[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fTLRs2e4hXbYx2pwGZxugKjHebHzAXXiixAaVLQbpFsg":3,"$fzklxiwTamY90mF1MYtlugN9CcNjqR4GI7Kf5JM-stU0":90},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":6,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":19,"hasEpub":20,"epubUrl":21,"author":22,"translators":25,"editors":25,"category":25,"publisher":26,"publishers":29,"reviews":31,"authorBio":40,"quotes":44,"relatedBooks":45},191342,"دعاء الكروان",1,"\u003Cp style=\"direction: rtl;\">\u003Cspan style=\"color: #555555; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;\">وها نحن أولاء ننزل مضطربات، ونسعى متعثرات، وهذه أمنا تريد أن تسأل فيم إناخة الجملين، وفيم النزول في غير منزل، وها أنا هذه أريد أن أقول شيئاً ولكني لا أكاد أدير لساني في فمي، ولا أكاد أستوعب ما كانت أمنا تقول؛ إنما هي صيحة منكرة مروعة تنبعث في الجو، وجسم ثقيل متهالك يسقط على الأرض، وإذا أختي قد صرعت وإذا خالنا هو الذي صرعها لأنه أغمد خنجره في صدرها. ونحن عاكفتان على هذا الجسم الصريع يضطرب ويتخبط ويتفجر منه الدم في قوة كما يتفجر الماء من الينبوع. ونحن عاكفتان في ذهول وغفلة وبله، لم نفهم شيئاً ولم نقدر شيئاً ولم ننتظر شيئاً، وإنما أخذنا على غرة أخذاً واختطفت هنادي من بيننا اختطافاً، وجسمها يضطرب ويتخبط ودماه ينفجر ولسانها يضطرب ببعض الحديث في فمها، ثم يهدأ الجسم المضطرب، ويسكن اللسان المتحرك. ويخف تفجر الدم، ويمتلئ الجو حولنا بهذا السكون الأليم سكون الموت. ونحن فيما نحن فيه من ذهول وغفلة وبله، وخالنا قائم أمامنا كالشيطان إلا أنه قد أخذه الذهول كما أخذنا...\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"direction: rtl;\">\u003Cspan style=\"color: #555555; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;\">..\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"direction: rtl;\">\u003Cspan style=\"color: #555555; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;\">للاستماع للكتاب الصوتي:\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"direction: rtl;\">\u003Cspan style=\"color: #555555; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;\">\u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fpodcast.mijobooks.com\u002Fdownload.php?filename=2011-11-26_doaa_alkarawan_1.mp3\" target=\"_blank\">الجزء الأول\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"direction: rtl;\">\u003Cspan style=\"color: #555555; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;\">\u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fpodcast.mijobooks.com\u002Fdownload.php?filename=2011-11-26_doaa_alkarawan_2.mp3\" target=\"_blank\">الجزء الثاني\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"direction: rtl;\">\u003Cspan style=\"color: #555555; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;\">\u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fpodcast.mijobooks.com\u002Fdownload.php?filename=2011-11-26_doaa_alkarawan_3.mp3\" target=\"_blank\">الجزء الثالث\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"direction: rtl;\">\u003Cspan style=\"color: #555555; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;\">\u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fpodcast.mijobooks.com\u002Fdownload.php?filename=2011-11-26_doaa_alkarawan_4.mp3\" target=\"_blank\">الجزء الرابع\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"direction: rtl;\">\u003Cspan style=\"color: #555555; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;\">\u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fpodcast.mijobooks.com\u002Fdownload.php?filename=2011-11-26_doaa_alkarawan_5.mp3\" target=\"_blank\">الجزء الخامس\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"direction: rtl;\">\u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fpodcast.mijobooks.com\u002Fdownload.php?filename=2011-11-26_doaa_alkarawan_6.mp3\" target=\"_blank\">الجزء السادس\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"direction: rtl;\">\u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fpodcast.mijobooks.com\u002Fdownload.php?filename=2011-11-26_doaa_alkarawan_7.mp3\" target=\"_blank\">الجزء السابع\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"direction: rtl;\">\u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fpodcast.mijobooks.com\u002Fdownload.php?filename=2011-11-26_doaa_alkarawan_8.mp3\" target=\"_blank\">الجزء الثامن\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"direction: rtl;\">\u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fpodcast.mijobooks.com\u002Fdownload.php?filename=2011-11-26_doaa_alkarawan_9.mp3\" target=\"_blank\">الجزء التاسع\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191342243191.jpg",160,1980,"0","ar",3.8,2,5,1790,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F191342",{"id":23,"nameAr":24},377,"طه حسين",null,{"id":27,"nameAr":28},3410,"الهيئة المصرية العامة للكتاب",[30],{"id":27,"nameAr":28},[32],{"id":33,"rating":15,"body":34,"createdAt":35,"user":36},22098,"هل هناك علاقة بين طه حسين وبين توماس هاردي؟ لا أعتقد أن أحدا أثار هذا السؤال من قبل‏.‏ إلا أنه ما زال يلح علي منذ زمن بعيد‏.‏ وقد يقال إن طه حسين لم يكن يعرف الانجليزية‏.‏\nوهذا صحيح, ولكنه كان مطلعا علي بعض روائع الأدب الانجليزي مترجمة إلي العربية والفرنسية. وسنري بعد قليل أن من المحتمل تماما أن يكون مؤلف' دعاء الكروان' قد قرأ رواية' تس سليلة دربرفيل' لهاردي في ترجمتها العربية. وهذا بيت القصيد لأن بين الروايتين عناصر مشتركة لافتة للنظر, وإن لم يتنبه أحد إلي ذلك من قبل. فهل تأثر طه حسين في' دعاء الكروان' برواية' تس'؟\nنشرت الترجمة العربية لهذه الرواية في تاريخ أقصاه1938, وكانت الترجمة من عمل فخري أبو السعود الشاعر الشاب الذي مات منتحرا في تلك السنة. وفخري أبو السعود لم يكن مجهولا بالنسبة لطه حسين, علي الأقل لأن كليهما كانا من أوائل المساهمين في مجلة' الرسالة' التي أصدرها أحمد حسن الزيات بداية من.1933 ومن المحتمل تماما أن يكون مؤلف' دعاء الكروان' قد اطلع علي' تس' قبل أو أثناء تأليف روايته التي صدرت في1941, ومن غير الممكن الآن دعم هذا الاحتمال بقرائن أخري ترتفع به إلي مستوي اليقين. ولكن مما يقويه وجود أوجه شبه يعتد بها بين الروايتين, فهناك نواة أساسية مشتركة وهي قصة الفتاة الريفية الفقيرة التي تشاء ظروفها البائسة أن توقعها في براثن شاب عابث يغويها في مجتمع شديد المحافظة. وهناك انعدام التكافؤ الاجتماعي بين الطرفين. فالشاب العابث في رواية' تس' سليل أسرة غنية; وهو في' دعاء الكروان' مهندس زراعي في حين أن الفتاة التي غرر بها, أي' هنادي', تعمل عنده خادما. وفقدان البكارة يستدعي إراقة الدماء في الحالتين. فتس تنتقم ممن اعتدي عليها بقتله لكي تعاقب في النهاية بالإعدام شنقا. أما هنادي فيقتلها خالها, ويقع عبء الانتقام علي عاتق أختها آمنة.