[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$ftGspU08Ls4t0-52ghqq6-0AspXIklBxUCDIv3lAR4eE":3,"$fqAjwAkrWdi5wWqtXofAcmJjDAizJ_WwU_pOsR9AB4Uc":142},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":15,"readsCount":16,"views":17,"shelvesCount":16,"hasEbook":18,"ebookType":19,"visibleEbook":20,"hasEpub":21,"epubUrl":22,"author":23,"translators":24,"editors":23,"category":23,"publisher":28,"reviews":31,"authorBio":23,"quotes":110,"relatedBooks":141},191010,"قواعد العشق الأربعون : رواية عن جلال الدين الرومي",1,"\u003Cdiv style=\"direction: rtl;\">عندما انعطفنا عند ناصية الشارع، واقتربنا من خان تجار السكر، لمحت ولياً تقياً جوالاً يشق طريقه عبر الحشد، يتهادى نحوي مباشرة ويرقعني بعينين ثاقبتين، كانت حركاته حاذقة ومركزة، وكانت تشع منه هالة من القدرة الذاتية.\u003C\u002Fdiv>\u003Cdiv style=\"direction: rtl;\"> \u003C\u002Fdiv>\u003Cdiv style=\"direction: rtl;\">كان حليقاً، لا لحية له، ولا حاجبين، ومع أن وجهه كان مكشوفاً كما ينبغي لوجه أي رجل أن يكون، فإن قسمات وجهه يكتنفها الغموض، لم يكن مظهره هو الذي فتني وجذب إنتباهي.\u003C\u002Fdiv>\u003Cdiv style=\"direction: rtl;\"> \u003C\u002Fdiv>\u003Cdiv style=\"direction: rtl;\">فخلال سنوات كثيرة، رأيت وراويش جوالين من جميع الأنواع يجتازون قونية سعياً وراء الله، ويعرف معظم هؤلاء الدراويش بسلوكهم المشاكس، بأوشامهم البارزة وأقراطهم العديدة، والحلقات في أنوفهم... لذلك عندما وقعت عيناي على هذا الدرويش، لم تكن قشرته الخارجية هي التي أثارت إنتباهي، بل يمكنني القول أن نظرته هي التي فتنتني، كانت عيناه السوداوان تحدّقان بي بنظرة أحدّ من الخنجر.\u003C\u002Fdiv>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191010010191.jpg",512,2012,"0","عربي",3.4,40,18,220,16325,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F191010",null,[25],{"id":26,"nameAr":27},59608,"خالد الجبيلي",{"id":29,"nameAr":30},8393,"طوى للنشر والإعلام",[32,40,49,57,64,72,77,85,93,102],{"id":33,"rating":34,"body":35,"createdAt":36,"user":37},48196,3,"يعتبر \"قواعد العشق الأربعون\" رواية أدبية تجمع بين السرد والفلسفة والأدب النفسي. القصة تتحدث عن علاقة عاطفية تنشأ بين رجل يدعى رونجول وامرأة تُدعى شمس. الرواية تمزج بين الحب والفلسفة والتأمل في العديد من المواضيع العميقة مثل الحرية والعقلانية والوجدان. تتضمن الرواية 40 قاعدة للعشق والحب، وهي قواعد يتبعها الشخصيتان في تطوير علاقتهما العاطفية. القصة تروي رحلة الشخصيتين في اكتشاف معاني الحب والحياة من خلال الحوار والتفكير العميق. الكتاب يقدم رؤية فلسفية للحب والعلاقات الإنسانية ويعيد التفكير في مفهوم الحرية الشخصية والعقلانية. \"قواعد العشق الأربعون\" هو كتاب يتميز بأسلوب كتابة مميز وأفكار فلسفية عميقة، وهو مناسب للقراء الذين يبحثون عن رواية تجمع بين الأدب والفلسفة والعاطفة.","2023-05-09T08:34:56.000Z",{"id":38,"displayName":39,"username":39,"avatarUrl":23},172572,"مرشدي