[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fBTyqlHjDrQHLlT3dDuvlg-tfLRQq4RhsZY0m9Nw_5-E":3,"$fbQGWHrZzBcJQjn8NxxYcFyfQ_n7gDpc6KsCcXV9gTwU":76},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":32,"relatedBooks":33},222814,"إصلاح العقل في الفلسفة العربية",1,"يعود اختيار المؤلِّف فلسفة ابن تيمية وابن خلدون، ممثّلتين المنزلة الغاية التي انتهت إليها الفلسفة العربية، في تحديدها طبيعة الكلّي النظري والعملي، إلى كونهما ينتسبان إلى الفلسفة بمعناها المعلوم في الحضارة اليونانية، ببعديها النظري والعملي؛ انتسابهما إلى الكلام بمعناه المعلوم في الحضارة العربية بالبعدين نفسيهما. وإذاً، فهما يمثّلان غاية التقارب الذي انتهى إلى التطابق بين الثقافتين الفلسفية المقدِّمة للنظر على العمل أساساً له، والكلامية المقدِّمة للعمل على النظر أساساً له، أي بين الأفلاطونية المحدَثة والحنيفية المحدَثة العربيتين.\u003Cbr>وقد خصّص المؤلِّف القسم الأول بكامله سعياً إلى فهم الشروط المعدّة للنقد الفلسفي، واستخلاصاً للنتائج الفلسفية النظرية والعملية، وللتشاجن بين البعدين. أما القسم الثاني فيتعلق بالاسمية السالبة نظرياً وعملياً، أو بدحض الواقعية، وذلك في علمَي النظر (= الرياضيات والمنطق)، وعلمي العمل (= السياسات والتاريخ). وأما القسم الثالث فيتعلق بالاسمية الموجبة، أو بفك الارتباط بين العلم النظري والعلم العملي.\u003Cbr>وهو يسعى في ذلك كلّه إلى الغاية من كتابه: كيف تمّت الاستعاضة من ما بعد الطبيعة وما بعد التاريخ في الواقعية بالطبيعة والتاريخ في الاسمية؟ أو كيف انتقل الانسان من عبادة الطبيعة والشريعة إلى السيادة عليهما؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222814418222.jpg",411,2011,"0","ar",4,0,2,695,false,null,{"id":20,"nameAr":21},14391,"أبو يعرب المرزوقي",{"id":23,"nameAr":24},3075,"مركز دراسات الوحدة العربية",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":29,"bio":30,"bioShort":31},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F14391\u002Fmedia\u002F13794\u002Fraffy-ws-1553233490-Abu-Yarub-Al-Marzouqi1png","الدكتور محمد الحبيب (أبو يعرب)المرزوقي مفكر تونسي له توجه فلسفي إسلامي في إطار وحدة الفكر الإنساني تاريخيا وبنيويا. ولد الدكتور أبو يعرب المرزوقي في بنزرت، حصل على الإجازة في الفلسفة من جامعة السوربون في العام 1972 ثم دكتوراة الدولة 1991. درّس الفلسفة في كلية الآداب جامعة تونس الأولى، وتولى إدارة معهد الترجمة (بيت الحكمة) في تونس قبل أن ينتقل لتدريس الفلسفة الإسلامية في الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.","الدكتور محمد الحبيب (أبو يعرب)المرزوقي مفكر تونسي له توجه فلسفي إسلامي في إطار وحدة الفكر الإنساني تاريخيا وبنيويا. ولد الدكتور أبو يعرب المرزوقي في بنزرت، حصل على الإجازة في الفلسفة من جامعة السوربون",[],[34,41,46,51,56,61,66,71],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":38,"avgRating":39,"views":40},33894,"الأمريكيون الجوامح وأصول الدستور الأمريكي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar16\u002Fraffy.ws_33894498331458307603.png","وودي هولتون",3.7,21694,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":21,"avgRating":13,"views":45},222816,"الجلي في التفسير : الكتاب الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222816618222.jpg",1743,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":21,"avgRating":13,"views":50},172814,"صونا للفلسفة والدين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172814418271.gif",1556,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":21,"avgRating":14,"views":55},30327,"آفاق النهضة العربية ومستقبل الإنسان في مهب العولمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_3032772303.jpg",1260,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":21,"avgRating":14,"views":60},158746,"المثالية الألمانية - دور الفلسفة النقدية العربية ومنجزاتها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_158746647851.gif",1132,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":21,"avgRating":13,"views":65},30337,"بسيط المنطق الحديث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_dbf84e30l6.jpg",1064,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":21,"avgRating":14,"views":70},167162,"شرعية الحكم في عصر العولمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_167162261761.gif",1009,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":21,"avgRating":13,"views":75},191544,"أشياء من النقد و الترجمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191544445191.jpg",857,{"books":77},[78,80,86,91,96,101,109,117],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":38,"ratingsCount":6,"readsCount":79,"views":40},3,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":84,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":85},222806,"الخطاب الإسلامي: إلى أين؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2228066082221406281324.jpg","محمد عدنان سالم",846,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":90},222825,"الإبستمولوجيا البديل مراس العلم وفقهه","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222825528222.jpg",728,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":95},222820,"النخب العربية وعطالة الابداع في منظور الفلسفة القرانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222820028222.jpg",709,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":100},222819,"علم الأناسة: التاريخ والثقافة والفلسفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222819918222.jpg",700,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":105,"ratingsCount":106,"readsCount":107,"views":108},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18728,{"id":110,"title":111,"coverUrl":112,"authorName":113,"ratingsCount":114,"readsCount":115,"views":116},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",466,371,20145,{"id":118,"title":119,"coverUrl":120,"authorName":121,"ratingsCount":122,"readsCount":123,"views":124},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg","ياسر حارب",71,326,31112]