\nومن أوجه الشبه المهمة ذلك الجو المخيم علي الأحداث التي لا تقع علي مستوي عادي محدود, بل تشارك فيها قوي أخري غريبة. وهذا واضح في حالة هاردي. فللقدر دور بارز في رواياته بصفة عامة, وهو يظهر في' تس' منذ البداية عندما يلتقي والد الفتاة مصادفة بمن يخبره بأنه سليل أسرة أرستقراطية تسكن في الناحية, هي عائلة' دربرفيل'; وعندئذ يرسل الأب ابنته لتعمل عند' أقاربها' الأغنياء فتقع في براثن' قريبها'. ولا يكتفي هاردي بظهور نذير الشؤم وتسلسل الأحداث دون هوادة, بل يخبر القارئ أن' الآلهة' كانت تراقب ما يحدث لتس بما في ذلك إعدامها شنقا, وأصبحت تشعر بالراحة لأن' العدالة' تحققت( انظر تصدير د. ماهر شفيق فريد لطبعة الرواية في2009). وهو ما يذكر بالمآسي الإغريقية وبآلهة الأوليمب.\nوالمأساة الإغريقية لم تكن بعيدة عن ذهن مؤلف' دعاء الكروان'. فهناك ذلك الطائر الغريب الكروان الذي لا يكف عن الحضور والصياح, ويبدو أن له بعدا رمزيا. فهل يرمز للقدر؟ هناك ما يوحي بأنه يمثل قوة عليا إن لم تكن هي القدر, فهي شديدة الشبه به. فالكروان كما يقول المؤلف' مكلف' بإيقاظ آمنة وتنبيهها إلي ما وقع علي أختها من ظلم وضرورة القصاص من الجاني. فإذا قلنا إن الكروان يمثل صوت العدالة العليا, أصبحنا غير بعيدين عن فكرة القدر.\nوفي رأيي أن الدكتور محمد مندور أخطأ عندما رأي أن موضوع الكروان يمثل وحدة قائمة بذاتها ويمكن حذفها دون اضطراب السياق( انظر مقالة مندور عن' دعاء الكروان' في كتاب' في الميزان الجديد'). وحقيقة الأمر أنه التزم بتعريف ضيق لوحدة العمل الفني لم يعبأ به الإغريق عندما أضافوا الكورس إلي أحداث المسرحية; ولم يعبأ به شكسبير عندما استهل مسرحية' هاملت' بشبح الملك الأب الذي يظهر لابنه الأمير ويخبره بأنه مات مقتولا ويطالبه بأخذ الثأر.\nولكن توجد في مقابل أوجه الشبه فوارق لا يستهان بها. ومنها فارق أساسي, وهو أن طه حسين يختتم روايته بطريقة تخصه وحده وتتعارض مع طريقة هاردي في اختتام روايته. فآمنة لا تثأر من الجاني كما فعلت' تس'. بل انها أي آمنة لا تواجهه إلا بعد أن قطعت شوطا طويلا من التعلم يؤهلها لأن تكون ندا له, وبعد أن يكون هو قد تحول فأصبح يقدر الصداقة وتعرف نفسه الحب. وعندئذ تقع المفاجأة الكبري التي تثير إعجاب النقاد, وهي انعقاد الصلح والوفاق بين الخصمين بفضل الحب المتبادل. وفي هذه المرحلة التي يتحقق فيها الصفح الجميل يكتب طه حسين فيما رأي مندور أجمل الصفحات في' دعاء الكروان'.\nولنعد قبل أن نتبين أسباب هذا الجمال إلي موضوع التأثير والتأثر. إن المقارنة بين الروايتين لا تدل بطريقة قاطعة علي أن طه حسين تأثر بهاردي. فأوجه الشبه التي ترجح احتمال هذا التأثر تقابلها أوجه اختلاف تقلل من شأنه. وفي ظل هذا التعادل يمكن أن يقال إن التشابه بين العملين كان حالة من توارد الخواطر نتيجة لتعرض الكاتبين لمؤثرات بيئية وثقافية متشابهة. فكيف نفسر جمال الصفحات الأخيرة من' دعاء الكروان'؟ علاقة الصداقة والحب التي قامت بين آمنة والرجل المعتدي بعيدة الاحتمال. إلا أن طه أراد للحب أن ينتصر, ويبدو أنه كسب الرهان. يشهد علي ذلك أن مندور وهو الواقعي وصف تلك الصفحات بأنها' من أجمل ما كتب كتابنا'.\nأعتقد أن هناك عدة أسباب لذلك الجمال, وهي أسباب تدل علي أصالة طه حسين. أولا, أن النهاية السعيدة تأتي علي غير المتوقع, وذلك أمر حسن من الناحية الفنية الصرف. وثانيا, أن هذه النهاية المدهشة مقنعة لانها تكشف كما يقول مندور عن' حقائق النفوس' إذ ترينا أن نفس الإنسان أكثر تعقيدا مما نتوقع. وهي بهذا المعني أقرب إلي الواقع والصدق من مفهوم الواقع الجامد. وثالثا وأخيرا, أن تلك النهاية تريح القارئ وترضيه لانها تذكر بأن العدالة العليا لا تتحقق بالضرورة عن طريق القصاص, بل قد تتحقق عن طريق الصفح الجميل, وبأن القدر ليس قوة غاشمة, فقد يخفف من صرامته عنصر الرحمة واللطف في الكون.\nونحن نفضل هذا الحل علي الثأر, ونرفض أن تكون فتاة مسكينة مثل' هنادي' أو' تس' بطلا في مأساة بالمعني الدقيق. فالبطل التراجيدي عند اليونان شخص ممتاز يتصارع مع القدر فينهزم لنقص أو نقطة ضعف فيه. والقصة عندما تتخذ هذه الأبعاد الفائقة ترمز لمصير الإنسان في الكون, وترضينا كما يرضينا سقوط المقاتل المغوار لأنه جاء مشرفا.