عبدالله",{"id":41,"rating":42,"body":43,"createdAt":44,"user":45},45655,5,"رواية عن العشق الالهي الخالص والتصوف تحكي قصة جلال الدين الرومي وصديقه الروحي شمس التبريزي , تغوص أكثر في مراحل الحب الروحي الخالدة مجسدة هدف الحياة السامي وهو الحب , كما يقول شمس التبريزي \"ما لم نتعلّم كيف نحبّ خلق الله، فلن تستطيع أن نحبّ حقاً ولن نعرف الله حقاً\".","2020-08-10T20:50:46.000Z",{"id":46,"displayName":47,"username":47,"avatarUrl":48},151912,"Heba Subri","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F151912\u002F1610118274103.jpg",{"id":50,"rating":20,"body":51,"createdAt":52,"user":53},30082,"\u003Cp>الكتاب جميل .. سرد رائع ومتسلسل دون انقطاع رغم أختلاف التاريخ الزمني بين زمن إيلا وشمس الدين .. به الكثير من الخزعبلات الصوفية .. \u003C\u002Fp>","2016-11-11T17:45:10.000Z",{"id":54,"displayName":55,"username":55,"avatarUrl":56},81163,"قارئة نهمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F81163\u002Fmedia\u002F81417\u002Fraffy-ws-1479707230-d472ea7a9e0be2d845e27f7cee723942.jpg",{"id":58,"rating":20,"body":59,"createdAt":60,"user":61},28616,"\u003Cp>أنتهيت أخيراً من قراءتي المتقطعة لقواعد العشق الاربعون ، تلك الرواية التي أضافت لوناً غريباً وطابعاً جديداً لقائمة قراءاتي...\u003C\u002Fp>\u003Cp>لم أكن أعرف عن الصوفية الكثير قبل قراءتي للرواية سوى أنه معتقد ديني يدعو للزهد في شتى أمور الحياة ولم يعتريني أي فضول - كما هو العادة- عن قراءة المزيد من معتقدات وأصل الصوفية، لذا قررت في هذه الرواية أن أتحلى بالصبر وأترك لإليف شافاق الحرية حتى تنتهي من كتابة روايتها لأقرأ بشكل موجز عن الصوفية التي لم تترك أثراً إيجابياً لدي..يبدو لأنني أحب الوسطية وأنتمي لدين الوسطية في كل شيئ ولا يجذبني التطرف بأشكاله فقد في الصوفية تطرفاً من نوع ما ولم تكن لدي أدنى رغبة بالإعجاب بها فهي وجهة نظري الشخصية.\u003C\u002Fp>\u003Cp>عندما تتحدث عن قواعد العشق الأربعون فقد يُخيل لمقتنى الكتاب أنه يحكي عن العشق الذي نعرفه ، إلا أن العشق المقصود كان أعمق وأوسع من اعتقاداتنا...إنه يحكي عن العشق الإلهي الدنيوي- الاخروي..أي عشق بكل أنواعه كما ألّفها الصوفي شمس التبريزي.. فقد كان بداخلي حماس لأن أتعرف على تلك القواعد إذا لم أكن معجبة بمبدأ الصوفية ، لذا قمت برسم خطوط زرقاء لتميز القواعد الأربعون. فقد قام شمس الصوفي بتأليف تلك القواعد ولم أكن مقتنعة لما سماها قواعد ولماذا يتوجب على الناس إتباعها لكنه لخّص معتقداته الصوفية بأربعين  معتقد وبنظرة أعمق لتلك القواعد ، وجدت أن شيئاً منها لم يكن صحيحاً أو منطقياً كقوله أن الاستسلام لايعني أن يكون المرء ضعيفاً بل القوة تكمن في الاستسلام!! فإن كانت تلك قاعدة صحيحة في الاستسلام للقدر الالهي فهي لم تعد كذلك لان الاستسلام لله عزوجل هو جزء من إيماننا ولايصلح  أن نعممه على مجالات الحياة الأخرى .