صدر الدين الشيرازي وموقفه النقدي من المذاهب الكلامية

عن الكتاب

تتناول هذه الدراسة الموقف النقدي لدى الشيرازي من المذاهب الكلامية، من خلال موقفه من المعتزلة والأشاعرة فقط. ذلك أنه قد درس هذين المذهبين دراساً نقدياً، أدى إلى الاستفادة مما ثبت فائدته وقيمته من التفسيرات العقلية والدينية لهذين المذهبين. فهو لم يحذفها بمجرد أن أدلتها أدلة جدلية غير متوافقة أو منسجمة مع القواعد المنطقية، بل حذف منها جدلها وإجاباتها الباطلة، وأخذ منها ما تلاءم مع الأصول المنطقية. وإذا ما أردنا وضع تصور عام عن المذاهب الكلامية كما تراءت للشيرازي، فعلينا تناولها من خلال موضوعاتها أو مسائلها الكلامية التي كانت مثاراً للجدل والنقاش، كوجود الله وصفاته وأفعاله، والأفعال الإنسانية، والمعاد الجسماني. تلك الموضوعات أو المسائل التي استطاع الشيرازي أن يأتي بالتجديد فيها، بالإضافة إلى آرائه الجديدة في مسألة الوجود والجعل والحركة الجوهرية وغيرها. لذا يعد الشيرازي بحق أحد فلاسفة الفكر الإسلامي، الذي ينتمي للمذهب الشيعة الإثنا عشرية، كما يعد من المجددين في الفكر الإسلامي. لكنه لم ينل حظة من الدراسة والبحث، وظلت مؤلفاته الفلسفية منحصرة في داخل الحوزات العلمية في إيران، ولم تخرج إلا مؤخراً.