[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$foxuvACOuOzJbrCWh2dsJBLvGAYl5g94it_Et1YtzYJs":3,"$fN_ab_coRS59kPHEJ1h1gR9qopk2mfjMNWJybS96tNaY":124},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":15,"readsCount":16,"views":17,"shelvesCount":16,"hasEbook":18,"ebookType":19,"visibleEbook":20,"hasEpub":21,"epubUrl":22,"author":23,"translators":23,"editors":23,"category":24,"publisher":26,"reviews":29,"authorBio":23,"quotes":46,"relatedBooks":72},196003,"طشاري",1,"\"هنا كانت عيادة الدكتورة وردية، تشير النساء الى ذلك المهن المتهالك وهنَّ يعبرْن، أمامه، في طريقهن إلى بيوتهن في الغدير وتل محمد وكمب سارة وزيونة، وبغداد الجديدة – بغداد الجديدة التي كانت من أبهى أحياء العاصمة فيما مضى. قبل أن تتحول أسواقها الى مزابل ومياه آسنة، تربط النساء أقدامهن بأكياس النايلون ويخضن في طين النزيزة وهنّ يرفعن صغارهن على أكتافهن. عبرت الشط على مودك وخليتك... تخلت وردية عن عيادتها حين لم تعد تأمن على روحها هناك. دخل الأميركان وملأت أرتالهم الشوارع فسادت الفوضى، بدل النظام، واشتدت الريح الصفراء. قُلْ لي ما هو مذهبك أقل لك من أنت. تجري الأيام وتبدأ الاغتيالات في العيادات وأمام البيوت. يفر الأطباء من البلد ليعملوا في الاردن وليبيا والخليج وكندا وبريطانيا، تركت بنات شقيقها سليمان بغداد، واحدة تلو الأخرى، وتفرقن في البلاد. كذلك ابنتا يونس. وهاجر ابن كمالة الكبير مع زوجته وابنته ليعمل طبيباً في أوكلاند. وبعد سنوات لحق به أخوه. لا أحد يودّع أو يهيئ حقيبته أمام الجيران. يستعين المهاجرون على قضاء حاجتهم بالكتمان، تنزل النساء الى سوق الذهب ويتركن حليهن في الميزان ويقبضن الدولارات. يبيع الطبيب وأستاذ الجامعة سيارته وأثاث بيته، سراً، ويواصل الدوام في عمله، حتى اليوم الأخير. نشوفكم باجر. يسلم على الزملاء ويترك مبلغاً لفرّاش العيادة أو الكلية ويذهب ولا يعود \"باجر\". ثم يسمعون أنه صار في الأردن وهجر بلاد ألف ويلة وويلة. فتح العراقيون عشرات العيادات هناك، شيّدوا مستشفيات كاملة في كل التخصصات، وملأوا الجامعات. ماهرون ومتكبرون، تجمعهم لهجة واحدة وحسرة مشتركة. العراقي الجيد هو المهاجر الجيد. علَّقت وردية على جدار مطبخها ورقة تسجل عليها أسماء القتلى من زميلاتها وزملائها، من تعرفه ومن لا تعرفه. توقد شمعة كل صباح للصلاة والترحم عليهم. وكلما بلغ العدد خمسة شطبت بخط مائل عليهم مثل احصاء النقاط في المباريات الرياضية. خمسة زائد خمسة حتى ضاع الحساب، لا شيء يجري في ذاك البلد بالمفرد الا الولادة. يولد العراقيون فرادى ويموتون جماعات. حتى الزعيم الأوحد وجد من يخلفه ويتناسل مع اسطورته فظهر زعماء متعددون وأوحدون كثرة.. كل شيء بالجملة، الأحزاب والطوائف والتفخيخات وأفراد حراسة المسؤولين. سرقات بالمليارات من الدولارات لا بالملايين، وحتى الدكتاتور صار دكاترة بالجملة وهي لا تعرف أي ملة تتبع ومن هو دكتاتور طائفتها ومن يحميها ومن ينهيها... تتطلع الى الروزنامة في المطبخ وتهمّ بأن تشطب فيها خمسين سنة.. تتعب من آهات التمني ويتراخى عنادها، تذعن لنداء أولادها وتقرّ بأن لا شيء بات يخيِّرها بمواصلة العيش في مكان لم يعد منها ولم تعد منه. سافرت وأخذت معها الرسائل والصور وأرقام الهواتف وحجة البيت وشهادة وفاة جرجس. وصلت الى باريس وقررت أن تصدق، مع من جاء معها من المسيحيين أنها ضيفة الرئيس. تكره صفة لاجئة وترفض أن يعتبروها مضطهدة أو منفية... تتفرج على التلفزيون في شقتها وتتابع المسلسلات التركية. تغير القناة وترى الفيلم المستمر هناك. موت يرقص فوق عشب الحدائق ويمتص عسل التمر ويسكر في حانات أبي نواس. ترى في النشرات رعباً يومياً صار معتاداً أعطنا دمنا كفاف يومنا. بلد فذّ ضربته لعنة الفرقة فمسخته وحشاً. تصلي له فلا تستجيب السماء. سماءها الطيبة الحنون التي لم ترد لها طلباً... أم يشبعون من الدم؟!