[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$flmxO2U7QKRJ5RvK0SxUXzaT0M7TJduYguFDO6nw34jQ":3,"$fsKt3AY3Ql2-gzPqtMAEHh1D0l6dgjIKvpnv2Q2W5toE":130},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":6,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":19,"hasEpub":20,"epubUrl":21,"author":22,"translators":25,"editors":25,"category":26,"publisher":29,"publishers":32,"reviews":34,"authorBio":44,"quotes":48,"relatedBooks":79},19740," حدائق النور ",1,"\u003Cp>يوغل أمين معلوف بعيداً في أعماق التاريخ... يطرق أبواب مدائنه... يشرعها له خياله... وتتراءى الأحداث له... في بقعة خارجة من حدود الزمان والمكان... وينسج حكاية من التاريخ في وجدانه لها مكان... حتى أضحت أماكنها حدائق ماني فغلب عليها النور... وماني هو ذاك الرجل الطيب الرسام والرسول، الذي وضع في القرن الثالث رؤية جديدة للعالم وهو الذي كان يقول: \"قدمت من بلاد بابل لأجعل صيحة تدوي في أرجاء العالم\" سمع أمين معلوم صيحة خلال ألفي عام... وكأنه من خلال هذه السطور حلق به ومعه مستعيراً من الخيار صورة، ومن التاريخ حادثة، ومن الوجدان تأملات وفكر، ألف بينها بسحر البيان ليشرق ذاك العمل حدائق النور.\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_h1il15lie2.gif",285,1997,"9961903269","ar",3.6,2,7,1067,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F19740",{"id":23,"nameAr":24},2547,"أمين معلوف ",null,{"id":27,"nameAr":28},24,"فكر وفلسفة",{"id":30,"nameAr":31},2621,"دار الفارابي",[33],{"id":30,"nameAr":31},[35],{"id":36,"rating":37,"body":38,"createdAt":39,"user":40},19730,5,"بغض النظر عن المعتقدات التي كان يبشر بها ماني، فالرواية جميلة جداً كعمل روائي.. إنها رحلة اجتمع فيها ثنائي الروح والجسد كالصديقين دون كيشوت الذي يمثل الروح ورفيقه سانشو بانثا الذي يمثل الجسد.. كان هنا ماني الذي يبشر بدين روحاني يتجاور فيه النور والظلمات مع صديقه مالكوس الذي رافقه في رحلته التبشيرية لنقرأ أجمل الحوارات التي تدور بينهما:\n- أفنرحل في الطرق وحيدين كالمتسولين؟\n- ومن خيرٌ من المتسول استحقاقاً لإرشاد العالم؟\n- هناك أيام لا أفقه فيها شيئاً مما تقول يا ماني. \n- على من اختاروا إرشاد الآخرين أن يستنكفوا عن كل سلطة وكل ثروة، ولا ينبغي أن يملكوا غير الثوب الذي يرتدون، ولا شيء غيره، حتى ولا طعام غدٍ. وهكذا يمكن التمييز بين الحكماء والأتقياء المزيفين بائعي المعتقدات.\n- ولكن كيف يبقى هؤلاء الحكماء على قيد الحياة؟\n- سيطعمهم الشعب كل يوم.\n- ألا يمكن أن يكلّ الشعب يوماً عن إطعامهم؟\n- حين لا يكون هناك على امتداد مساحة الأرض شخص واحد يريد إطعام حكيم فمعنى ذلك أن العالم لا يستحق قط الحكماء. وأنه حان الوقت لكي يذهب هؤلاء.\n- وهل يتركون أنفسهم يموتون؟\n- عندما يتخلى العالم عن الحكماء فإن الحكماء يتخلون عنه.\n\nكذلك كانت المحاورات بين ماني ومعارضيه في غاية الروية ينتصر فيها دائماً المنطق والعقلانية ولكنها بطبيعة الحال تودي بحياة صاحبها.. الجميل في تقديم أمين معلوف لشخصية ماني أنه قدمه كإنسان عادي ولم يمنحه بعداً أسطورياً وإنما مجرد بشر يخاف ويتوتر ويتردد ويحفظ الكلمات التي سيقولها أمام ملك يشعر برهبة لقاءه.. وربما يكون سبب اختيار أمين معلوف لشخصية ماني هو ما جاء على لسانه في إحدى مناظراته عندما سئل لأي دين ينتمي:\n\"أنتمي إلى جميع الأديان ولا أنتمي إلى أي منها. لقد لُقِّن الناس أن عليهم أن ينتسبوا إلى عقيدة كما ينتسبون إلى عرق أو قبيلة. وأنا أقول لهم إنهم كذبوا عليكم. اعرفوا أن تجدوا في كل عقيدة، في كل فكرة، المادة المنيرة وأزيحوا القشور, ومن يتبع سبيلي يستطيع أن يبتهل إلى أهوار- مازدا وإلى ميترا وإلى المسيح وإلى بوذا. وسوف يأتي كل إنسان بصلواته إلى المعابد التي سأشيدها.