\u003C\u002Fp>\u003Cp>لقد كان شمس يتحدث عن نفسه واعتقاداته ولطالما تعمقتُ أكثر في شخصيته حتى خال أني كنت أمامه ، لم أر الكثير من الصفات الايجابية التي كان يتحلى بها شمس لكني أعترف أنه لم يكن بمقدوري الوصول لسر جذب العلاقة الروحية التي كانت تربطه بجلال الدين الرومي حتى قبل أن يلتقيا، أو حتى لماذا كان من المفترض أن يكونا جسدين بروحٍ واحدة ، وما الفائدة التي يجنيها الانسان من تصوفه واقتنائه الرقص والعادات الصوفية ...الخ\u003C\u002Fp>\u003Cp>لكن على الجانب الإيجابي ، فقد أعجبت بالطبع بطريقة طرح الرواية وتسلسل الأفكار وترتيبها التي تجعل القارئ يستحضر أحداث وشخصيات القصة وكأنها تحدث على مرأى من عينه،  مع ذلك إذا كانت الصوفية هي انعكاس لسمو علاقة روحانية دينية فإني لا أعتبر أن شمس أتانا بالجديد لأن المؤمن الحقيقي يستطيع بكل سهولة أن يستشعر روعة العلاقة الروحية بينه وبين الله عزوجل فالمسلم يتذوق حلاوة العشق وروعة العلاقة الروحانية بينه وبين خالقه على الأقل خمسة مراتٍ في اليوم ...\u003C\u002Fp>","2016-07-19T18:50:09.000Z",{"id":62,"displayName":63,"username":63,"avatarUrl":23},73641,"رماء ذكرالله ",{"id":65,"rating":20,"body":66,"createdAt":67,"user":68},27853,"\u003Cp>\"لا قيمة للحياة من دون عشق. لا تسأل نفسك ما نوع العشق الذي تريده روحي أم\n مادي، إلهي أم دنيوي، غربي أم شرقي.. فالانقسامات لا تؤدي الا إلى مزيد من\n الانقسامات.. ليس للعشق تسميات ولا علامات ولا تعارف.. انه كما هو نقي \nوبسيط.\"\u003Cbr> إنها القاعدة الاخيرة من قواعد العشق الأربعون ..\u003Cbr>  لما \nأنهيت قراءة هذه الرواية اختلجتني مشاعر مختلفة لا أقوى على تفسيرها ورغم \nأن هذا المؤلف عظيم فيما يحتويه وما يهدف إليه .. لكني لا أخفي عليكم أمرا \nما أحببت موت شمس التبريزي بتلك الطريقة كأنها نهاية باهتة ومحزنة لأني \nوانا أقرأها لم أحس أنه درويش فقط بل اعتقدت لوهلة وكأنه ليس مخلوق بشري بل\n جاء من العالم الآخر .. لكن ماذا نفعل مع القدر؟\u003Cbr> \u003Ca class=\"_58cn\" href=\"https:\u002F\u002Fwww.facebook.com\u002Fhashtag\u002F%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A9?source=feed_text&story_id=889949041134265\" data-ft=\"{"tn":"*N","type":104}\">\u003Cspan class=\"_58cl\">‫#‏\u003C\u002Fspan>\u003Cspan class=\"_58cm\">جمانة‬\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>","2016-05-29T09:10:27.000Z",{"id":69,"displayName":70,"username":70,"avatarUrl":71},68102,"جمانة  العربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F68102\u002Fmedia\u002F67377\u002Fraffy-ws-1459706670-images-74jpg",{"id":73,"rating":20,"body":74,"createdAt":75,"user":76},27672,"\u003Cp>\u003Cspan class=\"fbPhotosPhotoCaption\" tabindex=\"0\" data-ft=\"{"tn":"K"}\" id=\"fbPhotoSnowliftCaption\">\u003Cspan class=\"hasCaption\">لأرى\n ما تحمله إليف شافاق في قواعد عشقها الأربعون .. ياترى هل يضاهي هذا \nالمؤلف روعة ودهشة ومتعة كتاب أنتيخريستوس ؟ هل سيأسرني بجمال سرده وحبكته \nكما فعل الأول؟ يمكن أنه لا مقارنة بين المؤلفين في الفكرة ولا المضمون لكن\n هناك مؤلفات تحلق بنا نصوصها عاليا لدرجة أننا لا نريد أن تنتهي أبدا ... \nأليس كذلك يا أصدقاء؟\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>","2016-05-11T09:48:51.000Z",{"id":69,"displayName":70,"username":70,"avatarUrl":71},{"id":78,"rating":20,"body":79,"createdAt":80,"user":81},27526,"\u003Cp>لازم أقراه في يومٍ ما لازم اقراه لازم اقراه \u003Cbr>\u003C\u002Fp>","2016-04-22T01:04:26.000Z",{"id":82,"displayName":83,"username":83,"avatarUrl":84},69319,"Canary Mj Jackson","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F69319\u002Fmedia\u002F68689\u002F4ok5foded3libd8na79a9be42.jpg",{"id":86,"rating":42,"body":87,"createdAt":88,"user":89},26831,"\u003Cp style=\"text-align: center; \">\u003Cspan style=\"color: rgb(198, 123, 165);\">لو كانت هناك أكثر من خمسة نجوم لكنت منحتها لهذا الكتاب العظيم،لطالما كنت أحب الفكر الصوفي حيث النقاء وسمو النفس ووجدت فيه هذا الكتاب ما أثر فيّ ومنحني شعور جميل قلما وجدته في كتاب آخر، كنت أقرؤه بروية خشية أن أنهيه.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"text-align: center;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(198, 123, 165);\">أليف شافاق أبدعت ،أصبحت من قراوها الأوفياء.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"text-align: center;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(198, 123, 165);\">\u003Cbr>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"text-align: center;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(198, 123, 165);\">شمس التبريزي\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"text-align: center;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(198, 123, 165);\">الرومي\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"text-align: center;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(198, 123, 165);\">فلترقد روحكما بسلام... \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>","2016-02-19T11:58:45.000Z",{"id":90,"displayName":91,"username":91,"avatarUrl":92},64902,"Aya Mohammed","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F64902\u002Fmedia\u002F63831\u002Fraffy-ws-1455896426-imagejpeg",{"id":94,"rating":95,"body":96,"createdAt":97,"user":98},24513,4,"بدايةً ما شجّعني على قراءة الرواية هو المدح الكثير والسيط الذي يسبقها، مع أنّني أجزم وعلى الرغم من وحدانية الجمال في بعض المقوّمات بأنّ كل كتاب وكل رواية له حالته الخاصة من الرأي والنقد والتقييم، بالتالي لم أعد أنجذب لرأي العامة أو الأغلبية بل أترُك لنفسي الحكم بما أنّه تفرّد كلّ برأيه.\u003Cbr>\u003Cbr>الرواية جميلة تسرد وقائع قديمة وكأنّها جزءٌ من سيرة حياة أو حقبة حياة للرّومي مع شمس التبريزي، السرد فيها جميلٌ جدًا ومشوّق يشدّك ويمنعُك من الإنقطاع عن القراءة، لكنّها لم تشفِ غليلي مقارنة بالآراء حولها، لم أحبب أبدًا تلك العلاقة بين شمس والرومي ولم أثق أصلًا بمعناها فهي مُبالغ بها جدًا  وقد يراها البعض ضربٌ من هذيان العقل والضّعف !