\". عندما يكون قدرك أن تكون عراقياً في يوم صدر فيه قرار دولي بإبادة العراق وشعبه.. في هذا اليوم عليك أن تبكي كثيراً وتنزف كثيراً وتهذي كثيراً... عليك أن تكون دائم الذهول وعيناك ترمق عراقك وشعبه وهو يدمر نفسه بنفسه... وهكذا تتابع الروائية سيرة الدكتورة وردية اسكندر على دروب الآلام... دروب هجرة تؤجج بمرارتها حنيناً الى أيام كم تتوق النفس اليها... متمنية لو توقف الزمن عندها... وغربة مذلة تمنت لو أن روحها لو غادرتها لحظة مغادرتها عراقها. ومن خلال شخصيتها المحورية هذه تحاول الروائية تصوير الواقع العراقي وتحولاته من عراق آمن كان يجمع جميع كل أطيافه تحت ظله مجتمعين متحابين بأمان الى عراق عبثت به أيادٍ أطاحت بذلك الأمن والأمان وربما بتلك المحبة. تسلط الكاتبة الضوء على قضية هي الأبرز في هذا المشهد الروائي، قضية المهاجرين المسيحيين ومعاناتهم في بلد الاغتراب، ونجحت الى حد كبير في تصويرها للتبدلات الحاصلة للمواطن العراقي على جميع الأصعدة السياسية والاجتماعية والاقتصادية...","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1960033006911401379373.gif",251,2013,"0","عربي",4,3,2,6,1393,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F196003",null,{"id":6,"nameAr":25},"فنون",{"id":27,"nameAr":28},2501,"دار الجديد",[30,37],{"id":31,"rating":15,"body":32,"createdAt":33,"user":34},47357,"تقدم الكاتبة إنعام كجه جي روايةً عن التغريبة العراقية، عن الأبرياء الذين فرقتهم الحروب والنزاعات الطائفية، وتستنطق الكاتبة صوراً مؤلمة من تاريخ العراق الحديث وحكايا كثيرٍ من أبنائه الذين انغمسوا في غربةٍ طويلة جعلتهم غائبين عن الدنيا رغم حضورهم فيها؛ ذلك أن روح المرء لا تلتئم إلا في أرضه التي نبت فيها مهما خفق بنعله في أصقاع الأرض.\nوقد قرأت الرواية في سهرتين متعاقبتين وكتبت حولها النقاط الآتية:\n\nوردية اسكندر طبيبةٌ بغدادية، رمت بها قرعة التعيين في مستشفى الديوانية جنوب العراق حيث تبقى هناك مدة ربع قرن و تلتقي بمن سيصير زوجها وتنجب منه أبناءها: برّاق، وهندة، وياسمين. الذين ترمي بهم الأقدار -مرّةً أخرى- في ثلاث قاراتٍ متباعدة لايجمعهم إلا التواصل عبر فضاء الانترنت الافتراضي.\n\nتقدّم وردية، وهي على مشارف الثمانين، طلب لجوءٍ في باريس يُقابل بالترحيب، وينالها تكريمٌ من الرئاسة الفرنسية يضعها من فرط سعادتها على ذروة العالم، وهو الشيء الذي لم تنله في وطنها الأم. رغم خدمتها الطويلة في قطاعٍ حساسٍ زمن الحروب والويلات. وعند هذا التكريم تحديداً تستفتح انعام كجه جه روايتها، ثم تعود بالقارئ القهقرى أزماناً مرّت بالطبيبة وولّت لكن تبعاتها لاتزال تحفر في نفسها وتوقظ في ذاكرتها أفعال لصوص الفرح الذين جاؤوا العراق من قعر الآدمية ليسلبوا منها لذيذ التواصل الشخصي مع أفراد عائلتها المتشظّين طشاري في البلدان.