[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fA-zHzGfSnLGUK-HHElJg5s_0kcKeQjLHBZPGxFNFhn0":3,"$fotYHW5lW2BC02dIw9aqMTTJBW68C3ezcGu7LDUd74b8":89},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},179755,"الاغتراب في الثقافة العربية؛ متاهات الإنسان بين الحلم والواقع",1,"يتناول الدكتور حليم بركات، ظاهرة الاغتراب مركزاً بصورة خاصة على المجتمع العربي حيث \"يعيش الشعب –كما يقول- كابوساً لا حلماً... إنه محاصر، ودائرة الحصار تضيق باستمرار، فيضطر بفعل اليأس إلى الانشغال بتدبير شؤونه الخاصة، وتحسين أوضاعه المعيشية المادية على حساب كرامته وإنسانيته وطاقاته الإبداعية\".\r\n\r\nوإذا كان مصطلح الاغتراب ما زال في حاجة إلى جلاء أبعاده، فإن المؤلف حقق في فصول هذا الكتاب إنجازاً نوعياً متقدماً على هذا الصعيد عندما غاص في تفاصيل واقع الاغتراب، ما يجعل المصطلح أكثر اقتراباً من الوضوح والدقة العلميين، ولا سيما حينما بحث بمنهج نقدي \"طبيعة العلاقات السائدة بين الإنسان والمؤسسات والأنظمة السياسية والأوضاع الاجتماعية العامة\".\r\n\r\nتناولت في هذا الكتاب ظاهرة الاغتراب مبيناً أن هذا المصطلح يركز على موضوعات مشتركة بين العلوم الاجتماعية والنفسية والإنسانية والفلسفة والأدب، وبخاصة في زمن الحداثة وما بعدها، ومع هذا ظل غامضاً لأسباب عديدة منها: تنوع تحديداته والنظريات التي يرتكز إليها. لذلك كان من الضروري أن أبحث بمنهج تحليل نقدي طبيعة العلاقات السائدة في المجتمع العربي المعاصر بشكل خاص انطلاقاً من الاهتمام بسؤال عام يتناول مدى سلطوية الأنظمة والمؤسسات، وما يتصل بها من نزوع نحو الاستغلال والتناقض والرفض من ناحية، أو المصالحة والمساومة والانسجام  وخضوع الشعب لمشيئة القوى المسيطرة في المجتمع من ناحية أخرى.\r\n\r\nوقد حاولت أن أظهر في هذا الكتاب أن المؤسسات الاجتماعية وبخاصة العائلية والدينية والاقتصادية منها، وهي هرمية قمعية في تنظيمها. قديماً قال ابن تيمية إن \"الله خلق الخلق لعبادته\"، وقد أصبح واضحاً أن سلطات الدولة والعائلة والدين والعمل تتصرف في واقع الأمر وكأن الشعب خلق لعبادتها وخدمتها واللامتثال الطوعي أو القسري لأوامرها ولإرادتها التي هي فوق كل إرادة أخرى.\r\n\r\nوكما الإنسان الفرد والشعب، هكذا أصبح المجتمع نفسه عاجزاً، إذ فقد الكثير من مناعته وتحكمه بوظائفه الحيوية وموارده المادية والروحية في علاقته بالدولة التي تخضع بدورها لإرادة القوى الخارجية والعائلات الحاكمة المحلية.\r\n\r\nوقد أظهرنا في فصول الكتاب أن حالة الاغتراب هذه تتصل بمشكلات التفكك الاجتماعي والثقافي والسياسي، وتدهور القيم، والتبعية الطبقية، والطائفية والفئوية والسلطوية، فتسود علاقات القوة والنزاع بدلاً من علاقات التعايش والتضامن والتفاعل الحر والاندماج الطوعي، ولا يقتصر التفكك على العلاقات بين الأقطار العربية في ما بينها، بل هو يسود داخل البلد الواحد في الوطن العربي، فتغلب النزاعات الفئوية على حساب الإنسان والمجتمع.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_179755557971.gif",226,2006,"9953820902","عربي",0,555,false,null,{"id":18,"nameAr":19},2125,"حليم بركات",{"id":21,"nameAr":22},26,"علوم اجتماعية",{"id":24,"nameAr":25},3075,"مركز دراسات الوحدة العربية",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F2125\u002Fmedia\u002F45088\u002F3492553.jpg","عالم اجتماع واستاذ جامعي وروائي سوري. ولد في الكفرون في سورية عام 1933 توفي والده عندما كان بسن العاشرة فانتقلت عائلته للعيش في بيروت حيث نشأ. عملت أمه وكافحت لتعيل العائلة وتعلم أبناءها. حصل على شهادتي البكالوريوس والماجستير في علم الاجتماع من الجامعة الاميركية في بيروت ثم دكتوراه في علم النفس الاجتماعي من جامعة متشغن في الولايات المتحدة ( آن آربور) 1966 . له العديد من المؤلفات والمقالات المنشورة.