العمى

"العمى" لجوزيه ساراماغو، رواية مؤثرة تستكشف طبيعة البشرية في مواجهة الكارثة. تبدأ القصة عندما يُصاب سكان مدينة بوباء غير مفسر يسلبهم بصرهم، تاركًا المدينة في حالة من الفوضى واليأس. الحكومة ترد بعزل المصابين، لكن مع تفشي "العمى الأبيض"، تتدهور الأوضاع سريعًا وتغرق المدينة في عنف وفوضى. الرواية تتبع مجموعة من الشخصيات، من بينهم امرأة لم تُصب بالعمى وتحافظ على بصرها في سرية لحماية أحبائها. يروي ساراماغو بأسلوب مميز يتخلى فيه عن علامات الترقيم التقليدية، ما يعكس الفوضى الناشئة. يستعرض العمل التحديات الأخلاقية والاجتماعية التي تواجهها الإنسانية، متسائلاً إذا ما كان البشر سيتمسكون بإنسانيتهم أو سيستسلمون للغرائز البدائية عندما تتعرض الحضارة للتهديد.

"العمى" لجوزيه ساراماغو، الحائز على جائزة نوبل في الأدب، هي رواية استثنائية تُعد واحدة من أبرز أعمال الأدب البرتغالي والعالمي. نُشرت في عام 1995، وتدور حول تفشي غامض للعمى يصيب سكان مدينة غير مُسماة. الرواية تبدأ برجل يُصاب فجأة بالعمى أثناء قيادته لسيارته، وسرعان ما ينتشر هذا العمى الأبيض، الذي يُشبه "بحرًا من الحليب"، بين السكان. الحكومة تستجيب بإجراءات صارمة، محاولة عزل المصابين في محجر صحي، لكن الوضع يتفاقم ويؤدي إلى انهيار النظام الاجتماعي والأخلاقي. تستكشف الرواية كيف يتعامل الناس مع فقدان البصر والأزمة الإنسانية. يتم التركيز على مجموعة من الشخصيات، بما في ذلك امرأة لم تُصب بالعمى وتتظاهر بأنها عمياء لتبقى مع زوجها المصاب. "العمى" تُعتبر تأملًا عميقًا في الطبيعة الإنسانية، الهشاشة الأخلاقية، والحاجة إلى التضامن والرحمة في أوقات الأزمات. ساراماغو يستخدم أسلوبًا أدبيًا فريدًا، بجمل طويلة وعدم استخدام علامات الترقيم التقليدية، مما يُعزز الشعور بالفوضى وعدم اليقين. تُعتبر الرواية انتقادًا للنظم الاجتماعية والسياسية، وتُظهر كيف يمكن للأزمات أن تكشف عن أفضل وأسوأ ما في الطبيعة البشرية. "العمى" تُعد عملاً مهمًا في الأدب الحديث، يُقدم رؤية مُعمقة للتحديات التي تواجه الإنسانية.

