[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$frsNtPrH2fbEdUhpZgV5KfLRO8jn49P1YZEidRGqRiFU":3,"$f1vTxn9ylAee-20fGrAiWO5ErOoma27k8NcWncNQaImA":99},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":6,"readsCount":14,"views":15,"shelvesCount":14,"hasEbook":16,"ebookType":10,"visibleEbook":17,"hasEpub":16,"epubUrl":10,"author":18,"translators":10,"editors":10,"category":21,"publisher":24,"publishers":27,"reviews":29,"authorBio":37,"quotes":41,"relatedBooks":48},20280," يكذبون كي يروا الإله جميلاً ",1,"يقول القصيمي: \"إنه ليس فينا من يريد أو يتقبل بلا اضطرار أو إلزام أن يرمي نفسه أو يراه الآخرون خارجاً في أهوائه، أو في مواقفه ونياته، على عقائده أو على نظرياته، أو على مذهبه ودعاواه. لهذا فإننا إذا لم تستطع أن نعمل ونكون كما نفكر فإننا سنحاول أن نفكر-من داخلنا-كما لا بد أن نعمل ونكون، أو كما نستطيع أن نعمل ونكون. أما أن نعمل ونفكر دون أن يتدخل الآخرون، أو دون أن نحسب لهم حساباً فهذا هو أحد المستحيلات المقنعة باستحالتها. إن عيوننا ومشاعرنا وأفكارنا لا بد أن تحدق في الآخرين برهة و بأمل أو بانهزام أو بنفاق كلما حاولنا أن نتحرك أو نفكر... إن قدرنا على أن نكون تتدخل دائماً في قدرتنا على أن نفكر. ولكن هل تتدخل قدرتنا على أن نفكر في قدرتنا على أن نكون؟\". يجدف القصيمي عكس التيار في كتاباته، يقرأ الإنسان عكس حريته وعكس مبادئه وعكس فطرته. يحاول أن يشكل فكر إنسان من عدم. وبعبارة أخرى ومن خلال تجاربه الحياتية المزروعة بالتناقضات، خلق حرية تذيل الإنسان وفكره قبله.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_ac98ilkn06.gif",144,null,"0","ar",4,2,1211,false,0,{"id":19,"nameAr":20},12525,"عبد الله القصيمي",{"id":22,"nameAr":23},24,"فكر وفلسفة",{"id":25,"nameAr":26},2665,"دار الكاتب العربي للطباعة والنشر",[28],{"id":25,"nameAr":26},[30],{"id":31,"rating":13,"body":32,"createdAt":33,"user":34},5467,"ان كنت مهتم بمذهب معين او طائفة معينة وتريد محاورتها وفهم تفكيرها  فلا تقرأ كتب مؤلفين من مذهبك وطائفتك معتقداً بانك ستعلم وستفهم عن المذهب الذي تريد فهمه, بل اقرأ لكُتاب المذهب مباشرة.\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>اخالف الكاتب الرأي عندما نوه الذي يولد على القمة اقل خطراً من الذي كان في تحت الارض وانقض على القمة\u003Cbr \u002F>ربما كانت نظرته التشاؤمية الزائدة دفعته الى قول هذا , لكنه يعتمد على الشخص نفسه..فالذي يولد على القمة اشد جهلاً بأحوال الناس الذين على الارض فيقسوا عليهم ويظلمهم دون ان يشعر\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>اما الذي يصل الى القمة فيكون على علم باحوال الناس الاقل حظاً منه بما انه كان مكانهم , هو وضيمره ان اراد ينصف او اراد يظلم\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>لو نظرنا نظرة عالمية سنجد ان افضل قادات العالم لم يولدوا على القمة بل حفروا طريقهم نحو القمة.\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>وافقته الرأي على عدد من الأشياء التي جاء بها على وجه العموم, لكن لم يعجبني كيف لوى هذه المقولات حتى تتلائم مع هجاءه للدين\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>وافقته عندما\u003Cbr \u002F>قال\"ان الاختلاف بينك وبين اي  انسان اخر ليس له الا سبب واحد هو الاختلاف في الظروف الذاتية والخارجية. ان ليس له اي سبب او تفسير من تفاسير التقوى او النظافة او السمو الانساني\"\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>وكذلك \"أيها الصادق ..انك لتستحق الرثاء والمجاملة لما تعاني من بذاءة وهمجية كم انت معذب ومزعج ومشوه ومخيف وشاذ وغير معقول...كما انك كائن غريب وفريد..كم انت ايها الصادق كذلك لانك ترى الاشياء وتفهمها وتتحدث عنها كما هي.انك تستطيع ان تراها وتفهمها وتعبر عنها كما هي. انك لتجرؤ على ذلك وعلى ممارسته. انه لأشد الهول لك ولعينيك ولاخلاقك, بل ولتقواك وايمانك ان ترى الأشياء وتفسرها وتتعامل بها كما هي بكل صدق وحقيقة\".\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>ومن مقولاته الجميلة \"انه لمن الذكاء والقوة ان تكون متواضعاً اذا تكلمت, عظيماً كبيراً اذا فعلت وفكرت. ان تكون متواضعاً في حديثك لأنك كبير في افكارك وافعالك.