\n\nفي باريس تقيم الطبيبة وردية رفقة ابنة أخيها وزوجها وابنهما اسكندر متحاملةً على ماتكره من الحياة وهي الغربة. أما اسكندر فله حكاية أخرى حيث يبتكر هذا الشاب العبقري مقبرةً إلكترونيةً تجمع -رمزياً- رُفات العراقيين ليدفع عنهم وحشة الموت في الغربة، كما يتحصّل على معلوماتٍ عنهم وعمّا يحبونه من موسيقى وغيره ليُضيفه إلى ملفاتهم\u002Fقبورهم، ملفات الحزن والفقد التي اندثرت بينها المسافات بعد أن كانت أكبر بلائهم.\n\nإنّ المُستبحر في زمن وتسلسل الأحداث في رواية طشاري لن يرسوَ على ترتيبٍ واضحٍ لنقطتي البداية والنهاية وهو إجراءٌ فنيٌّ محبّبٌ -إليّ على الأقل- ويجعل للنهاية فضاءً رحباً أمام قناعات القارئ وتأويلاته.\n\nرغم تنوّع الفسيفساء القومية والطائفية في العراق إلا أنّ الكاتبة جعلت من شخصيات الرواية (مسيحيين وشيعة فحسب) واذا أتت على ذكر غيرهم (السنّة مثلاً) فإنها تأتي عليهم في مقام الانكار والتشنيع. وهنا أودّ الإشارة إلى ملاحظةٍ هامة:\n\nليس من المفترض على الراوي أن يذكر كل الطوائف والملل في عمله، ولسنا نطالبه أن يذكرهم بالخير والحُسنى بالمطلق ففي الحياة خيرٌ وشر والرواية مرآةٌ لهذه الحياة، وبالمجمل فإنّ أيّ عملٍ روائيٍ مبتكر يحق له ذلك إذ لسنا أمام خطاب احترام لأتباع الملل على تنوعها، ولكن يؤخذ على الكاتبة هنا أن تحصر المأساة في طائفتين دون أن تذكر (ولو تلميحاً) أنّ العراق كل العراق ناله من نهك السيف والسلاح وتفشّي القتل شيءٌ كثير، ولو فعلت لكان ذلك أدعى للحياد وأنفى للشك.\nأوغلت الكاتبة في استخدام اللهجة العراقية دون أن يضرّ ذلك بجمال السرد، لكنّ بعض التعابير الغليظة لاتجري على ألسنة كل القرّاء فيضّطرون إلى التماس المعنى من الانترنت، وهذا -عند كثرته- يُفقد العمل السموّ الأدبي في التعبير.\n\nصدرت الرواية عن دار الجديد، وتقع في 251 صفحة من القطع المتوسط، وهي رواية جميلة تحكي آلاماً لاتزال حاضرةً في الذهن عن العراق الجريح.. البلد الأقدم عهداً في القانون والأسبق ميلاداً بين الحضارات.","2022-02-07T11:08:23.000Z",{"id":35,"displayName":36,"username":36,"avatarUrl":23},80002,"حسين قاطرجي",{"id":38,"rating":39,"body":40,"createdAt":41,"user":42},20596,5,"تحت الضوء - على هامش رواية انعام كجه جي \"طشاري\" صنعت من خلال المقبرة وهماً بحجم بلد\nمن أجل أن تكتب روايتها \"الحفيدة الاميركية\" (وصلت الى القائمة الصغيرة لجائزة بوكر العربية لعام 2011) سافرت الكاتبة العراقية انعام كجه جي إلى الولايات المتحدة لتلتقي بطلتها هناك، غير أن بطلة روايتها \"طشاري\" الصادرة للتو من \"دار الجديد\" ببيروت هي التي تكبدت عناء السفر إلى باريس، لا من اجل أن تلتقي كجه جي التي ستصنع من حياتها مادة لرواية شيقة، بل من أجل أن تلتحق بقافلة اللاجئين الهاربين من بلدهم المنكوب، الذين تحولوا إلى طشار (مفردة شعبية عراقية تشير إلى ما لا يمكن جمعه).\nتكتب انعام نوعا روائيا لا يتشبه بالواقع ولا يضطر إلى تخيله أو تقطيعه بل يضع ذلك الواقع في متناول أيدينا باعتباره مادة روائية لما يمكن أن نسميها \"رواية الواقع\". هناك دائما عالم يكاد يكون وثائقيا لولا لغة الادب التي تضفي عليه بعدا حلميا.\nقالت لي انعام \"إنها صورتها الحقيقية على الغلاف\" كما لو أنها ارادت أن تؤكد أنها لم تخترع كائنا بشريا لكي تُمرّ من خلاله أفكارها النبيلة عن عراق لم يعد له وجود على أرض الواقع. نظرت إلى الصورة. إنها هي فعلا. لا أقصد وردية اسكندر (قد يكون اسما مستعارا) تلك المرأة (بطلة الرواية) التي لا تهبنا صورة عن عظمة المرآة العراقية في نضالها من أجل بناء بلد يكون في حجم كرم أهله وتسامحهم وأريحيتهم فحسب، بل إنها أيضا تضعنا في قلب التاريخ المعاصر لذلك البلد من جهة وحدته الاجتماعية والثقافية التي تشظت وصارت جزءا من الماضي. كنت أقصد المرأة العراقية كما عرفتها.