[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fUTfdU-Grr_58j2bwEPkJWnpjVhyXb6iIgbzoC_6TNTs":3,"$fq_moVC-AVB7xoj2bCdDoAmkZa3Sd0DYJIQ5UZYMCV5E":79},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":9,"isbn":10,"language":11,"avgRating":12,"ratingsCount":12,"reviewsCount":12,"readsCount":12,"views":13,"shelvesCount":12,"hasEbook":14,"ebookType":9,"visibleEbook":12,"hasEpub":14,"epubUrl":9,"author":15,"translators":9,"editors":9,"category":18,"publisher":9,"publishers":21,"reviews":22,"authorBio":23,"quotes":27,"relatedBooks":28},20260," تحصيل السعادة ",1,"اختتم الفارابي كتابه هذا الذي بين أيدينا بفقرة قال فيها:\"...والفلسفة التي هذه صفتها إنما تأدت إلينا من اليونانيين، عن أفلاطون وعن أرسطو طاليس. وليس واحد منهما أعطانا الفلسفة دون أن أعطانا مع ذلك الطرق إليها والطرق إلى إنشائها، متى اختلت أو بادت. ونحن نبتدئ أولاً بذكر فلسفة أفلاطون، ثم نرتب شيئاً شيئاً من فلسفة حتى نأتي على آخرها، ونفعل مثل ذلك من الفلسفة التي أعطاناها أرسطو طاليس، فبتدئ من أول أجزاء فلسفته، فنبين من ذلك أن غرضهما بما أعطياه غرض واحد، وإنهما التمسا إعطاء فلسفة واحدة بعينها، فلسفة أفلاطون وأجزاؤها ومراتب أجزائها من أولها إلى آخرها\". بهذه الفقرة قلنا اختتم الفارابي الفصل الأخير من الكتاب، وكان في هذا الفصل قد تحدث عن علم الفلسفة وكيف نشأت وتطورت وانتهت إلى الحرب من اليونانيين عبر السريان، وقد عالج علم الفلسفة بعد معالجة العلوم الأخرى من تعاليم وطبيعيات ومدنيات في الفصول السابقة من هذا الكتاب. فموضوع الكتاب إذاً التعريف بتلك العلوم وتعداد أقسامها والتنبيه إلى أهميتها وكيفية تحصيلها وليس موضوعه السعادة كما يوحى العنوان الذي وضع له. ونستطيع هنا أن نقول أن هذا الكتاب ليس كتاباً قائماً بذاته وإنما هو مقدمة لكتاب ألقاه الفارابي للتوفيق بين فلسفتي أفلاطون وأرسطو في الفصل الأول تحدث الفارابي عن العلوم النظرية التي يدعوها الفضائل النظرية. وفي الفصل الثاني تحدث عن الفضائل الخلقية، ويعني الأعمال التي تصدر عن الإنسان، وتكلم في الفصل الثالث على القوة الفكرية، وفي الفصل الرابع قارن بين الفضائل المختلفة وعلاقاتها وأهميتها، وانتقل إلى موضوع التعليم والتأديب في الفصل الخامس، أما في الفصل السادس والأخير فخصصه للكلام على الفلسفة التي يعتبرها أول العلوم وأكملها، وتمتاز عنها بحسب قوله بأنها معرفة معقولة برهانية يقينية بينما العلوم الأخرى معرفة إقناعية أو تخيلية. يعد الفارابي أحد أوائل المفكرين الذين مهدوا الطريق أمام نشر الفكر اليوناني في العالم الإسلامي، وقد حاول في بعض مؤلفاته الجمع بين فلسفتي أفلاطون وأرسطو، وفي مؤلفات أخرى التوفيق بين الفلسفة اليونانية والشريعة الإسلامية. في هذا الكتاب يتحدث الفارابي عن الفلسفة والطبيعيات والإلهيات والمدنيات، ويأخذ عن أرسطو القول: إن السعادة تحصل للمرء إذا حصل على العلوم النظرية والعملية والفكرية.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_del98lgnmf.gif",null,"0","ar",0,447,false,{"id":16,"nameAr":17},77,"أبو نصر محمد الفارابي",{"id":19,"nameAr":20},24,"فكر وفلسفة",[],[],{"id":16,"name":17,"avatarUrl":24,"bio":25,"bioShort":26},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F97\u002Fmedia\u002F984\u002F2012-04-29-10-12-594f9d65500610e.jpg","الفارابي وعُرِف بأبي نصر واسمه الأساسي محمد، وُلد عام 260 هـ (874 م)، في فاراب في إقليم تركستان (كازاخستان حاليًا) وتُوفي عام 339 هـ (950م). لُقب باسم الفارابي نسبةً للمدينة التي ولد فيها وهي فاراب. يعُتبر الفارابي فيلسوفاَ ومن أهم الشخصيات الإسلامية التي أتقنت العلوم بصورة كبيرة كالطب والفيزياء والفلسفة والموسيقى وغيرها.عاش الفارابي مُدةً في بغداد قبل أن ينتقل إلى دمشق ومنها انطلق في جولة بين البلدان قبل أن يعود لدمشق ويستقر فيها حتّى وفاته، خلال وجوده في سوريا قصد الفارابي حلب وأقام ببلاط سيف الدولة الحمداني وتبوأ مكانةً عاليةً بين العلماء والأدباء والفلاسفة. أطلق عليه معاصروه لقب المعلم الثاني، نظراَ لاهتمامه بمؤلفات أرسطو المعروف بالمعلم الأول، وتفسيرها وإضافة التعليقات عليها.