\nورواية هاردي ليس فيها صراع ولا بطولة ولا سقوط مشرف, ولا تثير إلا مشاعر السخط والضيق لأن' تس' تسحق سحقا كمن داسه قطار أعمي. وقد أحسن طه حسين صنعا عندما اتبع نموذجا فنيا آخر غير نموذج المأساة, نموذج المصالحة والسلوي. اقترب من المأساة في رواية' أديب', الرجل المتفوق الذي ارتكب أثناء إقامته في فرنسا خطأ قضي عليه دون رحمة. أما المصالحة والسلوي وبصيص النور, فنجدها في' دعاء الكروان' وفي' الأيام'. فبطل' الأيام' الضرير يشعر أن لعنة حلت به كما حلت بأوديب, ولكنه يتصالح مع القدر بفضل الحب الذي منحته أياه من أصبحت هي العينين اللتين بهما يبصر. والنموذج المستلهم هنا ليس يونانيا, بل هو قصة' أيوب' الصبور كما عرفها مؤلف' الأيام' في التراث الشعبي وقرأها في سفر أيوب في العهد القديم.\n","2015-05-02T07:56:27.000Z",{"id":37,"displayName":38,"username":38,"avatarUrl":39},43163,"المراجع الصحفي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F43163\u002Fmedia\u002F40519\u002Fdd99.png",{"id":23,"name":24,"avatarUrl":41,"bio":42,"bioShort":43},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F377\u002Fmedia\u002F9145\u002Ftaha-hussein-2.jpg","طه حسين عميد الأدب العربي هو أديب ومفكر مصري تمكن من النبوغ والتفوق في إثبات ذاته على الرغم من الصعوبات الكثيرة التي واجهها في حياته، والتي يأتي في مقدمتها فقدانه لبصره، وهو ما يزال طفلاً صغيراً ولكنه أثبت بمنتهى الصمود، والقوة أن الإنسان لا يجب أن يوقفه عجزه أمام طموحه، بل على العكس من الممكن أن يكون هذا العجز هو عامل دفع وقوة، وليس عامل إحباط، وهو الأمر الذي حدث مع هذا الأديب العظيم الذي على الرغم من رحيله عن هذه الدنيا إلا أن الأجيال الحديثة مازالت تتذكره ومازالت كتبه واقفة لتشهد على عظمة هذا الأديب العظيم. كان لطه حسين أفكار جديدة متميزة فطالما دعا إلى وجوب النهضة الفكرية والأدبية وضرورة التجديد، والتحرير، والتغيير، والاطلاع على ثقافات جديدة مما أدخله في معارضات شديدة مع محبي الأفكار التقليدية، وكانت من أفكاره أيضاً دعوته للحفاظ على الثقافة الإسلامية العربية مع الاعتماد على الوسائل الغربية في التفكير. شغل الدكتور طه حسين العديد من المناصب، والمهام، نذكر منها عمله كأستاذ للتاريخ اليوناني، والروماني، وذلك في عام 1919م بالجامعة المصرية بعد عودته من فرنسا، ثم أستاذاً لتاريخ الأدب العربي بكلية الآداب وتدرج فيها في عدد من المناصب، ولقد تم فصله من الجامعة بعد الانتقادات، والهجوم العنيف الذي تعرض له بعد نشر كتابه \"الشعر الجاهلي\" عام 1926م، ولكن قامت الجامعة الأمريكية بالقاهرة بالتعاقد معه للتدريس فيها. وفي عام 1942 أصبح مستشاراً لوزير المعارف ثم مديراً لجامعة الإسكندرية حتى أحيل للتقاعد في 16 أكتوبر 1944م، وفي عام 1950 أصبح وزيراً للمعارف، وقاد دعوة من أجل مجانية التعليم وأحقية كل فرد أن يحصل على العلم دون حصره على الأغنياء فقط \" وأن العلم كالماء، والهواء حق لكل إنسان\"، وهو ما قد كان بالفعل فلقد تحققت مجانية التعليم بالفعل على يديه وأصبح يستفاد منها أبناء الشعب المصري جميعاً، كما قام بتحويل العديد من الكتاتيب إلى مدارس ابتدائية، وكان له الفضل في تأسيس عدد من الجامعات المصرية، وتحويل عدد من المدارس العليا إلى كليات جامعية مثل المدرسة العليا للطب، والزراعة، وغيرهم. أثرى طه حسين المكتبة العربية بالعديد من الأعمال والمؤلفات، وكانت هذه الأعمال الفكرية تحتضن الكثير من الأفكار التي تدعو إلى النهضة الفكرية، والتنوير، والانفتاح على ثقافات جديدة، هذا بالإضافة لتقديمه عدد من الروايات، والقصة القصيرة، والشعر نذكر من أعماله المتميزة \" الأيام\" عام 1929م والذي يعد من أشهر أعماله الأدبية، كما يعد من أوائل الأعمال الأدبية التي تناولت السيرة الذاتية.