\nإني أُجلّ جميع المعتقدات وتلك هي جريمتي بالتأكيد في عيون الجميع. فالمسيحيون لا يسمعون ما أقول من خير عن الناصري ويأخذون علي عدم الكلام بالسوء عن اليهود وزاردشت. ولا يسمعني المجوس حين أمجد نبيهم، ويريدون أن يسمعوني ألعن المسيح وبوذا. ذلك أنهم عندما يجمعون القطيع فإنهم لا يجمعونه على الحب بل على الحقد، ويجدون أنفسهم متضامنين فقط في مواجهة الآخرين. ولا يعترف بعضهم بأخوة بعض إلا في المحظورات وأعمال الحُرْم. وبدلاً من أن أكون أنا، ماني صديق الجميع لا ألبث أن أرى نفسي عدو الجميع. وجريمتي هي رغبتي في مصالحتهم فيما بينهم. ولسوف أدفع ثمنها. ذلك أنهم سيتحدون لِلَعْني. ومع ذلك فإنه عندما يمل الناس الطقوس والأساطير والنمائم جميعاً فسوف يتذكرون أنه في يوم من الأيام، في العهد الذي كان يحكم فيه شاهبور العظيم، رجّع كائن بشري متواضع صرخة في أرجاء العالم\".\n","2014-12-11T19:00:12.000Z",{"id":41,"displayName":42,"username":42,"avatarUrl":43},101,"رانيا منير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F101\u002Fmedia\u002F766\u002F2011-11-21-12-50-554eca9eb6cd48b.jpg",{"id":23,"name":24,"avatarUrl":45,"bio":46,"bioShort":47},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F97\u002Fmedia\u002F1452\u002F2012-09-03-12-23-595044effb49a8e.jpg","أمين معلوف أديب وصحافي لبناني ولد في بيروت في 25 فبراير 1949 م، امتهن الصحافة بعد تخرجه فعمل في الملحق الاقتصادي لجريدة النهار البيروتية. في عام 1976 م انتقل إلى فرنسا حيث عمل في مجلة إيكونوميا الاقتصادية، واستمر في عمله الصحفي فرأس تحرير مجلة \"إفريقيا الفتاة\" أو \"جين أفريك\"، وكذلك استمر في العمل مع جريدة النهار اللبنانية وفي ربيبتها المسماة النهار العربي والدولي. أصدر أول أعماله الحروب الصليبية كما رآها العرب عام 1983م عن دار النشر لاتيس التي صارت دار النشر المتخصصة في أعماله. ترجمت أعماله إلى لغات عديدة ونال عدة جوائز أدبية فرنسية منها جائزة الصداقة الفرنسية العربية عام 1986م عن روايته ليون الإفريقي، وحاز على جائزة الجونكور، كبرى الجوائز الأدبية الفرنسية، عام 1993 عن روايته صخرة طانيوس. قام د. عفيف دمشقية بترجمة جل أعماله إلى العربية وهي منشورة عن دار الفارابي ببيروت. تميز مشروع أمين معلوف الابداعي بتعمقه في التاريخ من خلال ملامستها أهم التحولات الحضارية التي رسمت صورة الغرب والشرق على شاكلتها الحالية.","أمين معلوف أديب وصحافي لبناني ولد في بيروت في 25 فبراير 1949 م، امتهن الصحافة بعد تخرجه فعمل في الملحق الاقتصادي لجريدة النهار البيروتية. في عام 1976 م انتقل إلى فرنسا حيث عمل في مجلة إيكونوميا الاقتص",[49,52,55,58,61,64,67,70,73,76],{"id":50,"text":51,"authorName":25},39132,"يحدث أن يظن امرؤ نفسه مستودعاً رسالة في حين أن ليس سوى نعشها.",{"id":53,"text":54,"authorName":25},42917,"الحقيقة سيدة متطلبة , فلا تتسامح في اية خيانة , وكل اخلاصك حق لها , و كل لحظات حياتك هي ملكها , فهل الحقيقة هي ما تبحث عنه بالفعل ؟",{"id":56,"text":57,"authorName":25},42924,"ان من يجهلون البحر لا يرون فيه الا سهلا شاسعا من الماء , ولكن يوجد هنا , كما على اليابسة , دروب و طرق ملتوية واخرى غير نافذة , وكذلك جادات واسعة ترسمها التيارات و الرياح",{"id":59,"text":60,"authorName":25},39131,"إن الوجود عقد من الديون وسلسلة من تصفية الحسابات، وفي إمكان المرء أن يسددها بحقارة أو بشهامة.",{"id":62,"text":63,"authorName":25},42923,"لقد هجرت الدنيا و متاعها , وهجرت زوجي لأعيش مع هذه الجماعة ظانا أني ساجد هناك الطهارة و الاخوة , و ها ان ابني يقول لي ان التضحية بحياة كاملة كانت بلا جدوى !",{"id":65,"text":66,"authorName":25},39130,"إن حب الملوك ليس قط اقل تخريباً من كرههم. وسعيد هو الماء الذي لا يشرب منه أحد! وسعيدة هي الشجرة التي تزهر بعيداً عن الطرقات، ولكن أنى لها أن تدري بسعادتها؟",{"id":68,"text":69,"authorName":25},42922,"عندما يعثر الفلاح على بذرة جديدة فانه يجربها اولا في قطعة صغيرة من الارض , واذا نبتت استطاع ان يسمح لنفسه بزرعها في جميع حقوله .",{"id":71,"text":72,"authorName":25},39136,"حين لا يكون هناك على امتداد مساحة الأرض شخص واحد يريد إطعام حكيم فمعنى ذلك أن العالم لا يستحق قط الحكماء. وأنه حان الوقت لكي يذهب هؤلاء.",{"id":74,"text":75,"authorName":25},42921,"الرحيل عيد , وربما هو العيد الوحيد بألف شكل و ألف ثوب من القماش الجعد او من خيوط البلوط , و اذا كان الناس رهائن الافق فهل احتفلوا يوماً بغير ذلك ؟ ",{"id":77,"text":78,"authorName":25},39135,"على من اختاروا إرشاد الآخرين أن يستنكفوا عن كل سلطة وكل ثروة، ولا ينبغي أن يملكوا غير الثوب الذي يرتدون، ولا شيء غيره، حتى ولا طعام غدٍ. وهكذا يمكن التمييز بين الحكماء والأتقياء المزيفين بائعي المعتقدات.",[80,87,94,100,105,111,117,124],{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":84,"avgRating":85,"views":86},19987,"الغريب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1998778991.jpg","ألبير كامو",3.7,18855,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":91,"avgRating":92,"views":93},19868," في صالون العقاد كانت لنا أيام ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_lfhahb538.gif","أنيس منصور",3.3,16557,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":98,"avgRating":92,"views":99},32333,"حديث السكون","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-27-12-31-194f71f6a347ed8.jpg","إيكارت تول",16203,{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":98,"avgRating":92,"views":104},32316,"قوة الآن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-26-10-12-064f7085e4457e2.jpg",16154,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":25,"avgRating":109,"views":110},19263,"مجربات ابن سينا الروحانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hbgnb71bga.gif",3.4,10390,{"id":112,"title":113,"coverUrl":114,"authorName":115,"avgRating":109,"views":116},20047," مئة عام من العزلة ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1358808102_.jpg","غابرييل غارسيا ماركيز",10038,{"id":118,"title":119,"coverUrl":120,"authorName":121,"avgRating":122,"views":123},30346,"فينومينولوجيا الروح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_3034664303.jpg","فريدريك هيجل",3.5,9083,{"id":125,"title":126,"coverUrl":127,"authorName":128,"avgRating":92,"views":129},183537,"تأملات قبل النوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_183537735381.gif","أوشو",8538,{"books":131},[132,135,143,150,157,165,171,179],{"id":112,"title":113,"coverUrl":114,"authorName":115,"ratingsCount":133,"readsCount":134,"views":116},17,97,{"id":136,"title":137,"coverUrl":138,"authorName":139,"ratingsCount":140,"readsCount":141,"views":142},19258," مهزلة العقل البشري ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_dodf7lh5j0.gif","علي الوردي",14,89,6141,{"id":144,"title":145,"coverUrl":146,"authorName":147,"ratingsCount":19,"readsCount":148,"views":149},197697,"7 سبعة الرقم المقدس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1976977967911401397941.gif","فتحي فطوم",87,687,{"id":151,"title":152,"coverUrl":153,"authorName":154,"ratingsCount":140,"readsCount":155,"views":156},19982,"عابر سرير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_027b9ia65.gif","أحلام مستغانمي",66,5503,{"id":158,"title":159,"coverUrl":160,"authorName":161,"ratingsCount":162,"readsCount":163,"views":164},32305,"كخة يا بابا ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-25-17-06-374f6f9e12ce923.jpg","عبد الله المغلوث",18,65,4938,{"id":166,"title":167,"coverUrl":168,"authorName":139,"ratingsCount":14,"readsCount":169,"views":170},20441,"وعاظ السلاطين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-18-12-01-164fb683d1ded45.gif",57,4290,{"id":172,"title":173,"coverUrl":174,"authorName":175,"ratingsCount":176,"readsCount":177,"views":178},32304,"وصايا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-25-17-45-124f6f985d8914a.jpg","محمد الرطيان",19,53,6669,{"id":180,"title":181,"coverUrl":182,"authorName":183,"ratingsCount":184,"readsCount":185,"views":186},20073," الخبز الحافي ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1ca9jhjf24.gif","محمد شكري",4,42,6267]