[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fgHhxZMiwNxzkhPX-FiQ0zBHn6VWrsZdAw_q_N5_bnzM":3,"$flRQlHd3AeQbt_2oaCl2njFMhaJ1N6SOGZ9x3dhDS4IU":80},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":10,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":10,"author":18,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":21,"publishers":24,"reviews":26,"authorBio":27,"quotes":31,"relatedBooks":38},229169,"خطاب الهوية",1,"إن أحادية الأسم والأصل والنموذج، هي فخ الهوية، كما هي مقتل الحرية .لأن هويتنا هي أغنى وأوسع وأشد تنوعاً وتركيباً من أن تحشر تحت عنوان واحد، أو وحيد . إنها أشبه بمسرح لأطياف وشخوص أو لأصوات ولغات أو لقوى وآليات تعمل من ورائنا وتتكلم عبرنا، بقدر ماتفلت من سيطرتنا أو تتعارض مع مشيئتنا . من هذا المنظور، ليست هوية المرء مجرد مماهاة خاوية مع النفس، وإنما هي صيغة مركبة وملتبسة بقدر ماهي سوية مبنية على التعدد والتعارض، وهي عقدة من الميول والأهواء بقدر ماهي شبكة من الروابط والعلاقات، وهي توليفة من العقائد والمحرمات بقدر ماهي سيرورة نامية ومتحركة من التحولات والتقلبات . من هنا لاأتعامل مع هويتي بوصفها مجرد تماهياتي، وإنما أحاول أيضاً أن أرى مايقوم بين التطابقات من المساحات الفارغة والثغرات الفاضحة أو الفجوات السحيقة، سواء على صعيد الأزمنة والأطوار، أو على صعيد الوجوه والأقنعة، أو على صعيد البيئات والأمكنة . الأمر الذي يحيل الهوية إلى محنة من حيث العلاقة مع المعنى والقيمة، أو إلى مشكل من حيث العلاقة مع المختلف والآخر، أو إلى هوة من حيث العلاقة مع الأماني والمطالب . بهذا المعنى ليست هويتنا أكثر من مصالحة مع من لانرضى به أو مع مانتمناه ولانقدر عليه . ولذا فالناجح أو الفاعل على النحو الإيجابي والبناء ، هو من يحسن إدارة اللعبة ويتقن فن التسوية، فيما يخص علاقته بنفسه وبغيره، بخلق مساحات ولغات للتداول والتبادل، على سبيل الإستحقاق والإزدهار .","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229169961922.jpg",230,null,"0","ar",4,0,2,701,false,{"id":19,"nameAr":20},698,"علي حرب",{"id":22,"nameAr":23},2689,"دار الكنوز الأدبية",[25],{"id":22,"nameAr":23},[],{"id":19,"name":20,"avatarUrl":28,"bio":29,"bioShort":30},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F698\u002Fmedia\u002F27707\u002F1376847.jpg","كاتب ومفكر علماني لبناني, له العديد من المؤلفات منها كتاب نقد النص و هكذا أقرأ: ما بعد التفكيك ويعرف عنه أسلوبه الكتابي الرشيق وحلاوة العبارة. كما أنه شديد التأثر بجاك دريدا وخاصة في مذهبة في التفكيك.\n\nوهو يقف موقفاً معادياً من المنطق الصوري القائم على الكليات العقلية التي يعتبرها علي حرب موجودات في الخارج وليست أدوات وآليات فكرية مجردة للنظر والفكر. فهو يتبع منهج كانط في نقد العقل وآلياته وبنيته الفكرية.\n\nمن مؤلفاته\n\n* خطاب الهوية ،سيرة فكرية . الدار العربية للعلوم ناشورن ، 2008.\n * تواطؤ الأضداد: الآلهة الجدد وخراب العالم: الدار العربية للعلوم, 2008.\n * الإنسان الأدنى: أمراض الدين وأعطال الحداثة: المؤسسة العربية للدراسات والنشر, 2005.\n * أزمنة الحداثة الفائقة: الإصلاح-الإرهاب-الشراكة: المركز الثقافي العربي, 2005.\n * الأختام الأصولية والشعائر التقدمية: المركز الثقافي العربي, 2001.\n * أصنام النظرية وأطياف الحرية: نقد بورديو و تشومسكي: المركز الثقافي العربي, 2001.\n * النص والحقيقة: الممنوع والممتنع: المركز الثقافي العربي, 2000.\n","كاتب ومفكر علماني لبناني, له العديد من المؤلفات منها كتاب نقد النص و هكذا أقرأ: ما بعد التفكيك ويعرف عنه أسلوبه الكتابي الرشيق وحلاوة العبارة. كما أنه شديد التأثر بجاك دريدا وخاصة في مذهبة في التفكيك.",[32,35],{"id":33,"text":34,"authorName":20},25254,"ان الاختلاف هو الاصل في يقظة الوعي وتجدد الفكر وتطور الحياة.",{"id":36,"text":37,"authorName":20},25258,"أن الوعي بالذات يمر بالضرورة عبر الغير، وان الآخر حاضر في الذات بقدر ماهو غائب",[39,45,50,55,60,65,70,75],{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":20,"avgRating":43,"views":44},215344,"لعبة المعنى فصول في نقد الإنسان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2153444435121405170830.gif",3,1082,{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":20,"avgRating":13,"views":49},190189,"الحب والفناء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_190189981091.jpg",951,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":20,"avgRating":13,"views":54},10299,"خطاب الهوية؛ سيرة فكرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_9ek34elm9f.gif",873,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":20,"avgRating":14,"views":59},220997,"في أصل العنف والدولة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2209977990221405258134.gif",860,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":20,"avgRating":14,"views":64},21181,"أزمنة الحداثة الفائقة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_8d15jn1dj.jpg",847,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":20,"avgRating":14,"views":69},22706,"تواطؤ الأضداد – الآلهة الجدد وخراب العالم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_afbiaogo5c.jpg",809,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":20,"avgRating":14,"views":74},21161,"أصنام النظرية وأطياف الحرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_83c22l706o.jpg",786,{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":20,"avgRating":13,"views":79},229179,"الممنوع والممتنع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229179971922.jpg",719,{"books":81},[82,87,88,93,98,103,108,109],{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":86},229182,"الماهية والعلاقة , نحو منطق تحويلي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2291822819221407309649.jpg",641,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":54},{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":92},229181,"هكذا اقرأ ما بعد التفكيك","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2291811819221407308541.jpg",705,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":97},229171,"نقد النص","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229171171922.jpg",694,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":102},229184,"العالم ومأزقه منطق الصدام ولغة التداول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2291844819221407309256.jpg",685,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":107},229172,"ثورات القوة الناعمة في العالم العربي - نحو تفكيك الديكتاتوريات والأصوليات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229172271922.jpg",645,{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":49},{"id":110,"title":111,"coverUrl":112,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":113},229183,"مداخلات-مباحث نقدية حول أعمال محمد عابد الجابري - حسين مروه - هشام جعيط - عبد السلام بن عبد العالي - سعيد بن سعيد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2291833819221407309224.jpg",702]