[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fLIXcMLjIqewASJU6JpMZPYCMmmTMcbLpEf7z7tSjWEo":3,"$fcD0qXcsbee_ALRTgEJ5-ySOsMG4eLYwmNaeH7PJbTx0":124},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":24,"editors":28,"category":29,"publisher":32,"publishers":35,"reviews":37,"authorBio":38,"quotes":42,"relatedBooks":73},20252," الوجودية مذهب إنساني ",1,"أكثر الأشخاص الذين يستعملون كلمة وجودية يجدون صعوبة جمة إذا طلب إليهم أن يشرحوها. إذ الواقع ان الوجودية أصبحت اليوم \"موضة\" العصر. وأصبحنا نسمع إن فلاناً الموسيقي وجودي النزعة، وأن فلاناً الرسام وجودي أيضاً. في الواقع ان مفهوم كلمة \"وجودية\" اتسع اتساعاً عظيماً أصبحت الكلمة لا تعني معه شيئاً على الإطلاق. ولكن يظهر أنه بتأثير النظريات والحركات المختلفة التي ظهرت حديثاً كالسرياليزم وما شابهها، أصبح الناس وبهم ظمأً إلى التجديد الثائر على التقليد، يتقلبون كل فلسفة من هذا النوع. ولكن الفلسفة الوجودية لا تفيدهم بشيء ولا تعطيهم ما يطمحون إلى امتلاكه من هذا القبيل. وفي الحقيقة: إن النظرية الوجودية هي أقل النظريات اتصالاً بالفضيحة وتقرباً إلى الشر، وهي أكثر النظريات جدية وصرامة. وهي لا تهم إلا الفلاسفة وأهل الاختصاص ومع التعمق في معطيات هذه الفلسفة هناك وسؤال يطرح نفسه أليس حقيقة ما يخيف في الفلسفة الوجودية كونها تترك للإنسان حرية الاختيار؟ وللتأكيد من ذلك استعرض الباحث هذه المشكلة من الوجهة الفلسفية وذلك من خلال عرضه وشرحه لهذه الفلسفة حيث يدخل في صلبها مبنياً بماذا تتميز عن باقي الفلسفات التي نعرف، للوصول إلى تحديدها وربطها بالعصر الذي نحن فيه.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-23-08-30-284fbce5fe9f29a.jpg",105,1964,"0","ar",3,0,15,2227,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F20252",{"id":22,"nameAr":23},243,"جان بول سارتر",[25],{"id":26,"nameAr":27},12515,"عبد المنعم الحفني",null,{"id":30,"nameAr":31},24,"فكر وفلسفة",{"id":33,"nameAr":34},25217,"الدار المصرية للعلوم",[36],{"id":33,"nameAr":34},[],{"id":22,"name":23,"avatarUrl":39,"bio":40,"bioShort":41},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F243\u002Fmedia\u002F11359\u002F8akimfo64l.JPG","جان-بول شارل ايمارد سارتر (21 يونيو 1905 باريس - 15 أبريل 1980 باريس) هو فيلسوف وروائي وكاتب مسرحي كاتب سيناريو وناقد أدبي وناشط سياسي فرنسي. بدأ حياته العملية استاذاً. درس الفلسفة في ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية. حين احتلت ألمانيا النازية فرنسا، انخرط سارتر في صفوف المقاومة الفرنسية السرية. عرف سارتر واشتهر لكونه كاتب غزير الإنتاج ولأعماله الأدبية وفلسفته المسماه بالوجودية ويأتي في المقام الثاني التحاقه السياسى باليسار المتطرف. كان سارتر رفيق دائم للفيلسوفة والأديبة سيمون دي بوفوار التي أطلق عليها اعدائها السياسيون \"السارترية الكبيرة\". برغم أن فلسفتهم قريبة إلا أنه لا يحب الخلط بينهما. لقد تأثر الكاتبان ببعضهما البعض.\n\nأعمال سارتر الأدبية هي أعمال غنية بالموضوعات والنصوص الفلسفية باحجام غير متساوية مثل الوجود والعدم (1943) والكتاب المختصر الوجودية مذهب إنسانى (1945) أو نقد العقل الجدلي (1960) وأيضا النصوص الأدبية في مجموعة القصص القصيرة مثل الحائط أو رواياته مثل الغثيان (1938) والثلاثية طرق الحرية (1945). كتب سارتر أيضا في المسرح مثل الذباب (1943) والغرفة المغلقة (1944) والعاهرة الفاضلة (1946) والشيطان والله الصالح (1951) ومساجين ألتونا (1959) وكانت هذه الأعمال جزءا كبيرا من إنتاجه الأدبى. في فترة متأخرة من عمره في عام 1964 تحديدا, أصدر سارتر كتابا يتناول السنوات الاحدى عشر الأولى من عمره بعنوان الكلمات بالإضافة إلى دراسة كبيرة على جوستاف فلوبير في كتاب بعنوان أحمق العائلة (1971-1972). لقد أصدر أيضا دراسات عن سير العديد من الكتاب مثل تينتوريتو ومالارميه وشارل بودلير وجان جينيه.