[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fHQqyS5aqeezBallH-8non3gIy4we_PLj2hCxFqNxz4w":3,"$fBy4NncGLDd0tSdJSvQAxCvFlXJxMQfH8Dfeq-0nCGP4":74},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"reviews":25,"authorBio":26,"quotes":30,"relatedBooks":31},229162,"المثقف و الثورة",1,"لا تتوخّى هذه المقالة أن تكون بحثًا سوسيولوجيًّا أو تاريخيًّا شاملًا في موضوع المثقّفين والثورات، بل هي مقالة فكريّة مفهوميّة الطبع تنتج المعرفة عبر النقد كما عبر التمييز والتفريق في المصطلحات، لغويًّا ومفهوميًّا وتاريخيًّا: \"المثقّف\"، \"الانتلجنسي\"، \"المثقّف العضوي\"، وأخيرًا \"المثقّف العمومي\" الذي يتمّ التركيز على ثقافته العامّة التي تتجاوز الاختصاص مع كونه مثقّفًا عموميًّا في الوقت ذاته، أي متفاعلًا مباشرةً مع المجال العمومي وقضايا المجتمع والدولة.\u003Cbr>\u003Cbr>بيد أنّ رحلة التمييز والتفريق لا تتوقّف هنا، بل تتواصل لترسم الحدود بين المثقّف والعامل في مجالٍ معرفي يستثمر فيه نشاطه الذهني أساسًا، والأكاديمي المنهمك في اختصاصه وحده، والفاعل الاجتماعي الذي يُعْنى بشؤونٍ عديدة دون فقه مجال واحد في العمق، وصولًا إلى التمييز بين المثقّف وبقيّة أفراد المجتمع.\u003Cbr>\u003Cbr>هكذا، تتوصّل المقالة، عبر ضروب التمييز ونقد بعض الرؤى، إلى ما تعدّه العلّة وراء اكتساب صفة المثقّف، وهي القدرة على اتّخاذ المواقف استنادًا إلى قاعدة معرفيّة تمكّن من التوصّل إلى أحكامٍ قيميّة أو معياريّة. وبذلك تُعاد الأهمّية إلى الأدوات النظريّة، وإلى النظريّة التي هي، في معناها الهيغلي وبحكم تعريفها، نفي الواقع وإشارةٌ إلى إمكاناته الكامنة.\u003Cbr>\u003Cbr>ويُجلى الربط بين المثقّف والثورة، مزيدًا من الجلاء عبر الإشارة العيانيّة إلى افتقاد المقالة في الثورات العربيّة كلًّا من المثقّف الثوري الذي يحافظ على مسافةٍ نقديّة ليس من النظام فحسب بل من الثورة أيضًا، والمثقّف المحافظ القادر على أن يشرح ضرورة الحفاظ على النظام وإمكانات التغيير القائمة فيه والحكمة التي تنطوي عليها الدولة وتقاليدها. وذلك قبل التمعّن في ضروب المثقّفين بحسب مواقفهم من الثورة، وفي مهمّة المثقّف الثوري التي لا تنتهي مع تفجّر الثورة بل تصبح أعقدَ وأهمّ بالغةً ذروتها في صوغ البدائل من الوضع القائم بعد الثورة.\u003Cbr>\u003Cbr>النسخة الالكترونية \u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fwww.dohainstitute.org\u002Ffile\u002FGet\u002F7a386124-2725-46e2-a8a7-0dab03f1538f.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">http:\u002F\u002Fwww.dohainstitute.org\u002Ffile\u002FGet...\u003C\u002Fa>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229162261922.jpg",40,2013,"0","ar",4,0,2,614,false,null,{"id":20,"nameAr":21},399,"عزمي بشارة",{"id":23,"nameAr":24},3383,"المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات",[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":27,"bio":28,"bioShort":29},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F399\u002Fmedia\u002F10975\u002Fdm63fgliog.jpg","د. عزمي بشارة مفكر وناشط وكاتب سياسي فلسطيني قومي عربي من عرب 48 ونائب سابق في الكنيست الإسرائيلي عن حزب التجمع الوطني الديمقراطي ومدير عام المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات. كان أبرز الأعضاء العرب في البرلمان، أُتهم بدعم المقاومة اللبنانية خلال حرب لبنان 2006، من مواليد 22 تموز 1956 في مدينة الناصرة.   