رواياتهالقمم الخضراء (1956)الصمت والمطر (1958)ستة أيام (1961)عودة الطائر إلى البحر (1969)الرحيل بين السهم والوتر (1979)طائر الحوم (1988)إنانة والنهر (1995)المدينة الملونة (2006)دراساتهالنازحون: نفي واقتلاع (1968)المجتمع العربي المعاصر (1984)حرب الخليج (1992)المجتمع العربي في القرن العشرين (1999)المجتمع المدني في القرن العشرين (2000)الهوية أزمة الحداثة والوعي التقليدي (2004)الاغتراب في الثقافة العربي (2006) المصدر: نوارس أدبية","عالم اجتماع واستاذ جامعي وروائي سوري. ولد في الكفرون في سورية عام 1933 توفي والده عندما كان بسن العاشرة فانتقلت عائلته للعيش في بيروت حيث نشأ. عملت أمه وكافحت لتعيل العائلة وتعلم أبناءها. حصل على شهاد",[],[35,42,49,56,63,70,77,83],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"avgRating":40,"views":41},157443,"تصرفي كسيدة وفكري كرجل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_157443344751.gif","ستيف هارفي",3.3,21493,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":46,"avgRating":47,"views":48},157112,"فن الإغواء؛ من مؤلف كتاب 'كيف تمسك بزمام القوة'","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_157112211751.gif","روبرت غرين",3,18340,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":53,"avgRating":54,"views":55},156859,"تنمية المجتمعات المحلية من منظور الخدمة الإجتماعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156859958651.gif","محمد عبد الفتاح محمد",3.9,12084,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":60,"avgRating":61,"views":62},156817,"المهارات المهنية للأخصائي الإجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156817718651.gif","محمد البدوي الصافي خليفة",3.6,11597,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":67,"avgRating":68,"views":69},170332,"أسس البحث الإجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_170332233071.gif","محمد محمود الجوهري",4,11196,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":74,"avgRating":75,"views":76},175745,"الممارسة العامة في الخدمة الاجتماعية مع الفرد والأسرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_175745547571.gif","حسين حسن سليمان",3.5,10979,{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":81,"avgRating":75,"views":82},156857,"أسس طريقة تنظيم المجتمع فى الخدمة الاجتماعية \"مدخل دراسة المجتمع\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156857758651.gif","رشاد أحمد عبد اللطيف",10785,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":87,"avgRating":40,"views":88},175797,"العقل المستوعب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_175797797571.gif","ماريا مونتيسوري",10268,{"books":90},[91,94,101,103,105,108,110,112],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"ratingsCount":92,"readsCount":93,"views":41},9,55,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":98,"ratingsCount":68,"readsCount":99,"views":100},161758,"كثافة الفصول فى التعليم الأساسى... المشكلة وأساليب مواجهتها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_161758857161.gif","لورنس بسطا زكرى",38,7729,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":60,"ratingsCount":92,"readsCount":102,"views":62},32,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":46,"ratingsCount":13,"readsCount":104,"views":48},28,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":74,"ratingsCount":106,"readsCount":107,"views":76},6,25,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":87,"ratingsCount":47,"readsCount":109,"views":88},22,{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":81,"ratingsCount":111,"readsCount":109,"views":82},5,{"id":113,"title":114,"coverUrl":115,"authorName":87,"ratingsCount":116,"readsCount":117,"views":118},170594,"اكتشاف الطفل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_170594495071.gif",2,20,3696]