[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fNsoj1rs7Xw9PJzc-YRH_6FJ7KhVvzlJ4TwKjrgHhHPw":3,"$fhl_i9CsdY8Lgzh4q-QSu9jF3lcElfbLZup8he8pFbiM":106},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":6,"readsCount":13,"views":15,"shelvesCount":13,"hasEbook":16,"ebookType":10,"visibleEbook":17,"hasEpub":16,"epubUrl":10,"author":18,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":21,"publishers":24,"reviews":26,"authorBio":37,"quotes":41,"relatedBooks":63},229460,"المستخلص في تزكية الانفس",1,"\u003Cp>يقدم هذا الكتاب نظرية متكاملة في تزكية\n الأنفس، فتزكية النفس من مهمات الرسل، وهي هدف للمتقين، وعليها مدار \nالنجاة والهلاك عند الله عز وجل، والتزكية تأتي على معان : منها التطهير، \nومنها النمو، وهي كذلك في كونها زكاة للنفس وتطهير من أمراض وآفات، وتحققها\n بمقامات، وتخلقها بأسماء وصفات، فالتزكية في النهاية : تطهر وتحقق وتخلق، \nولذلك وسائله المشروعة، وماهيته وثمراته الشرعية التي يهتم الكتاب بإيضاحها\n ويظهر آثار ذلك على السلوك، وفي التعامل مع الله عز وجل ومع الخلق، وفي \nضبط الجوارح على أمر الله، ويبرز الكتاب وسائل التزكية لتعميم الفائدة ؛ \nفمنها الصلاة والإنفاق والصوم والحج والذكر والفكر وتلاوة القرآن والتأمل \nوالمحاسبة وتذكر الموت، ومن آثار ذلك أن يتحقق القلب بالتوحيد، والإخلاص، \nوالصبر، والشكر، والخوف والرجاء والحلم والصدق مع الله والمحبة له ويتخلى \nعما يقابل ذلك، فتظهر ثمرات ذلك في ضبط الجوارح على أمر الله في العلاقة مع\n الأسرة والجوار والمجتمع والناس.\u003Cbr>\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229460064922.jpg",508,null,"0","ar",4,2,706,false,0,{"id":19,"nameAr":20},8006,"سعيد حوى",{"id":22,"nameAr":23},2564,"دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة",[25],{"id":22,"nameAr":23},[27],{"id":28,"rating":29,"body":30,"createdAt":31,"user":32},31454,5,"الكتاب الأفضل على الإطلاق ، والشامل المتكامل في موضوع الأخلاق والتزكية .\n\nلم يكن بالطويل الممل ولا المختصر المخل ، جمع جواهر ما ذكره الغزالي في كتابه (إحياء علوم الدين ) فكان اختصاراً لأهم مواضيع الإحياء وأصحها ، الإحياء الذي لطالما وددت قراءة ولو جزء يسير منه لأعرف سر سحره لقلوب قارئيه .. وقد عرفته هنا ..\n\nجمع الجواهر المنثورة فيه ، فنقحها وهذبها وحققها ثم عرضها في كتابه العظيم الفائدة، بالإضافة لفوائد إضافية من كتب أخرى لعلماء عظام من علماء أمتنا ، قديماً وحديثاً، لتثري كتابه وتزيده إفادة وحسناً.\n\nتحدث في موضوعات شتى كلها ذات علاقة بموضوع التزكية .\n\nفتحدث في مقاصد العبادات ، آداب العالم والمتعلم ، مفسدات القلوب وآفات اللسان وأسبابها وعلاجها ، عن مصلحات القلوب وكيفية تحصليها ، وعن آداب العلاقات في أطرها المختلفة ، إطار الأسرة ( الوالد والولد والأزواج) وإطار الأصدقاء( الأخوة في الله) وإطار المجتمع بعوامه وخاصته . وعن مواضيع أخرى كثيرة تهذب نفس المسلم و تزكيها ، وتهدف لمحاولة تثبيتها على صراط الله المستقيم ، لتحصّل بعدها من خيري الدنيا والآخرة.\n\nالكتاب عظيم الأثر ، كبير الفائدة ، نفيس المضمون ، حسن الأسلوب . ينصح بقرءاته كل مسلم ليعرف قلبه ماذا حوى ولماذا حوى، وكيف يثبت نفيس ويطرد خبيث ما حوى .\n\nجزى الله كاتبه من خيري الدنيا والآخرة ، ونفعه بما علِم وعلّم .","2017-04-23T15:32:23.000Z",{"id":33,"displayName":34,"username":35,"avatarUrl":36},23356,".: THE STRANGER :.",".: THE STRANGER :. ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F23356\u002Fmedia\u002F19396\u002Fraffy-ws-1583838470-IMG_1320.JPG",{"id":19,"name":20,"avatarUrl":38,"bio":39,"bioShort":40},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F8006\u002Fmedia\u002F27789\u002F3015174.jpg","ولد سعيد بن محمد ديب بن محمود حوَّى النعيمي - المعروف بسعيد حَّوى- في مدينة حماة بسورية في 28 جمادى الآخر سنة 1354 هـ = 27 سبتمبر 1935م)، ونشأ في حماة لعائلة معروفة، فكان والده من رجال حماة، وله مشاركات واسعة في مواجهة الاحتلال الفرنسي لسوريا. وقد توفيت والدة سعيد حوى وهو في الثانية من عمره، فتعهدته جدّته بالتربية والتهذيب. إلى جانب دراسته عمل مع والده منذ صغره على بيع الحبوب والخضار والفاكهة، وكان من صغره مولعاً بالمطالعة والقراءة، وحفظ القرآن، وكانت تتولى تحفيظه سيدة كفيفة من أقربائه.التحق سعيد حوى بمدرسة ابن رشد الثانوية، وبدا عليه التميز في عدة مجالات أبرزها تمكنه من الخطابة. في هذه الفترة المبكرة من حياته كانت سورية تموج فيها أفكار كثيرة وتيارات فكرية متعددة للقوميين والاشتراكين والبعثيين والإخوان المسلمين، لكن بحكم تكوينه الفكري الديني فقد انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين سنة (1372 هـ = 1952م) وهو لا يزال في الصف الأول الثانوي.التحق سعيد حوى بجامعة دمشق سنة 1376 هـ = 1956م)، ودخل كلية الشريعة بها، وتتلمذ على عدد من أهم أستاذة الشريعة وفي مقدمتهم الدكتور مصطفى السباعي أول مراقب لجماعة الإخوان بسورية، والفقيه مصطفى الزرقا، وفوزي فيض الله، ومعروف الدواليبي. كما درس على يد عدد كبير من الأساتذة، منهم الشيخ محمد الحامد، والشيخ محمد الهاشمي، والشيخ عبد الوهاب دبس، والشيخ عبد الكريم الرفاعي. تخرج سعيد حوى في الجامعة سنة 1381 هـ = 1961م)، وبعد عامين التحق بالخدمة العسكرية ضابطًا في كلية الاحتياط، وتزوج في هذه الفترة، وأصبح له أربعة أولادبعد خروجه من الجيش سافر إلى المملكة العربية السعودية سنة 1386 هـ = 1966م وعمل مدرسًا للغة العربية والتربية الإسلامية، ومكث هناك أربع سنوات عاد بعدها إلى سورية، حيث اشتغل بالتدريس في مدارسها لمدة ثلاث سنوات حتى تعرض للاعتقال والسجن لمدة خمس سنوات وذلك بسبب مشاركته في البيان الذي صدر في سنة (هـ1393= 1973م) مطالبًا بإسلاميّة سورية ودستورها. استغل سعيد حوى هذه الفترة التي قضاها في السجن، فألف عددًا من الكتب، أهمها \"الأساس في التفسير\" الذي طبع في أحد عشر مجلدًا،","ولد سعيد بن محمد ديب بن محمود حوَّى النعيمي - المعروف بسعيد حَّوى- في مدينة حماة بسورية في 28 جمادى الآخر سنة 1354 هـ = 27 سبتمبر 1935م)، ونشأ في حماة لعائلة معروفة، فكان والده من رجال حماة، وله مشارك",[42,45,48,51,54,57,60],{"id":43,"text":44,"authorName":20},25478,"الخشوع في الصلاة هو ميزان خشوع القلب فبقدر ما تخشع في صلاتك فذلك علامة الخشوع في قلبك.",{"id":46,"text":47,"authorName":20},25477,"حضور القلب هو روح الصلاة و ان اقل ما يبقى به رمح الروح الحضور عند التكبير فالنقصان منه هلاك و بقدر الزيادة عليه تنبسط الروح في اجزاء الصلاة.",{"id":49,"text":50,"authorName":20},25483,"من عرف سر الصلاة علم ان الغفلة تضادها",{"id":52,"text":53,"authorName":20},25475,"التوبة هي التي تصحح مسار النفس كلما انحرفت و هي التي ترد النفس الى نقاط الانطلاق الصحيحة و هي التي تحول بين النفس و بين استمرارها في الخطأ.",{"id":55,"text":56,"authorName":20},25482,"العبادات الرئيسية في الاسلام منوِّرة و مطهّرة بقد ر ما تُلاحظ معانيها الباطنة، فهي تؤثر التأثير الكامل اذا كانت كاملة بحيث يرافق فيها عمل الظاهر عمل الباطن، كأن يرافق الصلاة الخشوع