrl":42},24302,"Andrew Raouf","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F24302\u002Fmedia\u002F20392\u002Fob970hglck18f8o878alh6ck.jpg",{"id":22,"name":23,"avatarUrl":44,"bio":45,"bioShort":46},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F12529\u002Fmedia\u002F12436\u002F87mk1cl2ef.jpg","فرج فودة كاتب ومفكر مصري. ولد في 20 أغسطس 1945 ببلدة الزرقا بمحافظة دمياط في مصر. وهو حاصل على ماجستير العلوم الزراعية ودكتوراه الفلسفة في الاقتصاد الزراعي من جامعة عين شمس ،و لديه ولدين وإبنتين، تم اغتياله على يد جماعة إرهابية آنذاك في 8 يونيو 1992 في القاهرة. كما كانت له كتابات في مجلة أكتوبر وجريدة الأحرار المصريتين. أثارت كتابات د. فرج فودة جدلا واسعا بين المثقفين والمفكرين ورجال الدين، واختلفت حولها الأراء وتضاربت فقد طالب بفصل الدين عن الدولة، وكان يري أن الدولة المدنية لاشأن لها بالدين. حاول فرج فودة تأسيس حزب باسم \"حزب المستقبل\" وكان ينتظر الموافقة من لجنة شؤون الأحزاب التابعة لمجلس الشوري المصري ووقتها كانت جبهة علماء الأزهر تشن هجوما كبيرا عليه، وطالبت تلك اللجنة لجنة شؤون الأحزاب بعدم الترخيص لحزبه، بل وأصدرت تلك الجبهة في 1992 \"بجريدة النور\" بياناً \"بكفر\" الكاتب المصري فرج فودة ووجوب قتله. استقال فرج فودة من حزب الوفد الجديد، وذلك لرفضه تحالف الحزب مع جماعة الإخوان المسلمين لخوض انتخابات مجلس الشعب المصري العام 1984. أسس الجمعية المصرية للتنوير في شارع أسماء فهمي بمدينة نصر، وهي التي اغتيل أمامها.","فرج فودة كاتب ومفكر مصري. ولد في 20 أغسطس 1945 ببلدة الزرقا بمحافظة دمياط في مصر. وهو حاصل على ماجستير العلوم الزراعية ودكتوراه الفلسفة في الاقتصاد الزراعي من جامعة عين شمس ،و لديه ولدين وإبنتين، تم ا",[48,51,54,57,60,63,66,69,72,75],{"id":49,"text":50,"authorName":23},31941,"إن أفة حياتنا السياسية أننا لا نسمي الأشياء بأسمائها. أو قل إذا شئت الدقة، أننا نطلق عليها أسماء لا علاقة لها بطبيعتها.",{"id":52,"text":53,"authorName":23},31976,"إن الإسلام لم يتنزل على ملائكة، وإنما تنزل على بشر مثلنا. بعضهم جاهد نفسه فارتفع إلى أعلى عليين. وبعضهم أرهقه الضعف الإنسانى فأخطأ. وأنهم فى تراوحهم بين السمو والضعف، إنما يقتربون منا أكثر بكثير، ويلتصقون بوجداننا أكثر بكثير. ونفهمهم من قرب أكثر بكثير، من أن نقرن أفعالهم بالمبالغات. أو نقرن صفاتهم بالتقديس المُبالغ فيه. أو نقرن حياتهم بالمعجزات والأساطير.",{"id":55,"text":56,"authorName":23},31990,"فى مثل هذه الفترات التى يتزامل فيها وضوح القضية الوطنية مع وجود الزعامة أو الرمز، يُمكنك أن تفتش عن التيار السياسى الدينى، فلا تجد له أثراً. ويمكنك أن تعثر بسهولة عن إمكانيات الإبداع والتقدم فى الشخصية المصرية، فى ظل درجة عالية من الإحساس بالقومية الإقليمية.",{"id":58,"text":59,"authorName":23},31997,"إن أمور السياسة لا يجوز أن تُؤخذ بما تؤخذ به اليوم من تسطيح وتهوين الأمور، وسوء مُفرط فى الاستدلال. فقط يجوز أن نأخذ ما يُصيب الأفراد على أنه ابتلاء. وما يأتيهم من شر على أنه اختبار. ولكن إطلاق تلك الأحكام على أحوال الدول وشئون السياسة، خطر جسيم، ربما ارتد إلى قائله،حاملاً له عكس ما قصد، وغير ما أراد.",{"id":61,"text":62,"authorName":23},31954,"إن فصل الدين عن السياسة وأمور الحكم، إنما يُحقق صالح الدين وصالح السياسة معاً.",{"id":64,"text":65,"authorName":23},31961,"أنا مواطن مصرى يندب مصره، حين تنساق بحسن النوايا فى اتجاه حاشا لله أن أسميه مستقبلاً. فما أبعد المستقبل عن دولة دينية لا أحسب أن العصر يتسع لها، أو أن الوطن يُمكن أن يسعها، دون أن تتهدد وحدته، وينهدم ما تعلق به من أهداب الحضارة أو درجاتها.",{"id":67,"text":68,"authorName":23},31968,"ما كان اغتيال عثمان إلا اختيار عثمان نفسه، حين رفض اعتزال الحكم أو القصاص منه.",{"id":70,"text":71,"authorName":23},31989,"إن من يهملون في مقارناتهم أحوال العصر وما طرأ على الحياة من اختلاف، إنما يركبون بنا مركبا صعبا إن لم يكن مستحيلا، فليس حلا أن تخرج مجموعة إلى كهوف الصحراء الشرقية أو شعاب اليمن مهاجرة بما تحمل من عقيدة، آخذة بظاهر الأمر لا بجوهره، ظانة أن استعمال السواك، وتكحيل العين، وتجهيل المجتمع، والتسمي بأسماء السلف الصالحين، غاية المراد من تدين العباد، والمؤكد أن هذا ليس حلا، بل هو مصادمة بين الإسلام وأحوال العصر، لا مبرر لها إلا حسن النية وقصور الفهم في ذات الوقت، ولعلي أتساءل ويتساءل القارئ معي، هل هذا أجدى للإسلام والمسلمين، أم الأجدى أن نحلل على مهل أحوال عالمنا المعاصر، وأن نحاول جاهدين أن نقبل ما في المجتمع من أمور لم يكن لها في الصدر الأول للإسلام نظير أو مصدر للقياس، و أن نحاول وضع قواعد جديدة لمجتمع جديد، لا تهمل روح العصر ومتغيراته، وتقر في ذات الوقت حقيقة مؤكدة، وهي أننا نتعامل مع بشر، في مجتمع كان وسيظل الخطأ الإنساني جزءا من تكونه، والضعف البشري مكونا من مكوناته، وأن الأمر بدءا وانتهاء، يكون بالقدوة والموعظة الحسنة، والإرشاد إلى سواء السبيل بعقول متفتحة، وليس بالقهر والعنف وتجاهل الحقائق.",{"id":73,"text":74,"authorName":23},31996,"لعل السؤال المطروح فى الساحة السياسية المصرية، والذى يمثل تحديا للساسة المصريين، هو : ما هى القضية التى يمكن أن تصلح نموذجا لقضية \"وطنية\" تلهب مشاعر المصريين القومية، وترتفع بهم فوق الفتن الطائفية ودعاوى الارتداد السلفية، وتلتف بهم حول زعامة يفرزها الموقف، أو حول رمز تأتى به الأحداث ؟",{"id":76,"text":77,"authorName":23},31946,"ان المجتمع المثالي او اليوتوبيا ( المدينه الفاضله) امر لم يتحقق علي مدي التاريخ الانساني كله . و بالتالي علي مدي تاريخ الخلافه الاسلاميه كله حتي في ازهي عصوره و ان من يصورون للشباب الغض ان قيام حكم ديني سوف يحول المجتمع كله الي جنه في الارض يسودها الحب و الطمأنينه و يشعر فيها المواطن بالامن و و يتمتع فيها الحاكم بالامان و يتخلص فيها الفرد من سوء القصد و حقد النفوس و نوازع البشر انما يصورون حلما لا علاقه له بالواقع  و يتصورون وهما لا اساس له من وقائع التاريخ ولا سند له في طبائع البشر",[79,86,93,100,106,113,120,126],{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":83,"avgRating":84,"views":85},32339,"مذكرات وريثة العروش","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-27-13-50-064f7201bac8d6f.jpg","فائق الشيخ علي",3.6,13218,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":90,"avgRating":91,"views":92},164901,"حرب النهر : تاريخ الثورة المهدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_164901109461.gif","ونستون تشرشل",3.3,10366,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":97,"avgRating":98,"views":99},167589,"المهدى المنتظر على الأبواب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_167589985761.gif","محمد عيسى داود",3.4,9873,{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":104,"avgRating":98,"views":105},170029,"الحرب الدامية بين العروبة والإسلام خريف العرب - البئر والصومعة والجنرال","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_170029920071.gif","الصافي سعيد",6616,{"id":107,"title":108,"coverUrl":109,"authorName":110,"avgRating":111,"views":112},19113,"كوخ العم توم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-24-23-58-084f486cea201d9.jpg","هارييت بيتشر ستو",3.8,5919,{"id":114,"title":115,"coverUrl":116,"authorName":117,"avgRating":118,"views":119},169979,"الخليج البريطاني: كيف صنعت بريطانيا دول الخليج العربى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_169979979961.gif","إيهاب عمر",3.2,4788,{"id":121,"title":122,"coverUrl":123,"authorName":124,"avgRating":84,"views":125},19079,"سأخون وطني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-11-10-33-174f36949ddab10.jpg","محمد الماغوط",4457,{"id":127,"title":128,"coverUrl":129,"authorName":130,"avgRating":131,"views":132},184767,"عراق بلا قيادة، قراءة في أزمة القيادة الإسلامية الشيعية في العراق الحديث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_184767767481.gif","عادل رؤوف",3.5,4317,{"books":134},[135,138,141,143,146,152,159,165],{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":97,"ratingsCount":136,"readsCount":137,"views":99},7,37,{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":83,"ratingsCount":139,"readsCount":140,"views":85},10,36,{"id":121,"title":122,"coverUrl":123,"authorName":124,"ratingsCount":139,"readsCount":142,"views":125},33,{"id":107,"title":108,"coverUrl":109,"authorName":110,"ratingsCount":144,"readsCount":145,"views":112},9,22,{"id":147,"title":148,"coverUrl":149,"authorName":24,"ratingsCount":14,"readsCount":150,"views":151},19100,"مصر من تاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-17-10-45-354f3e81e146104.jpg",18,1619,{"id":153,"title":154,"coverUrl":155,"authorName":156,"ratingsCount":6,"readsCount":157,"views":158},23928,"مسلمون ثوار","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-17-19-28-185057bdd40728f.jpg","محمد عمارة",17,1228,{"id":160,"title":161,"coverUrl":162,"authorName":163,"ratingsCount":6,"readsCount":157,"views":164},5763,"مصر والمصريون في عهد مبارك","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-14-15-32-1250538fb0498e2.jpg","جلال أمين",1844,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":90,"ratingsCount":166,"readsCount":167,"views":92},2,16]