\u003Cbr>\u003Cbr>ثُم ماذا عن الصّوفية ؟! \u003Cbr>هل إذا لم تُسافر في أنحاء المعمورة مُتسخ الثيابِ بلا عملٍ ولا مسؤولية ولا هدف في الحياة ورائحتك كريهة لن تعرف الله !! أوليس هُم من يقولون بأن الله موجود في كلّ مكان ؟! أوليس من شريعة الله العمل والعبادة بِيُسرٍ دون تعقيد ؟!\u003Cbr>\u003Cbr>الأفكار الصّوفية أزعجتني جدًا، بغض النّظر عن القواعد التي ذُكرت والجمالية والعقلانيّة الموجودة بها عدا ما يتعلّق بالدين والنظرة الصوفيّة للكون والحياة، فهي تُساعدك على الفهم والتفكر وتوسّع مدارك التأمل لديك والإصغاء لروحك النّقية للوصول إلى حلّ وفكرٍ يُرضي عقلَك وقلبَك فهمًا وعملًا.\u003Cbr>\u003Cbr>من الممكن أن أنصح بالكتاب لكن إن منعني شيء عن ذلك فهو المفاهيم الصّوفية المغلوطة عن ديننا.\u003Cbr>","2015-08-21T15:58:43.000Z",{"id":99,"displayName":100,"username":100,"avatarUrl":101},22901,"Ra'fat O. Abu Alhija","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F22901\u002Fmedia\u002F18913\u002Frafaaaaaaa.jpg",{"id":103,"rating":95,"body":104,"createdAt":105,"user":106},23913,"أمور كثيرة تتغير في تفكير الشخص الذي يتناول الرواية بذهن صافي و دونما استنتاجات و أحكام مسبقة\nأنها رواية تسافر بك بالزمان و المكان الى أماكن تبدو خيالية عاشت فيها شخصيات الرواية مشاهد من الهوى و الهيام الذي قلما نراه\nرواية جميلة تستحق القراءة أكثر من مرة","2015-07-01T01:58:55.000Z",{"id":107,"displayName":108,"username":108,"avatarUrl":109},51222,"Hussam Baker","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F51222\u002Fmedia\u002F67777\u002Fraffy-ws-1460195868-IMG_20160409_1jpg",[111,114,117,120,123,126,129,132,135,138],{"id":112,"text":113,"authorName":23},27392,"القاعدة (3 ) :\n\nإن كل قارئ للقرآن الكريم يفهمه بمستوى مختلف بحسب عمق فهمه. وهناك أربعة مستويات من البصيرة: يتمثل المستوى الأول في المعنى الخارجي، وهو المعنى الذي يقتنع به معظم الناس، ثم يأتي المستوى الباطني. وفي المستوى الثالث، يأتي باطن الباطن، أما المستوى الرابع، فهو العمق ولا يمكن الإعراب عنه بالكلمات، لذلك يتعذر وصفه. أما العلماء الذين يركزون على الشريعة فهم يعرفون المعنى الخارجي، في حين يعرف الصوفيون المعنى الباطني. أما الأولياء فهم الذين يعرفون باطن الباطن. بينما لا يعرف المستوى الرابع إلا الأنبياء والأولياء الصالحون والمقربون من الله.",{"id":115,"text":116,"authorName":23},27399,"القاعدة ( 10 ):\n\nلا يوجد فرق كبير بين الشرق والغرب، والجنوب والشمال، فمهما كانت وجهتك، يجب أن تجعل الرحلة التي تقول بها رحلة في داخلك. فإذا سافرت في داخلك، فسيكون بوسعك اجتياز العالم الشاسع وما وراءه.",{"id":118,"text":119,"authorName":23},27406,"القاعدة ( 15 )\n\n إن الله منهمك في إكمال صنعك، من الخارج ومن الداخل. إنه منهمك بك تماماً. فكل إنسان هو عمل متواصل يتحرك ببطء لكن بثبات نحو الكمال. فكل واحد منا هو عبارة عن عمل فني غير مكتمل يسعى جاهداً للاكتمال. إن الله يتعامل مع كل واحد منا على حدة لأن