لا خلاف بين المؤرخين على أن أبي نصر الفارابي هو المؤسس الأول للفلسفة الإسلامية، فقد تأثر كلُّ العلماء الذين أتوا بعده بأفكاره.","الفارابي وعُرِف بأبي نصر واسمه الأساسي محمد، وُلد عام 260 هـ (874 م)، في فاراب في إقليم تركستان (كازاخستان حاليًا) وتُوفي عام 339 هـ (950م). لُقب باسم الفارابي نسبةً للمدينة التي ولد فيها وهي فاراب. ي",[],[29,36,43,49,54,60,66,73],{"id":30,"title":31,"coverUrl":32,"authorName":33,"avgRating":34,"views":35},19987,"الغريب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1998778991.jpg","ألبير كامو",3.7,18858,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":40,"avgRating":41,"views":42},19868," في صالون العقاد كانت لنا أيام ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_lfhahb538.gif","أنيس منصور",3.3,16562,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":47,"avgRating":41,"views":48},32333,"حديث السكون","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-27-12-31-194f71f6a347ed8.jpg","إيكارت تول",16206,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":47,"avgRating":41,"views":53},32316,"قوة الآن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-26-10-12-064f7085e4457e2.jpg",16158,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":9,"avgRating":58,"views":59},19263,"مجربات ابن سينا الروحانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hbgnb71bga.gif",3.4,10392,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":64,"avgRating":58,"views":65},20047," مئة عام من العزلة ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1358808102_.jpg","غابرييل غارسيا ماركيز",10040,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":70,"avgRating":71,"views":72},30346,"فينومينولوجيا الروح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_3034664303.jpg","فريدريك هيجل",3.5,9088,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":77,"avgRating":41,"views":78},183537,"تأملات قبل النوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_183537735381.gif","أوشو",8541,{"books":80},[81,84,92,99,106,114,121,129],{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":64,"ratingsCount":82,"readsCount":83,"views":65},17,97,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":88,"ratingsCount":89,"readsCount":90,"views":91},19258," مهزلة العقل البشري ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_dodf7lh5j0.gif","علي الوردي",14,89,6144,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":96,"ratingsCount":12,"readsCount":97,"views":98},197697,"7 سبعة الرقم المقدس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1976977967911401397941.gif","فتحي فطوم",87,690,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":103,"ratingsCount":89,"readsCount":104,"views":105},19982,"عابر سرير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_027b9ia65.gif","أحلام مستغانمي",66,5506,{"id":107,"title":108,"coverUrl":109,"authorName":110,"ratingsCount":111,"readsCount":112,"views":113},32305,"كخة يا بابا ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-25-17-06-374f6f9e12ce923.jpg","عبد الله المغلوث",18,65,4941,{"id":115,"title":116,"coverUrl":117,"authorName":88,"ratingsCount":118,"readsCount":119,"views":120},20441,"وعاظ السلاطين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-18-12-01-164fb683d1ded45.gif",2,57,4297,{"id":122,"title":123,"coverUrl":124,"authorName":125,"ratingsCount":126,"readsCount":127,"views":128},32304,"وصايا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-25-17-45-124f6f985d8914a.jpg","محمد الرطيان",19,53,6672,{"id":130,"title":131,"coverUrl":132,"authorName":133,"ratingsCount":134,"readsCount":135,"views":136},20073," الخبز الحافي ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1ca9jhjf24.gif","محمد شكري",4,42,6272]