رواية رائعة

العمى القانون بوصفه أداة قمع بمهارة فائقة يخلق سارماغو في قارئه عالماً من التشويش والاضطراب كما روايته. إنه يحاول أن يجعل عملية القراءة أكثر صعوبة، تداخل بين السرد والحوار بطريقة صعبة، ليجعل القارئ يعيش نفس تجربة شخصياته المصابة بالعمى. منذ البداية يضع سارماغو قارئه في قلب الحدث دون تمهيد. تتوقف سيارة أمام شارة مرور حمراء، لكن سائقها يبدأ ليرى العالم أبيض تماماً، وعندما تفتح شارة المرور، لا يستطيع الرجل التحرك، لأنه لا يرى شيئاً أمامه، ويدخل الشارع بحلقة من التساؤل وردود أفعال متباينة، لقد أصبح أعمى فجأةً. يتبرع أحد الأشخاص بإيصال الرجل إلى المنزل، فيقود السيارة، وعندما يوصله إلى المنزل، ونتيجة اضطراب الرجل الأعمى، ينسى مفاتيح سيارته مع الرجل الذي أوصله، فيسرق الأخير السيارة وينطلق. تتوالى الأحداث ضمن هذه الصورة، انتقال حالة من العمى الحليبي المباشر كفيروس بين الأشخاص .. اللص، العاهرة، الطفل، طبيب العيون. ونتيجة اتساع وسرعة هائلة لعدوى العمى، يبدأ الحجر على المصابين بمشفى مجانين فارغ لحماية ما تبقى، إنه قرار سيادي لنظام دولة. الشخص الوحيد الذي لا يُصاب بهذا المرض السريع، هي زوجة الطبيب التي تمثل دور العمياء للبقاء مع زوجها، وفي ذلك المكان المنعزل، فإنها الوحيدة التي تبقى مبصرة. تتحول تدريجياً البلاد إلى حالة من العمى الكلي والفوضى العميقة. عميان ينتفضون ليتحرروا من لعنة القمع على مستواهم البشري المفرط بإنسانيته. وفي النهاية يستعيد الجميع أبصارهم تدريجياً، لينهي سارماغو روايته بجملته : (لا أعتقد أننا عمينا، بل أعتقد أننا عميان، عميان يرون، بشرٌ عميان يستطيعون أن يروا، لكنهم لا يرون). بإيجاز يمكن تلخيص العمل العبقري على هذا النحو، وبرغم الرمزية العالية التي استخدمها سارماغو، وما تحتويه من جانب بشري ونفسي، فإني سأحاول نقاش مسألة لم يتطرق لها سارماغو بشكل مباشر في روايته، وهي كيف يتحول الإنسان إلى حشرة بنظر القانون لمجرد تحول طبيعته من حالة إلى حالة. السؤال المخفي الذي أرتاد كل سطر بالرواية من خلال الأحداث، وهو ما يضرب رأس القارئ، بعيداً عن إنسانية الشخصيات ورغبتهم بإيجاد طريقة تأقلمية مع حالاتهم الجديدة، هو كيف تعامل القانون الاجتماعي والسياسي مع حالة العمى من منظور حماية النظام لنفسه ضد الاجتياح المفيرس ؟. العزل، هو جوهر الرواية الذي يُجابه بتغير بنية ما داخل مجتمع، إنه إقصاء من نوع مخيف تحت بند تشريحي للحفاظ على الأمن ضد الفوضى التي يمكن أن تجتاح الجميع. إدخالهم في بنية مكانية وتركهم لمصيرهم القائم على معرفة مكان دون ان يبصروه. يُصوّر سارماغو من خلال سلوك الشخوص العميان مع زوجة الطبيب المبصرة، كيف يتعاملون مع بعضهم، وتحويل المجتمع الصغير إلى نوع من التوحّش للسيطرة على إمكانية الحياة المتقوقع في عميه. في أحد المشاهد الاكثر إيلاماً، يركز سارماغو على تصور السعي للمعلبات والطعام بين بعضهم، وكيف يتحول فئة من العميان عن طريق السلاح إلى مسيطرين ومستغلين للجنس مع النساء وتقديم الطعام مقابل أشياء يمكن أن تباع. في ذلك المشهد، وفي الجانب الخفي من القانون، هناك قانون اجتماعي أصغر داخل المشفى، مقابل قانون أكبر يتوجب فيه حماية الإنسان، لكنه يقف متفرجاً، لحماية نفسه من انتشار العدوى. فهل يمكن وصف ذلك النظام بالعادل حقاً ؟. إن النظام بقانونه الأساسي أباح عزل الإنسان بطريقة مؤلمة وقمعيّة. فليس المهم ما يمكن تداركه، أو إيجاد حلول بقدر ما هو تقزيم الفرد بانتقاله إلى حالة غير طبيعية. القانون يحمي الإنسان في الحالة الصحيّة، لكنه سيتحول إلى وحش يبتلع الجميع في الحالة غير السوية. تلك عبارة سارماغو ببعدها السياسي المخفي. بعد انتشار الفوضى وفراغ المدينة، يهرب مجموعة من العميان بقيادة الزوجة المبصرة، وتبدأ عملية استعادة البصر تدريجياً. لكن أين اختفى النظام والقانون مرة جديدة. لا يأتي سارماغو على أي ذكر لهم، لكن تجربة العمى وبعد ذلك الفوضى، هي السؤال العميق الذي أشاد به الكاتب. لقد سقط النظام والقانون الذي حوّل الإنسان إلى حشرة لا قيمة لها، وهو السبب في استعادة البصر. إن رواية سارماغو بكل أبعادها الرمزية هي باب مختلف لإعادة النظر في فهم القانون الذي يحكم الناس، القانون الذي لن تُعرف حقيقته إلا في حالة الشدِّة. لا وجود لنظام أو قانون يمكن أن يعامل الإنسان إلا كحشرة مقيتة عندما يشعر بتهديد نفسه، أداة قمع متمرسة ومفترسة، تُسقط أي بند إنساني في سبيل بقاءها. يمكن القول أن تلك التجربة الروائية قدّمت منظوراً جديداً في فهم العالم ليس لفن الرواية فحسب، بل لفهم العالم الذي نعيش به، إن كان بأسلوب سارماغو المباشر بمنحاه الإنساني كشخوص أو الأسئلة المخفية حول القانون والنظام الذي يحكم الناس.