\n\n\nكان سارتر يرفض دائما التكريم بسبب عنده وإخلاصه لنفسه ولأفكاره ومن الجدير بالذكر انه رفض استلام جائزة نوبل في الأدب ولكنه قبل فقط لقب دكتور honoris causa من جامعة أورشليم عام 1976.\n","جان-بول شارل ايمارد سارتر (21 يونيو 1905 باريس - 15 أبريل 1980 باريس) هو فيلسوف وروائي وكاتب مسرحي كاتب سيناريو وناقد أدبي وناشط سياسي فرنسي. بدأ حياته العملية استاذاً. درس الفلسفة في ألمانيا خلال الح",[43,46,49,52,55,58,61,64,67,70],{"id":44,"text":45,"authorName":28},47193,"الانسانية كلها .. او افرادها .. قد خلقوا طبقاً لفكرة عامة .. او مفهوم عام او نموضج عام . .يجب ان يكون عليه البشر",{"id":47,"text":48,"authorName":28},47200,"ان الوجودي لا يؤمن بقوة العواطف .. ولا يؤمن بأن العواطف تؤدي بالانسان الى اثبات أعمال معينة .. عذره فيها انها صادرة عن عواطف لا يملك لها صداً",{"id":50,"text":51,"authorName":28},47207,"ان الاحلام والآمال تحدد الانسان تحديداً سلبياً .. لأن الآمال إما لم تتحقق بعد .. وإما أجهضت وفشل تحقيقها .. والأحلام في دعة .. فهي سلبية وليست إيجابية",{"id":53,"text":54,"authorName":28},47192,"الوجوديون عموماً سواء الدينين او الملحدين .. يؤمنون جميعاً ان الوجود سابق على الماهية او ان الذاتية تبدأ اولا",{"id":56,"text":57,"authorName":28},47199,"إن انكار وجود الله .. يعني ان كل شيء يصير فعلاً مباحاً .. وان الانسان يصبح وحيداً مهجوراً .. لا يجد داخل ذاته او خارجها أية إمكانية يتشبث بها ويكتشف فيها ان لا عذر له",{"id":59,"text":60,"authorName":28},47206,"الانسان يلتزم في حياته .. وهو في التزامه يرسم صورة ما سيكون عليه وجوده .. وكل ما يمكن ان يكون عليه هذا الوجود يرسمه الانسان داخل هذه الصورة .. لكنه لا يصنع شيئاً كان من الممكن ان يكونه خارج الصورة",{"id":62,"text":63,"authorName":28},47191,"هناك فلسفتان للوجودية .. وليست فلسفة واحدة .. يعتنقها صنفان من الوجوديين وليس صنفاً واحداً .. فهناك الوجوديون المسيحيون .. وهناك الوجوديون الملحدون !",{"id":65,"text":66,"authorName":28},47198,"ان مسئوليتنا اكبر مما نظن .. لان الصورة التي سنكون عليها ليست شيئاً يخصنا نحن وحدنا .. ولكنها شيء يخص الناس جميعاً والعصر كله الذي تواجدنا فيه مع هؤلاء الناس",{"id":68,"text":69,"authorName":28},47205,"ان الوجودية تقول ان الانسان ليس الا مشروع الوجود الوجود الذي يتصوره ووجوده هو مجموع ما حققه وهو نفسه ليس إلا مجموع أفعاله .. ومجموع أفعاله هي حياته .. فهو مجموع أفعاله .. وهو حياته",{"id":71,"text":72,"authorName":28},47212,"الانسان الحقيقي لا يتغير بتغير الظروف ! كما أن الاختيار في حد ذاته هو نفسه الاختيار تحت أي ظرف من الظروف !",[74,81,88,94,99,105,111,118],{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":78,"avgRating":79,"views":80},19987,"الغريب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1998778991.jpg","ألبير كامو",3.7,18855,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":85,"avgRating":86,"views":87},19868," في صالون