(less)","طه حسين عميد الأدب العربي هو أديب ومفكر مصري تمكن من النبوغ والتفوق في إثبات ذاته على الرغم من الصعوبات الكثيرة التي واجهها في حياته، والتي يأتي في مقدمتها فقدانه لبصره، وهو ما يزال طفلاً صغيراً ولكنه",[],[46,52,57,63,69,75,80,85],{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":25,"avgRating":50,"views":51},13707,"مدرسة الأزواج","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_22eb0m0c0n.gif",4,5268,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":25,"avgRating":50,"views":56},213963,"أوديب ملكا.. أنتيجونا.. ألكترا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2139633693121402563085.jpg",4136,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":24,"avgRating":61,"views":62},8975,"الأيام \"الأجزاء الثلاثة\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c52h1k9d74.gif",3.4,3866,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":24,"avgRating":67,"views":68},13998,"حديث الأربعاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mhcn9bb5gh.gif",3.7,2436,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":73,"avgRating":13,"views":74},191405,"القدر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191405504191.jpg","فولتير ",2241,{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":24,"avgRating":50,"views":79},229984,"لماذا نقرأ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2299844899221451851464.jpg",2001,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":24,"avgRating":50,"views":84},12435,"من حديث الشعر والنثر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_fnjak7m13n.gif",1931,{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":24,"avgRating":50,"views":89},3377,"المعذبون في الأرض","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_3377.gif",1750,{"books":91},[92,95,101,104,111,116,120,125],{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":24,"ratingsCount":93,"readsCount":94,"views":62},6,32,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":25,"ratingsCount":6,"readsCount":99,"views":100},19832," في الشعر الجاهلي ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_7i341aeg55.gif",21,890,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":24,"ratingsCount":102,"readsCount":103,"views":68},7,20,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":24,"ratingsCount":108,"readsCount":109,"views":110},19253," الفتنة الكبرى: عثمان الجزء الأول ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_n64731hb14.gif",3,19,1637,{"id":112,"title":113,"coverUrl":114,"authorName":24,"ratingsCount":6,"readsCount":109,"views":115},19252," الفتنة الكبرى: علي وبنوه \"الجزء الثانى\" ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_ij300ef65a.gif",888,{"id":117,"title":5,"coverUrl":118,"authorName":24,"ratingsCount":14,"readsCount":102,"views":119},243181,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar16\u002Fraffy.ws_2431811813421459015696.jpg",977,{"id":121,"title":122,"coverUrl":123,"authorName":24,"ratingsCount":108,"readsCount":102,"views":124},164151,"الأيام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_164151151461.gif",1364,{"id":126,"title":127,"coverUrl":128,"authorName":129,"ratingsCount":130,"readsCount":131,"views":132},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18512]