فكرة غريبة جديدة مثيرة للدهشةجميع سكان المدينة يصابون بالعمى إلا واحدةلا تنظيم ولا حياة بشر ضد بشرصراع حيواني على الحياة

"ما أصعب أن يكون المرء مبصرا في مجتمع أعمى"   لقد أذهلتني هذه الجملة الرائعة من رواية العمى للكاتب البرتغالي جوزيه ساراماغو الحاصل على جائزة نوبل للآداب عام 1998،فتجرأت على اتخاذها عنوانا بارزا لقراءتي لهذه الرواية المنشورة سنة 1995 و التي تحكي عن استشراء العمى في مدينة ما مجهولة الاسم مثل طاعون عاصف أصاب المدينة بأكملها،تبدأ رحلة الوباء برجل يصاب بعمى أبيض أثناء قيادته لسيارته إذ بدأ يرى كل شيء أبيضا ومشعا،ينقلونه لعيادة أحد الأطباء الذي لم يجد تفسيرا علميا لهذا العمى،ثم ما يلبث الطبيب نفسه أن يفقد بصره وتتوالي الإصابات. بحيث يهجم عمى أبيض و مشع يعم المجتمع فيمنعه من الرؤية، عمى غريب و رهيب ينتج عنه هيجان و تكالب على السلطة و الحياة بأساليب جشعة و خشنة ووحشية.ولن نستغرب هذا المسلك من قِبَلِ قلوب أقل ما يمكننا وصفهم بها هو القسوة في فرض السيطرة و التحكم الجائر على عميان لا يرون في ضياء النهار ، الكاتب هنا يصرح بأن الأنانية المتحكمة في التصرف و السلوك هي التي تفرض قواعد ظالمة و من يخالف هذه القاعدة الجائرة يتم منعه من الأكل و ضروريات الحياة، فما أقسى هذه الفلسفة. وما معنى أن تظل إمرأة واحدة فقط هي المبصرة كما صورها الروائي جوزيه ساراماغو الروائي البرتغالي المدافع عن الحق في الحياة بكرامة ؟ إنها بلا شك رمز الإستمرارية والمداومة وهي التربة الغنية و كان لزاما على الكاتب المبدع أن يمتعها وحدها بنعمة البصر فهي الأم و الأخت و البنت .فهي ترى مسوخآ من الطغيان و الجبروت لا يشفع ولا ينفع ولا يغني ولا يسمن من جوع ،فها هو العمى يضرب ضربته فينتقل المجتمع من شكله الإنساني المعطاء إلى شيء آخر لا يمت بصلة إلى البشرية المتفانية في التعاون و التكافل. فالمرأة المبصرة ترى الكثير من المشاهد التي لا يستطيع أن يراها العميان ،فهاهي ترى السرقة و الزنى و الإستبداد و الإستغلال فيقشعر لهذه المناظر جسدها و تصدم روحها إنها ترى جثث متعفنة في الطريق و مرضى يتألمون . و لا يسع هذه المرأة الصابرة سوى البكاء و مزيدا من البكاء على مصير أبناء جلدتها و ما أصابهم من عمى البصيرة بالطبع ،وهنا لابد أن أقف بك وقفة عقل و إدراك و نظرة ثاقبة لما حاول الروائي جوزيه ساراماغو أن يظهره لنا ،فالعمى الذي يتكلم عنه هو تعبير صارخ عن الجهل الذي يجعل الإنسان يتخلى على أكبر نعمة وهبها الخالق إنها البصيرة و الرؤية الانسانية التي تمكنه من الإستمرار و التقدم. فالجهل عمى أبيض يغفل صاحبه عن محيطه وواقعه و ينتحر في خضم من الظلمات