\u003Cbr \u002F>انك اذا تكبرت حين تتكلم وانت قوي وذكي هجوت قوتك وذكائك, واذا تكبرت حين تتكلم وانت ضعيف وغبي حرضت على الاستهزاء بضعفك وغبائك وعلى التحديق فيهما وعلى رؤيتهما بقسوة\"\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>لكن عندما نكمل القراءة نجد انه لوى هذه المقولات لملائمة اعتراضه وهجاءه للدين.\u003Cbr \u002F>قد لا يجد القارئ المؤمن المحايد المبتعد عن عواطفه الدينية مشكلة في افكار الكاتب لكن المشكلة في اتجاه الفكرة (بتشبيه رياضي..ليست المشكلة انه اختار الرقم (الفكرة) 3 بل المشكلة انه جعل اتجاه الرقم الى السالب (-3) ولم يكن اتجاه الرقم موجب (+3) وشتان مابين الموجب والسالب)\u003Cbr \u002F>وبالنهاية ماكان سيكون رأي الكاتب في الدين هكذا لولا تفاعل ظروفه الذاتية والخارجية.\u003Cbr \u002F>كل واحد منا لم يكن سيكون الرأي الذي سيكونه لولا هذا.\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>بغض النظر عن الافكار اسلوب الكاتب لم يتفق مع ذوقي.","2013-09-01T16:20:45.000Z",{"id":35,"displayName":36,"username":36,"avatarUrl":10},13666,"sin nombre",{"id":19,"name":20,"avatarUrl":38,"bio":39,"bioShort":40},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F12525\u002Fmedia\u002F1655\u002F2130087.jpg","عبد الله القصيمي هو مفكر سعودي يعتبر من أكثر المفكرين العرب إثارة للجدل بسبب انقلابه من موقع النصير والمدافع عن السلفية إلى الإلحاد.ولد الشيخ والمفكر عبد الله القصيمي في عام 1907م تقريباً في خب الحلوة الواقع إلى الغرب من مدينة بريدة النجدية في المملكة العربية السعودية. جاء مولد عبد الله القصيمي في خب الحلوة ليمثل نقطة انعطاف مهمة في تاريخ تلك القرية الغافية لقرون والتي كانت مجهولة حتى من أبناء المدن المجاورة شأنها بذلك شأن العشرات من الخبوب والقرى المحيطة بمدينة بريدة والتي لا تزال مجهولة وغير معروفة إلى اليوم لذلك نقل ميلاد القصيمي تلك القرية لتحتل مكانة بارزة في كثير من الحوارات الفكرية التي أشعلها القصيمي على امتداد وطننا العربي كما أنها حظيت بزيارات عدد من المثقفين والمفكرين الذين وقفوا على أطلالها. والد عبد الله القصيمي هو الشيخ علي الصعيدي الذي قدم من حائل واستوطن خب الحلوة والذي عرف عنه تشدده الديني الصارم والذي لم يكفه ما تلقاه من تعاليم دينية في مدينة بريدة لينتقل إلى الشارقة للاستزادة من العلوم الشرعية وللتجارة أما والدة الشيخ عبد الله القصيمي فهي وفقاً لرواية الدكتور فيصل بن عبد الله القصيمي السيدة موضي الرميح التي أنفصل عنها زوجها بعد ميلاد أبنه عبد الله بأربع سنوات تقريباً ليدعها وطفلها مهاجراً إلى الشارقة ولكنها سرعان ما ارتبطت برجل آخر من عائلة الحصيني المقيمة في قرية الشقة المجاورة لخب الحلوة ويذكر الدكتور فيصل القصيمي أن لديه ثلاثة أعمام من أسرة الحصيني، قدموا إلى مدينة الرياض، واستوطنوها، ولا يوجد منهم أحد اليوم، ولهم أولاد وأحفاد، ويرتبط الشيخ عبد الله القصيمي بروابط أسرية مع عدد من الأسر النجدية كأسرة المزيني والمسلم والحصيني والجميعة، وقد ذكر المؤرخ السعودي عبد الرحمن الرويشد لـ\" إيلاف\" أن الشيخ ابن جميعة الذي يعمل لدى الملك عبد العزيز هو عم الشيخ عبد الله القصيمي، وقد هاتفت \"إيلاف\" المؤرخ إبراهيم المسلم لسؤاله عن مدى الصلة والقرابة بين الأسرتين الكريمتين فقال: تجمعنا قرابة وصلة وخؤولة! وهذه المعلومات تنشر لأول مرة لأنها معلومات لم يكن القصيمي يفصح بها لكل من التقاه من أدباء وصحافيين وباحثين، كما يقول بذلك أصدقاؤه من أنه لم يكن يتحدث بشؤون الخاصة إطلاقاً، كما أن الشيخ علي الصعيدي قد تزوج بامرأة من الشارقة ومن عمان وأنجب أولاداً هناك، ويذكر الدكتور فيصل القصيمي أنه على اتصال دائم بأبناء عمه في الشارقة ويزورونه بالرياض باستمرار.","عبد الله القصيمي هو مفكر سعودي يعتبر من أكثر المفكرين العرب إثارة للجدل بسبب انقلابه من موقع النصير والمدافع عن السلفية إلى الإلحاد.