\nولأن الكاتبة تلحق الجغرافيا بالتاريخ، وهو طبع عراقي، وجدت في وردية النموذج المثالي للمرأة التي ساهمت بإيجابية لافتة في بناء بلد معاصر.\nفوردية ولدت في الموصل شمالاً لتدرس الطب في بغداد وسطاً، لتمارسه نهاية خمسينات القرن الماضي في الديوانية جنوباً. هكذا كان يفعل العراقي دائما. يضع الخريطة تحت ابطه ويحلّق بجناحين مستعارين من فاختة سيجدها اينما ذهب وهي تبحث عن اختها. سيُفجع عراقيو اليوم بعد أن يقرأوا هذه الرواية. كانت بلادهم تسبق الأديان والمذاهب والأعراق في تجليات خيالها وسعة صدرها وليونتها. الطبيبة النصرانية وجدت في العلوية الشيعية، وهي امرأة تحظى بمكانة مهمة بين أوساط النساء، مَن يسندها في مهمتها، ولم تكن العلوية ترى في سفور الطبيبة ما يُعيب.\nتروي انعام سيرة وطن في فترة حساسة من تاريخه. فبعد هدوء مضلل ساد في العهد الملكي قفز العسكر إلى السلطة ومعه بدأت الأحزاب تتقاتل، كل حزب يرغب في أن تكون الغنيمة له لا لسواه. غير أن حياة العراقيين، في نسيجها الاجتماعي الأساسي لم تتأثر بذلك الصراع الذي بدا كما لو أنه يقع على السطح. لقد ترك العسكر والحزبيون ثوابت الحياة العراقية كما هي ولم يقتربوا منها ولم يخدشوها إلا من طريق الخطأ. كان صراعهم النفعي المغطى ببريق العقائد الزائف لا يصل إلى درجة محاولة تمزيق المجتمع واللعب على أوتار العرقية والمذهبية والطائفية. كان هناك في أعماق كل عراقي شعور عميق بالفخر بما كان يسمى بالموزاييك العراقي. شعب جعله تاريخه يقيم خارج لغة اليومي والعابر والمبتذل. اسطورته تمشي بقدمين رقيقتين قُدّتا من دموع آلهات مرحات. يمزج العراقيون البكاء بالضحك بطريقة لافتة. كجه جي، وهي ابنة ذلك المزاج، استطاعت أن تقدم جالية من اللاجئين العراقيين وقد صاروا يرتادون مقبرة افتراضية لا تضم قبور آبائهم فحسب، بل وأيضا قبورهم.\nلقد صنعت من خلال تلك المقبرة وهماً بحجم بلد.\nحينها قرر اللاجئون في لحظة يأس أن يكونوا في مكانين في الوقت نفسه: باريس باعتبارها منفى، والمقبرة الافتراضية باعتبارها وطنا محصّنا بالأدعية. شيء من هذا القبيل يحدث كل لحظة لكل لاجئ عراقي، بغض النظر عن الوقت الذي أمضاه في بلد لجوئه.\nكانت عائلة وردية اسكندر قد توزعت بين بلدان اللجوء فكانت نموذجا مثاليا للعائلة العراقية التي تشظت فصارت \"طشار\". صارت العوائل العراقية تلتقي، لكن في أحد بلدان اللجوء. حتى لقاؤها صار يعبّر عن تشردها حين يعيدها إلى الفراغ الكوني الذي صارت تدور فيه.\nكتبت انعام كجه جي رواية سيجد كل عراقي شيئا من مزاجه الأصيل فيها.\nلم تتخيل شيئا. خيالها كان جزءا من ذلك المزاج الذي صنع أمة قلقة لا تزال تحلم بمستقر لها. كنا يهودا في بابل، ومسيحيين في الحيرة، ومسلمين في الكوفة، ولدينا مراقد لأنبياء لسنا متأكدين من ديانتهم بدءا من ابرهيم وانتهاء بعزرا. كنا مناذرة وعرباً وكرداً وسرياناً وأشوريين وكلداناً وتركماناً وأرمناً وهنوداً. كانت بابل تضمّنا، لغات وأجناسا وألعابا فلكية وأحلام دمى تلهم حراس الليل الصبر. لكن ذلك كله صار جزءا من الماضي. وردية التي التقتها انعام في باريس، كانت تمضي وقتها في الاتصال بابنها وبنتيها. هنا تأخذنا الكاتبة في رحلة مباشرة إلى حياة اولئك الغرباء الضائعين في منافيهم المتباعدة.