لا يستطيع الفكاك منه،و في الرواية ملمس جدي لما تمر به مجتمعاتنا من محن و هزائم و تدهور سببها العمى الأبيض – الجهل- . و ينقلنا سراماغو إلى منحى آخر من المفارقات العجيبة بإظهار ذلك القلق الذي يصيب شابة عمياء زانية على والديها و كيف تبدل جهدها من أجل الإطمئنان عليهم و تطمئنهم عليها ،فالبذرة هنا طيبة لكن التربة التي وجدت الفتاة نفسها بداخلها هي الفاسدة .و الحب في السرد الروائي عند سراماغو أعمى فعندما تسترد الفتاة بصرها و ترى العجوز التي أحبته قبيح الشكل و المنظر تتركه، فالحب المبني على جهل بالأخلاق و المبادئ و الجمال لابد من التخلي عليه دون أسف و بلا رجعة. عندما يختفي النظام والرقابة يتحول البشر إلى وحوشٍ بشرية عمياء لا تتوقف عند مبدإ أو مسلك أخلاقي رفيع،فتنقطع الكهرباء و يتوقف ضخ المياه فتعم الفوضى في المدينة العمياء و تنتشر الأوساخ و الأمراض و الجثث .فكيف في أتون هذه الفوضى يمكنك رؤية الصواب؟ فحاسة الشم في هذا الظرف لن تفيد في شيء بل ستساعد في زيادة التيه عن معالم الوجود و الإستقرار تماماً. فهوية الإنسان تتجلى في صميم رؤيته للواقع و تفاعله معه و خلقه لبيئة ملائمة للعيش ببصيرة و علم،فعندما يختتمالروائي ساراماغو روايته بأن يعيد للناس أبصارهم،فيسيرون مبتهجين في الشوارع ومحتفلين بعودتهم إلى حظيرة المبصرين.هنا تعلق المرأة التي ظلت مبصرة على هذا الحدث بقولها: ( أعتقد أننا أصبنا بالعمى، بل نحن عميان من البداية. حتى لو كنا نرى.. لم نكن حقا نرى! ) وفي الحين يبرز الوقت المثالي للتفكير في الحيز المكاني الذي يجمعنا و المدى الزمني الذي نعيشه ، ألا يستحق أن نبذل جهدنا لنعيشه بعشق و بكثير من الإسترخاء حتى لا يدمر بعضنا البعض بفعل عمل أهوج جاهل و أعمى ؟ إن العمل الروائي الذي أتحفنا به جوزيه ساراماغو لم يأت من فراغ، وإنما هو امتداد للواقع الذي عايشه و المتأثر بطبيعة القضايا السياسية والإجتماعية المكونة لعناصر الحياة المحيطة به، هذه العناصر التي تمثل هموماً عامة تمس قطاعات عريضة من البشر، والتي تفاعل معها الروائي فأنتج عملا فذا لن ينقرض أبدا .فانحطاط كائن الإنسان إلى ما تحت الحيوانية و فقدان المدنية كل مقومات وجودها الجمالية هي ما حاول الكاتب بحبكة روائية مدهشة هنا الكشف عنها بالإطلالة عما يختبئ داخل غابات النفس البشرية. الرواية تكشف الجانب المظلم من طبيعة الإنسان عندما يصاب بالعمى الذي ينتشر داخل المدينة فيطفو إلى السطح زيف الحضارة و مدى تدمير العمق الإنساني الفعال و الحقيقي في خضم من السرعة في اتجاه المصلحة الشخصية و الأنانية. و من هنا نضع أيدينا على رواية عابرة للزمان و المكان فاتحة الباب على معان