ولد الشيخ والمفكر عبد الله القصيمي في عام 1907م تقريباً في خب الحلوة",[42,45],{"id":43,"text":44,"authorName":20},25531,"ان الذين يفرضون علينا سلوكاً معيناً هم حتماً يفرضون علينا تفكيراً معيناً اي مذهباً معيناً او ديناً معيناً او تعاليم و نظريات معينه , اي يفرضون علينا الاقتناع بذلك . اي انهم يصنعون لنا هذا الاقتناع , و ليسوا فقط يطالبوننا به , او يريدونه لنا , او يفرضون علينا اعلانه فقط.",{"id":46,"text":47,"authorName":20},25535,"ان خروجك في سلوكك علي المجتمع شئ لا تستطيعه , و لعلك احياناً لا تستطيع ارادته . و ان خروجك في فكرتك او في مذهبك او في اعتقادك علي سلوكك شئ يشقيك و يؤنبك و قد يهجوك و يحولوك الي متهم .",[49,56,63,69,74,80,86,93],{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":53,"avgRating":54,"views":55},19987,"الغريب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1998778991.jpg","ألبير كامو",3.7,18867,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":60,"avgRating":61,"views":62},19868," في صالون العقاد كانت لنا أيام ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_lfhahb538.gif","أنيس منصور",3.3,16572,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":67,"avgRating":61,"views":68},32333,"حديث السكون","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-27-12-31-194f71f6a347ed8.jpg","إيكارت تول",16216,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":67,"avgRating":61,"views":73},32316,"قوة الآن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-26-10-12-064f7085e4457e2.jpg",16169,{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":10,"avgRating":78,"views":79},19263,"مجربات ابن سينا الروحانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hbgnb71bga.gif",3.4,10394,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":84,"avgRating":78,"views":85},20047," مئة عام من العزلة ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1358808102_.jpg","غابرييل غارسيا ماركيز",10054,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":90,"avgRating":91,"views":92},30346,"فينومينولوجيا الروح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_3034664303.jpg","فريدريك هيجل",3.5,9093,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":97,"avgRating":61,"views":98},183537,"تأملات قبل النوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_183537735381.gif","أوشو",8549,{"books":100},[101,104,112,119,126,134,140,148],{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":84,"ratingsCount":102,"readsCount":103,"views":85},17,97,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":108,"ratingsCount":109,"readsCount":110,"views":111},19258," مهزلة العقل البشري ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_dodf7lh5j0.gif","علي الوردي",14,89,6154,{"id":113,"title":114,"coverUrl":115,"authorName":116,"ratingsCount":17,"readsCount":117,"views":118},197697,"7 سبعة الرقم المقدس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1976977967911401397941.gif","فتحي فطوم",87,698,{"id":120,"title":121,"coverUrl":122,"authorName":123,"ratingsCount":109,"readsCount":124,"views":125},19982,"عابر سرير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_027b9ia65.gif","أحلام مستغانمي",66,5517,{"id":127,"title":128,"coverUrl":129,"authorName":130,"ratingsCount":131,"readsCount":132,"views":133},32305,"كخة يا بابا ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-25-17-06-374f6f9e12ce923.jpg","عبد الله المغلوث",18,65,4951,{"id":135,"title":136,"coverUrl":137,"authorName":108,"ratingsCount":14,"readsCount":138,"views":139},20441,"وعاظ السلاطين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-18-12-01-164fb683d1ded45.gif",57,4309,{"id":141,"title":142,"coverUrl":143,"authorName":144,"ratingsCount":145,"readsCount":146,"views":147},32304,"وصايا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-25-17-45-124f6f985d8914a.jpg","محمد الرطيان",19,53,6682,{"id":149,"title":150,"coverUrl":151,"authorName":152,"ratingsCount":13,"readsCount":153,"views":154},20073," الخبز الحافي ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1ca9jhjf24.gif","محمد شكري",42,6283]