و الزكاة حسن النيّة و تلاوة القرآن حسن التدبر و الذكر الحضور، هذا النوع من الاداء هو المنوِّر المطهّر على الكمال و التمام.",{"id":58,"text":59,"authorName":20},25480,"علماء الاخرة يبدأون بتلقين السالك الى الله الذكر و الحكمة حتى يحيا قلبه فاذا حي قلبه نقوه من الاوصاف الذميمة و دلوه على الاوصاف الحميدة و ههنا يأتي تعويد قلبه على الخشوع من خلال الحضور مع الله و التأمل في المعاني.",{"id":61,"text":62,"authorName":20},25479,"الذكر و الفكر توأمان في تفتيح قلب الانسان على آيات الله",[64,69,76,81,86,91,96,101],{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":20,"avgRating":17,"views":68},225508,"كي لا نمضي بعيدا عن احتياجات العصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2255088055221406972593.gif",905,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":73,"avgRating":74,"views":75},190751,"الرسول صلى الله عليه وسلم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_190751157091.jpg","عبد الحليم محمود",3.7,843,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":20,"avgRating":13,"views":80},229463,"الخمينية شذوذ في العقائد وشذوذ في المواقف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FNov17\u002Fraffy.ws_2294633649221510922029.jpg",739,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":20,"avgRating":13,"views":85},229470,"السيرةالهلالية المجلد الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229470074922.jpg",711,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":20,"avgRating":13,"views":90},229469,"بطلا الحروب الصليبية في المشرق والمغرب: يوسف بن تاشفين و صلاح الدين الأيوبي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229469964922.jpg",684,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":20,"avgRating":13,"views":95},229464,"المدخل إلى دعوة الأخوان المسلمين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229464464922.jpg",671,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":20,"avgRating":13,"views":100},229466,"جند الله تخطيطا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229466664922.jpg",661,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":20,"avgRating":13,"views":105},229459,"تربيتنا الروحية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2294599549221407484734.jpg",656,{"books":107},[108,109,111,116,117,118,119,120],{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":20,"ratingsCount":14,"readsCount":13,"views":80},{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":73,"ratingsCount":6,"readsCount":110,"views":75},3,{"id":112,"title":113,"coverUrl":114,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":115},229465,"منازل الصديقين والربانيين من خلال نصوص وحكم إبن عطاء الله السكندري","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229465564922.jpg",655,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":85},{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":100},{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":95},{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":105},{"id":121,"title":122,"coverUrl":123,"authorName":124,"ratingsCount":125,"readsCount":126,"views":127},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18687]