أنها الرواية الوحيدة التي تصيبني القشعريرة كلما تذكرتها ! لا أستطيع أن أنكر أنها أصابتني بعقدة نفسية وذلك لعميق اثرها في وقوة رسالتها ، لكن لا يمكنني أن انكر عظمتها وقوتها ،هي أسطورة سواء أحببناها أم لا

هل جربت يوما ان تكون اعمي وفي صراع للبقاء علي قيد الحياة ؟ .هل حاولت يوما ان تتخلص من مبادئك واخلاقك فقط من اجل البقاء حيا؟هل جربت أن تعيش بدرجة أقل من الحيوانات ؟أن يكون كل هدفك ف الحياة هو البحث عن ما يقلل من افراز عصارتك المعية كي تقلل من احساسك بالجوع الشديد ؟اذن إقرا هذه الرواية.يصوغ ساراماغو روايته في قالب من الفلسفة الباحثة في أمور النفس البشرية الغامضة.رحلة ممتعة داخل سراديب مفزعة للنفس البشرية عندما تواجه خطر الموتمن جهة لا تتوقعها.تقييم الرواية 5 نجوم.تقييم ترجمة الرواية 3 نجوم فقط لاتزيد عن ذلك بأي حال من الاحوال.

يأخذنا ساراماغو في رواية العمى لعالم من المجهول خارج نطاق الزمان والمكان. مجتمع جديد خلقه العمى بشكل مفاجئ وغريب، بشر عراة إلا من ارواحهم، تحكمهم حاجتهم اليومية للطعام والماء، يسكنهم الخوف من مصيرهم المجهول مع هذا العمى الأبيض الذي يبدو وكأنه بلا نهاية، ومع ذلك لم يمنع هذا الحال الإنسان من الخيانة وإغتصاب ماليس له من حقوق من انسان يماثله في الضعف !!من الحوارات العميقة في الرواية : – الطبيب: إن استعدت نظري ثانيةً، فسوف أُدقق النظر في أعين الآخرين، وكأنني أنظر في ارواحهم ... في أرواحهم أم عقولهم ؟– الكهل ذو العين المعصوبة: لاتهم التسميات حتى لوكانت مثيرة للدهشة، إذا ماأخذنا في الحسبان اننا نتعامل مع ناس غير مثقفين – الفتاة ذات النظارة السوداء: إن في داخلنا شيئاً ما لا اسم له،وذلك الشيء هو مانحن عليه. في نهاية الرواية تقول زوجة الطبيب لاأعتقد اننا عمينا بل أعتقد اننا عميان يرون، بشر عميان يستطيعون ان يروا، لكنهم ( لايرون )مشهد خطابات العميان من يتكلم ومن يسمع، وكلامهم عن نهاية العالم، ورؤى اليوم السابع والعمى الطوعي، والحكومة والاقتصاد، والأفكار المحدّبه والمتكهفة والعمودية..هذا المشهد مألوف في ايامنا هذه.. يبدو اننا ممن لايستطيعون ان يروا !