البشرية لوحة جميلة رسمها خطاط ماهر تتساوى فيها جميع النقاط من حيث الأهمية لإكمال الصورة.",{"id":121,"text":122,"authorName":23},27413,"القاعدة ( 23 )\n\nما الحياة إلا دين موقت، وما هذا العالم إلا تقليد هزيل للحقيقة. والأطفال فقط هم الذين يخلطون بين اللعبة والشيء الحقيقي. ومع ذلك، فإما أن يفتتن البشر باللعبة، أو يكسروها يازدراء ويرموها جانباً. في هذه الحياة تحاشى التطرف بجميع أنواعه، لأنه سيحطم اتزانك الداخلي.",{"id":124,"text":125,"authorName":23},27420,"القاعدة ( 30 )\n\nإن الصوفي الحق هو الذي يتحمل بصبر، حتى لو اتُهم باطلاً، وتعرض للهجوم من جميع الجهات، ولا يوجه كلمه نابية واحدة إلى أي من منتقديه. فالصوفي لا ينحي باللائمة على أحد. فكيف يمكن أن يوجد خصوم أو منافسون أو حتى \"آخرون\" في حين لا توجد \"نفس\" في المقام الأول؟ كيف يمكن أن يوجد أحد يلومه في الوقت الذي لا يوجد فيه إلا \"واحد\"؟",{"id":127,"text":128,"authorName":23},27427,"القاعدة ( 37 )\n\nإن الله ميقاتيٌ دقيق. إن دقيق إلى حد أن ترتيبه وتنظيمه يجعلان كل شيء على وجه الأرض يتم في حينه، لا قبل دقيقة ولا بعد دقيقة. والساعة تمشي بدقة شديدة بالنسبة للجميع بلا استثناء. فلكل شخص وقت للحب ووقت للموت.",{"id":130,"text":131,"authorName":23},27434,"البشر يميلون إلى الاستخفاف بما لا يمكنهم فهمه.",{"id":133,"text":134,"authorName":23},27441,"لا يختلف القرن الحادي والعشرون كثيراً عن القرن الثالث عشر. وسيدون في التاريخ أن هذين القرنين كانا عصر صراعات دينية إلى حد لم يسبق له مثيل، وعصر ساد فيه سوء التفاهم الثقافي، والشعور العام بعدم الأمان والخوف من الآخر. وفي أوقات كهذه، تكون الحاجة إلى الحب أشد من أي وقت مضى.",{"id":136,"text":137,"authorName":23},27448,"ربما كان من الكفر أن تكتب امرأة متزوجة لديها أطفال رسائل الكترونية تشي بالحميمية إلى شخص غريب، وبسبب الطبيعة الافلاطونية لعلاقتهما، خلصت إيلا إلى القول: بأنه كفر حلو,",{"id":139,"text":140,"authorName":23},27455,"حكاية\n\nإن علياً ، خليفة النبي واحد صحابته، كان يقاتل مشركاً شرساً، وسقط المشرك جريحاً تحت علي بن أبي طالب ولما همّ بقتله، بصق المشرك في وجه علي والسيف في الهواء يوشك أن يهوي به، فما كان من علي إلا أن تركه وانصرف عنه ولم يقتله فلما سئل قال: لقد كنت أقاتله لله، فلما بصق في وجهي، أحسست بأني أريد الانتقام لنفسي فتركته.\n\nوهكذا أطلق الرجل، فتأثر المشرك كثيراً وأصبح تابعاً من أتباعه، ثم اعتنق الإسلام بمحض إرادته.",[],{"books":143},[144,152,160],{"id":145,"title":146,"coverUrl":147,"authorName":148,"ratingsCount":149,"readsCount":150,"views":151},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18099,{"id":153,"title":154,"coverUrl":155,"authorName":156,"ratingsCount":157,"readsCount":158,"views":159},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19574,{"id":161,"title":162,"coverUrl":163,"authorName":23,"ratingsCount":164,"readsCount":165,"views":166},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",71,326,30573]