\n\"طشاري\" رواية تُقرأ من غير تعب. هي رواية أحداث متلاحقة، غير أن شعورا إنسانيا عميقا ينبعث من بين طيات تلك الأحداث يجعل قارئ الرواية مشدودا إلى ما لم تقله الروائية واكتفت بالتلميح إليه. ربما يكمن ذلك الشعور في سلوك أبطالها الذين تربّوا على التمسك بقيم الواجب الإنساني، وهي قيم تكاد أن تمحى وسط عالم غلبت عليه السطحية والنفعية والكذب. ولأني أنا الآخر لاجئ، أعرف جيدا ما الذي ترغب انعام كجه جي في ايصاله إلى الآخرين على شكل رسالة من خلال روايتها.\nهناك شعب نبيل أصبح \"طشاري\"، لكن قبله هناك بلد صار يفقد أعز ما يملك، بشره النبلاء، القيمين على ذلك التاريخ الذي من غيره لن يكون هناك معنى للجغرافيا.\nلم تكتب انعام روايتها \"طشاري\" من أجل أن تتذكر الماضي، بل لتستلهم شكل صرختها التي تذهب إلى المستقبل.\nهل سيكون في إمكانكم أن تنتجوا امرأة مثل وردية؟\nسؤال لم تنطق به الكاتبة مباشرة، غير أن كل سطر من سطور روايتها يهمس به بخيلاء، سيعجز عراقيو اليوم عن الاجابة عنه.\n","2015-02-23T17:28:22.000Z",{"id":43,"displayName":44,"username":44,"avatarUrl":45},43163,"المراجع الصحفي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F43163\u002Fmedia\u002F40519\u002Fdd99.png",[47,51,54,57,60,63,66,69],{"id":48,"text":49,"authorName":50},22477,"لو كان للهاتف يدان يسمحان بالاحتضان","إنعام كجه جي",{"id":52,"text":53,"authorName":50},22484,"اخذ الجزار سكينه الرفيعة الحادة, تلك المخصصة للعمليات الدقيقة, وحز بها القلب رافعا اياه باحتراس, من متكئه بين دجلة والفرات ودحرجه تحت برج ايفل وهو يقهقه زهوا بما اقترفت بداه..",{"id":55,"text":56,"authorName":50},22491,"هي تنتبه إلى أن دخول الأحزاب كان يمسي كسبا .. ماذا كسبوا في نهاية المطاف ؟ وشايات وسجونا ومنافي وجلودا تتبدل وموتا زؤاما وبناء شامخا تحول إلة خرابة .\nحتي النفوس صارت خرابة تلقي فيها النفايات حيت يتأخر الزبال عن موعده.",{"id":58,"text":59,"authorName":23},40869,"\"بدون الامهات ، تفقد الاوطان ملحها ..\"",{"id":61,"text":62,"authorName":50},22476,"ترفع الثورات شهدائها وتخسف بخونتها ولا تبقى ولا تذر ثم تدور العجلة وتنقلب المرحلة فيصير الخائن شهيدا ويذهب الشهيد إلى طاحونة الصور",{"id":64,"text":65,"authorName":50},22490,"كأن يدا دفعتها ففقدت توازنها وسقطت جالسة علي الكرسي .. هدأت فورة دمها وسار الخدر فيها كمن يتلقي حقنة بنج ، جرجرت تنورتها حول ركبتيها وخفضت رأسها بينما كانت روحها تحلق ، تكمم انفعالها وتجهد ألا تفضح عيناها الصعادات النارية التي انطلقت في صدرها ، عيب ، لا يجوز \nعليها أن تتلملم وتحتفظ بوقار بنات الناس ، قطبت ما بين حاجبيها وزمت فمها وهمست : \nالأمر أمر أهلي",{"id":67,"text":68,"authorName":50},22474,"نتجادل ونتشبث بالآراء ونفلسف الأوضاع ونوزع شهادات الوطنية والخيانة ونتفق ثم نختلف ثم نتعب ويصيبنا اليأس. اتفقنا عليه-اليأس- كهدف لنا طالما أن لا أمل يأتى من تلك البلاد",{"id":70,"text":71,"authorName":50},22473,"إن الشق كبير ، وإبرتنا صغيرة !",[73,80,86,92,98,105,112,118],{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":77,"avgRating":78,"views":79},220106,"التجديد في الشعر العربي بشار -أبو نواس - أبو