[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fnPbcPm4DO2AgGAm54UdeUgBL3J7P96Gq_f6Gj8ek8xA":3,"$f417SmQRP34JoSLpUvNX51XS6p4Nc_FBEnE_2e-buzFs":78},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":10,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":10,"author":18,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":21,"publishers":24,"reviews":29,"authorBio":30,"quotes":34,"relatedBooks":35},222824,"أزمة الحضارة العربية المترددة",1,"شرع العرب والمسلمون في عملية النهوض الحضاري منذ ما ينيف على القرنين. لكن تخلفهم الاقتصادي والاجتماعي لا يزال من المسائل التي لا يختلف فيها اثنان. ولا تزال الأزمة التي تعامي منها الأمة أزمة حرجة ليس للعرب والمسلمين فحسب، بل هي أزمة تعم آثارها الإنسانية كلها بما سنرى من العلل. وحتى لو سلمنا بأن الآثار السطحية لهذه الأزمة يؤججها التدخل الأجنبي عامة والتدخل الأمريكي والإسرائيلي على وجه الخصوص، فإن جوهر الإشكال يبقى صادراً عن علل ذاتية للحضارة العربية الإسلامية نفسها. وأهم هذه العلل دور الموروث الثقافي الذي يبدو فقدانه للحيوية الذاتية متصاعداً يوماً بعد يوم، ذلك أن تصاعده يعدد مفعلات التطور الاجتماعي وحيوية الإبداع الحضاري فضلاً عن عجزه البين عن غياب القدرة على إبداع القفزة النظرية الكافية لتحليل علل عطالته رغم كثرة المشروعات والاستراتيجيات المزعومة. سلسلة \"أنا وقصصي اليومية\" مستوحاة من خبرات وتجارب شخصية كتبت بأسلوب سلس وممتع بعيد عن المواعظ والنصائح. فهي تتناول مواضيع ومواقف مختلفة عن الحياة والمجتمع في بيئة الطفل وكيفية التفاعل معها بطريقة إيجابية ومثمرة بحيث تعرف الطفل على القيم والصفات الاجتماعية التي يمكن أن تساعده على التجاوب الإيجابي والاندماج السليم. ولما كانت هذه المحاولة تستهدف فهم الراهن بتحليل علله البعيدة، فإننا سنعتمد فيها على التشخيص النظري والعملي الذي قدمه أربعة مفكرين كبار عالجوا مسألة الحيويةالحضارية العربية الإسلامية من منظور فلسفة التاريخ وفلسفة الدين الإسلاميتين علاجاً بدأت نسقيته تتضح رغم بقائها في المراحل الأولى من النشأة الجديدة لمثل هذه الدراسات في الحضارات القديمة والوسيطة.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2228244282221406281350.jpg",71,null,"0","ar",4,0,2,659,false,{"id":19,"nameAr":20},14391,"أبو يعرب المرزوقي",{"id":22,"nameAr":23},3303,"الدار العربية للعلوم ناشرون",[25,26],{"id":22,"nameAr":23},{"id":27,"nameAr":28},18719,"مركز الجزيرة العربية للدراسات والبحوث",[],{"id":19,"name":20,"avatarUrl":31,"bio":32,"bioShort":33},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F14391\u002Fmedia\u002F13794\u002Fraffy-ws-1553233490-Abu-Yarub-Al-Marzouqi1png","الدكتور محمد الحبيب (أبو يعرب)المرزوقي مفكر تونسي له توجه فلسفي إسلامي في إطار وحدة الفكر الإنساني تاريخيا وبنيويا. ولد الدكتور أبو يعرب المرزوقي في بنزرت، حصل على الإجازة في الفلسفة من جامعة السوربون في العام 1972 ثم دكتوراة الدولة 1991. درّس الفلسفة في كلية الآداب جامعة تونس الأولى، وتولى إدارة معهد الترجمة (بيت الحكمة) في تونس قبل أن ينتقل لتدريس الفلسفة الإسلامية في الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.","الدكتور محمد الحبيب (أبو يعرب)المرزوقي مفكر تونسي له توجه فلسفي إسلامي في إطار وحدة الفكر الإنساني تاريخيا وبنيويا. ولد الدكتور أبو يعرب المرزوقي في بنزرت، حصل على الإجازة في الفلسفة من جامعة السوربون",[],[36,43,48,53,58,63,68,73],{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":40,"avgRating":41,"views":42},33894,"الأمريكيون الجوامح وأصول الدستور الأمريكي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar16\u002Fraffy.ws_33894498331458307603.png","وودي هولتون",3.7,21653,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":20,"avgRating":13,"views":47},222816,"الجلي في التفسير : الكتاب الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222816618222.jpg",1727,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":20,"avgRating":13,"views":52},172814,"صونا للفلسفة والدين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172814418271.gif",1542,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":20,"avgRating":14,"views":57},30327,"آفاق النهضة العربية ومستقبل الإنسان في مهب العولمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_3032772303.jpg",1260,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":20,"avgRating":14,"views":62},158746,"المثالية الألمانية - دور الفلسفة النقدية العربية ومنجزاتها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_158746647851.gif",1131,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":20,"avgRating":13,"views":67},30337,"بسيط المنطق الحديث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_dbf84e30l6.jpg",1045,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":20,"avgRating":14,"views":72},167162,"شرعية الحكم في عصر العولمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_167162261761.gif",1007,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":20,"avgRating":13,"views":77},191544,"أشياء من النقد و الترجمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191544445191.jpg",851,{"books":79},[80,82,88,93,98,103,111,119],{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":40,"ratingsCount":6,"readsCount":81,"views":42},3,{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":86,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":87},222806,"الخطاب الإسلامي: إلى أين؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2228066082221406281324.jpg","محمد عدنان سالم",813,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":92},222825,"الإبستمولوجيا البديل مراس العلم وفقهه","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222825528222.jpg",708,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":97},222819,"علم الأناسة: التاريخ والثقافة والفلسفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222819918222.jpg",685,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":102},222818,"الاجتماع النظري الخلدوني والتاريخ العربي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222818818222.jpg",632,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":107,"ratingsCount":108,"readsCount":109,"views":110},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18586,{"id":112,"title":113,"coverUrl":114,"authorName":115,"ratingsCount":116,"readsCount":117,"views":118},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,20022,{"id":120,"title":121,"coverUrl":122,"authorName":123,"ratingsCount":9,"readsCount":124,"views":125},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg","ياسر حارب",326,31026]