[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fSNpatcJbfqF-5IyVqe1PQIAH1ftm2_R4ME4wmsZ9bkc":3,"$fQKVDyTFKeivvjkNSkdFba_ufgphcV_DsZW6mWdIQn3g":88},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":32,"relatedBooks":42},229196,"التدين المنقوص",1,"بات قدر الكاتب الذي يعلن انتماءه الإسلامي ويصرّ على أن يخوض بدينه معركة التقدم، أن يواجه في مسيرته ثلاث معارك في آن واحد. أولها ضدّ الناقدين للإسلام، وثانيها ضدّ المتربّصين بالعاملين في ميدان الدعوة، والثالثة مع فصائل المتدينين أنفسهم، الذين امتلأت قلوب أكثرهم بالإيمان، ولكن وعيهم بحقائق الدين وأساليبه ومقاصده تشوبه شوائب عدّة، مما أطلق عليه فهمي هويدي في كتابه الذي نقلب صفحاته، وصف \"التدين المنقوص\" وهو قد حاول أن ينصر المسلم في هذه المعركة وهو مظلوم، وحاول أن ينصره عندما وجد في فكره وممارساته ما حسبه ظالماً، وتمنى أن يكون دائماً عوناً له لا عليه. \u003Cbr>ومن تلك الزاوية فإن هذا الكتاب يُعَدُّ تسجيلاً لذلك الجهد الذي قدّر لفهمي الهويدي أن يسهم به المعارك التي دارت على تلك الجهات الثلاث. وقد قسّم الكتاب إلى أبواب خمسة. أوّلها بعنوان \"عابدون وعاملون\" محوره محاولة استدعاء الوعي الإسلامي ليعيش همّ صناعة الحاضر والمستقبل. وثانيهما عن \"الحلّ الإسلامي\" حاول فيه أن يلقي الضوء على طبيعة هذا الحلّ وأن يرو شبهات وتقولات الناقدين له، وإساءات المزايدين عليه. الباب الثالث بعنوان \"\"وقفة مع الشقيق\" وهو خطاب موجّه إلى المشتغلين بالعمل الإسلامي، رموزاً وجنوداً. الباب الرابع بعنوان \"دفاع عن الحقيقة\" وهو خطاب في نصرة المسلم، وهو مظلوم ومتهم، ونصرته وهو ظالم ومتجن. الباب الخامس بعنوان \"تعالوا إلى كلمة سواء\" وقوامه حوارات مختلفة مع الناقدين والناقمين ومن لفّ لفهم.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2291966919221407312338.jpg",312,1994,"0","ar",4,0,2,606,false,null,{"id":20,"nameAr":21},7916,"فهمي هويدي",{"id":23,"nameAr":24},2577,"دار الشروق",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":29,"bio":30,"bioShort":31},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F97\u002Fmedia\u002F1714\u002F2012-09-22-12-09-21505df385b1e36.jpg","كاتب و صحفي ومفكر إسلامي مصري يعد من أبرز المفكرين الإسلاميين المعاصرين. من أهم الكتاب المصريين الذين يدور حولهم جدل واسع بسبب تجاوزهم الخطوط الحمراء في كثير منكتاباتهم. تأثر كثيراً بفكر الشيخ محمد الغزالي ويكثر الإستشهاد بفتاويه وإجتهادته في كتبه. عضوا في الإتحاد العالمى لعلماء المسلمين وتربطه علاقة وطيدة بالشيخ الدكتور يوسف القرضاوي والدكتور محمد سليم العوا. ينتمي الأستاذ هويدي في الأصل إلى عائلة إخوانية لكنه إنفصل تنظيمياً عن جماعة الإخوان منذ الصغر. تم إعتقاله في حقبة الرئيس جمال عبد الناصر لمدة عامين وكان يبلغ آنذاك الخامسة عشر من العمر ويقول أن تلك التجربة أثرت في حياته كثيراً. كرس معظم جهوده لمعالجة إشكاليات الفكر الإسلامي والعربي في واقعنا المعاصر داعياً إلى ترشيد الخطاب الديني ومواكبة أبجديات العصر","كاتب و صحفي ومفكر إسلامي مصري يعد من أبرز المفكرين الإسلاميين المعاصرين. من أهم الكتاب المصريين الذين يدور حولهم جدل واسع بسبب تجاوزهم الخطوط الحمراء في كثير منكتاباتهم. تأثر كثيراً بفكر الشيخ محمد ال",[33,36,39],{"id":34,"text":35,"authorName":21},25317,"بل وصل الحال فى عهد معاوية أن دخل عليه أحدهم وهو فى مجلس الخلافة فحياه قائلا : السلام عليك أيها الأجير.وعندما اعترض عليه نفر من الجالسين أصر على مقولته متسائلا: ألم يستأجرك الله لرعاية هذه الأمه؟.وهو ذاته الذى هب فى وجه معاوية  عندما حبس بعض الهبات المالية عن المسلمين وقال له أمام الجميع: كيف تمنع العطاء وأنه ليس من كدك ولا من كد أبيك ولا من كد أمك؟!",{"id":37,"text":38,"authorName":21},25322,"إن خصوصية المصدر أو المنشأ، لا تعني أن تعاليم الإسلام تحوّل البشر إلى ملائكة، أو تحيل الأرض جنة ونعيما مقيما. إنما يظل البشر بشرا بما فيهم الصالحون والطالحون وتظل الأرض أرضا يتنازعها الخير والشر. غاية ما هناك أنها تطرح حلولا أعمق لمشكلات الفرد والمجتمع، وتوفر إمكانية أفضل لتحقيق الخير وإقامة العدل بين الناس.