العتاهية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2201066010221405250982.gif","هند الشويخ بن صالح",3.3,89698,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":23,"avgRating":84,"views":85},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",3.4,30578,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":90,"avgRating":13,"views":91},2551,"حمار بين الأغاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_habc840gi8.gif","وجدي الأهدل",23629,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":96,"avgRating":13,"views":97},14511,"عشرون ألف فرسخ تحت سطح الماء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_9o8g48k2fb.gif","جول فيرن",23538,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":102,"avgRating":103,"views":104},5726,"زمن الخيول البيضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-24-16-12-084ecec04cea6a3.jpg","إبراهيم نصر الله",3.6,21649,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":109,"avgRating":110,"views":111},22314,"ديوان الحلاج ويليه كتاب الطواسين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1355499930_.jpg","الحلاج",3.8,20933,{"id":113,"title":114,"coverUrl":115,"authorName":116,"avgRating":84,"views":117},22370,"سلوة العارفين 1\u002F2 (كتاب جامع لأنواع العلوم المختلفة من خلق العرش)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mgloko4m2d.jpg","أبو حامد الغزالي",15394,{"id":119,"title":120,"coverUrl":121,"authorName":122,"avgRating":14,"views":123},173261,"مرج الكحل الأندلسي (سيرته وشعره)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_173261162371.gif","صلاح جرار",15292,{"books":125},[126,129,136,144,152,160,168],{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":23,"ratingsCount":127,"readsCount":128,"views":85},71,326,{"id":130,"title":131,"coverUrl":132,"authorName":23,"ratingsCount":133,"readsCount":134,"views":135},22587,"أحببتك أكثر مما ينبغي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_e5dh1ajecm.jpg",64,221,12388,{"id":137,"title":138,"coverUrl":139,"authorName":140,"ratingsCount":141,"readsCount":142,"views":143},5740,"عزازيل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-05-14-09-204fa57d69e32e7.jpg","يوسف زيدان",39,172,14496,{"id":145,"title":146,"coverUrl":147,"authorName":148,"ratingsCount":149,"readsCount":150,"views":151},19095,"ذاكرة الجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1363438236_.jpg","أحلام مستغانمي",31,147,10695,{"id":153,"title":154,"coverUrl":155,"authorName":156,"ratingsCount":157,"readsCount":158,"views":159},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18106,{"id":161,"title":162,"coverUrl":163,"authorName":164,"ratingsCount":165,"readsCount":166,"views":167},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19577,{"id":169,"title":170,"coverUrl":171,"authorName":23,"ratingsCount":172,"readsCount":173,"views":117},34214,"الأسود يليق بك","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1360146330_.jpg",102,284]