بدأ حياته السياسية والنضالية طالباً ثانوياً في الناصرة من خلال مشاركته في تأسيس اتحاد الطلاب الثانويين العرب، وبعد التحاقه في الجامعة شارك في قيادة الحركة الطلابية الفلسطينية في الجامعات الإسرائيلية لسنوات عدة حتى مغادرته إلى ألمانيا لدراسة الفلسفة. ترشح لمنصب رئاسة الوزراء كتحد للديمقراطية الإسرائيلية، وهو من أبرز المنتقدين لسياسة إسرائيل التي يصفها ب\"العنصرية\" ويدعو بأن تكون إسرائيل \"دولة لجميع مواطنيها\" في إشارة إلى وصف إسرائيل ب\"الدولة اليهودية\"، كما ينتقد الفكر الصهيوني المسيطر في الدولة مشيرا إلى ان ذلك تمييز ضد الفلسطينيين، وأن تعامل الدولة الإسرائيلية مع السكان العرب الفلسطينيين الأصليين يتعارض مع إدعاءات إسرائيل بأنها دولة ديمقراطية.","د. عزمي بشارة مفكر وناشط وكاتب سياسي فلسطيني قومي عربي من عرب 48 ونائب سابق في الكنيست الإسرائيلي عن حزب التجمع الوطني الديمقراطي ومدير عام المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات. كان أبرز الأعضاء العر",[],[32,38,43,48,53,58,64,69],{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":21,"avgRating":36,"views":37},33762,"أن تكون عربيا في أيامنا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1356181515_.jpg",3.7,1282,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":21,"avgRating":14,"views":42},185844,"طروحات عن النهضة المعاقة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_185844448581.gif",1019,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":21,"avgRating":13,"views":47},33760,"الدين و العلمانية في سياق تاريخي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1356181098_.jpg",932,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":21,"avgRating":14,"views":52},291778,"الدين والعلمانية في سياق تاريخي (الجزء الثاني\u002Fالمجلد الثاني)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2015\u002FJan\u002Fcb5ae17a-bb91-4565-8ab5-4f9c1d77cec4.png",835,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":21,"avgRating":14,"views":57},296875,"ثورة مصر - الجزء الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2016\u002FJun\u002F6ec727d5-eb98-42ec-b837-9617a07ec8e2.png",818,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":62,"avgRating":13,"views":63},229151,"الجماعات المتخيلة : تأملات فى أصل القومية وانتشارها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2291511519221407307324.jpg","بندكت أندرسن",761,{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":21,"avgRating":14,"views":68},2552,"الحاجز","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_a4h1908gi.gif",691,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":21,"avgRating":14,"views":73},1301,"حب في منطقة الظل \"رواية شظايا مكان\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_bjjhi6kbo.gif",687,{"books":75},[76,78,83,89,94,99,104,105],{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":77,"views":37},3,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":82},248703,"المجتمع المدني: دراسة نقدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2487033078421513668426.jpg",503,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":87,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":88},229161,"العرب وإيران: مراجعة في التاريخ والسياسة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229161161922.jpg","وجيه كوثراني",645,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":93},229155,"سورية: درب الآلام نحو الحرية - محاولة في التاريخ الراهن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229155551922.jpg",669,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":98},229156,"العرب في اسرائيل: رؤية من الداخل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2291566519221407307304.jpg",661,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":103},184745,"في المسألة العربية؛ مقدمة لبيان ديمقراطي عربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_184745547481.gif",639,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":63},{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":109,"ratingsCount":110,"readsCount":111,"views":112},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18157]