\nوذلك كله لا سبيل إلى بلوغه إلا بالناس، وخضوعا لنواميس الكون وقوانين الأرض، وليس بعصا سحرية ولا خوارق أو معجزات",{"id":40,"text":41,"authorName":21},25297,"إذا بات قدر الكاتب الذى يعلن إنتمائه الاسلامى و يصر أن يخوض بدينه معركة التقدم , أن يواجه فى مسيرته ثلاث معارك فى آن واحد . أولها ضد الناقدين للإسلام , و ثانيها ضد المتربصين بالعاملين فى ميدان الدعوة , و الثالثة مع فصائل المتدينين انفسهم",[43,48,54,60,66,72,77,83],{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":21,"avgRating":13,"views":47},167445,"القرآن والسلطان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_167445544761.gif",1099,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":21,"avgRating":52,"views":53},21431,"عن الفساد وسنينه","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_h2j9naokij.jpg",3.1,1017,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":21,"avgRating":58,"views":59},19210," مواطنون لا ذميون ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_h4hlgd4ngh.gif",3,909,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":21,"avgRating":64,"views":65},229193,"طالبان: جند الله في المعركة الغلط","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2291933919221407310739.jpg",3.8,896,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":70,"avgRating":13,"views":71},222925,"حوار الإسلامية والعلمانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222925529222.jpg","طارق البشري",895,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":21,"avgRating":58,"views":76},20165," ايران من الداخل ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_majj4ackl.gif",879,{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":81,"avgRating":13,"views":82},229200,"الحركات الإسلامية والديمقراطية: دراسات في الفكر والممارسة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2292000029221407312246.jpg","عبد الإله بلقزيز",725,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":21,"avgRating":13,"views":87},229202,"الفنون رؤية إسلامية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229202202922.jpg",705,{"books":89},[90,92,94,99,104,106,108,116],{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":91,"views":53},17,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":21,"ratingsCount":14,"readsCount":93,"views":59},16,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":21,"ratingsCount":14,"readsCount":93,"views":98},20463," المقالات المحظورة ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_7cod8jbjh.gif",595,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":21,"ratingsCount":14,"readsCount":93,"views":103},33209,"خيولنا التي لا تصهل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-07-09-12-33-474ffb1935cd833.jpg",668,{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":21,"ratingsCount":58,"readsCount":105,"views":82},6,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":21,"ratingsCount":15,"readsCount":107,"views":65},5,{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":112,"ratingsCount":113,"readsCount":114,"views":115},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18580,{"id":117,"title":118,"coverUrl":119,"authorName":120,"ratingsCount":121,"readsCount":122,"views":123},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,20020]