العقاد كانت لنا أيام ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_lfhahb538.gif","أنيس منصور",3.3,16557,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":92,"avgRating":86,"views":93},32333,"حديث السكون","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-27-12-31-194f71f6a347ed8.jpg","إيكارت تول",16203,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":92,"avgRating":86,"views":98},32316,"قوة الآن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-26-10-12-064f7085e4457e2.jpg",16154,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":28,"avgRating":103,"views":104},19263,"مجربات ابن سينا الروحانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hbgnb71bga.gif",3.4,10390,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":109,"avgRating":103,"views":110},20047," مئة عام من العزلة ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1358808102_.jpg","غابرييل غارسيا ماركيز",10038,{"id":112,"title":113,"coverUrl":114,"authorName":115,"avgRating":116,"views":117},30346,"فينومينولوجيا الروح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_3034664303.jpg","فريدريك هيجل",3.5,9083,{"id":119,"title":120,"coverUrl":121,"authorName":122,"avgRating":86,"views":123},183537,"تأملات قبل النوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_183537735381.gif","أوشو",8538,{"books":125},[126,129,137,144,151,159,166,174],{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":109,"ratingsCount":127,"readsCount":128,"views":110},17,97,{"id":130,"title":131,"coverUrl":132,"authorName":133,"ratingsCount":134,"readsCount":135,"views":136},19258," مهزلة العقل البشري ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_dodf7lh5j0.gif","علي الوردي",14,89,6141,{"id":138,"title":139,"coverUrl":140,"authorName":141,"ratingsCount":14,"readsCount":142,"views":143},197697,"7 سبعة الرقم المقدس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1976977967911401397941.gif","فتحي فطوم",87,687,{"id":145,"title":146,"coverUrl":147,"authorName":148,"ratingsCount":134,"readsCount":149,"views":150},19982,"عابر سرير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_027b9ia65.gif","أحلام مستغانمي",66,5503,{"id":152,"title":153,"coverUrl":154,"authorName":155,"ratingsCount":156,"readsCount":157,"views":158},32305,"كخة يا بابا ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-25-17-06-374f6f9e12ce923.jpg","عبد الله المغلوث",18,65,4938,{"id":160,"title":161,"coverUrl":162,"authorName":133,"ratingsCount":163,"readsCount":164,"views":165},20441,"وعاظ السلاطين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-18-12-01-164fb683d1ded45.gif",2,57,4290,{"id":167,"title":168,"coverUrl":169,"authorName":170,"ratingsCount":171,"readsCount":172,"views":173},32304,"وصايا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-25-17-45-124f6f985d8914a.jpg","محمد الرطيان",19,53,6669,{"id":175,"title":176,"coverUrl":177,"authorName":178,"ratingsCount":179,"readsCount":180,"views":181},20073," الخبز الحافي ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1ca9jhjf24.gif","محمد شكري",4,42,6267]