[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fN_b8QqwJGb8ZhJxmgdagYpcr7S_fUbPQGk28Ji2orpE":3,"$fsvu4MFyb6Lz3grTuA1uN7XMCYe0mrVLzliNib9oPqKI":86},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":6,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":19,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":20,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":39,"quotes":43,"relatedBooks":44},231314,"باطن الاثم : الخطر الاكبر في حياة المسلمين",1,"من المتفق عليه أن أوامر الشريعة الإسلامية تنقسم في جملتها إلى ما يتعلق بأقوال وأفعال ظاهرة كالصوم والصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والسعي في مصالح المسلمين ، وإلى ما يتعلق بالنفس والقلب كالإخلاص والتواضع والحب في الله والبغض فيه والخوف من وعيد الله تعالى والأمل في مثوبته ورضوانه . \u003Cbr>وكذلك النواهي فهي تنقسم في جملتها أيضاً إلى ما يتعلق بظاهر الأقوال والأفعال ، كالنهي عن القتل بغير حق والسرقة والزنى والغيبة والنميمة ، وإلى ما يتعلق بأعماق النفس أو القلب كالنهي عن الكبر والعجب والرياء والحقد والضغائن والتعلق بزخارف الدنيا وأهواء النفوس . \u003Cbr>ومن المتفق عليه لدى المسلمين جميعاً أن ما يتلبس به المسلم من الطاعات الظاهرة المتعلقة بالأقوال أو الأفعال ، لا يستقيم على حالة من القبول عند الله تعالى ما لم ينهض ويرتكز على تلك الطاعات الأخرى المتعلقة بطوايا النفس والقلب . \u003Cbr>فإذا لم يتوفر الإخلاص لله في القلب لم تثمر الطاعات الظاهرة على اختلافها أي قرب ألى الله جل جلاله ، وإذا لم تتهذب النفس بالأخلاق الفاضلة التي أمر الله المسلم بأن ينسج منها ثوباً سابغاً خفياً لها ،لم يغنها أي غناء ما قد يلبسه صاحبها على مرأى من الناس من ثوب الصلاح والتعبد والتقوى . \u003Cbr>والقلب الذي سيطرت عليه نوازع الكبر أو الضغائن والأحقاد أعجز من أن يمد الطاعات والعبادات الظاهرة بشريان العبودية لله تعالى . وإذا انقطعت روافد العبودية مما بين قلب المسلم وظاهر طاعاته ، لم تعد فيها أي قدرة على تقريب صاحبها إلى الله جل جلاله ، ولم يبق فيها أي وقاية تحجزه عن مطارح الدنيا ومنزلقات الشياطين والأهواء وعاد شأنها كالثمار التي ألصقت إلصاقاً بأشجار يابسة ، هل ينتظر بها إلا الذبول والفساد ؟. \u003Cbr>وانقسام أحكام الشريعة الإسلامية إلى هذين القسمين ، من أهم ما نبه إليه كتاب الله تعالى بمختلف الطرق والأساليب . \u003Cbr>فقد قال جل جلاله : \" وذروا ظاهر الإثم وباطنه ، إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون \" . (الأنعام : 120 ) . \u003Cbr>وقال أيضاً :\" قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم \" إلى قوله :\" ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن \" . ( الأنعام : 151 ) . \u003Cbr>وإليها التنبيه أيضاً في قوله جل جلاله : \" فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً \" إذ التنزة عن الشرك في العبادة ملاك الأحكام الباطنة كلها . \u003Cbr>وارتكاز أحكام الشريعة كلها على تزكية القلب عن الفواحش الباطنة وتحليه بالفضائل والأخلاق الحميدة ، من أوضح ما صرح به كل من كتاب الله تعالى وسنة رسوله .","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231314413132.jpg",170,1983,"0","ar",3.8,2,5,739,false,null,0,{"id":21,"nameAr":22},7957,"محمد سعيد رمضان البوطي",{"id":24,"nameAr":25},2621,"دار الفارابي",[27],{"id":24,"nameAr":25},[29],{"id":30,"rating":31,"body":32,"createdAt":33,"user":34},31820,4,"باطن الإثم إظهار ما يخالف الباطن،حب النفس والدنيا\n\nأن تنقسم النفس الى ظاهر وباطن،ظاهر طائع زاهد عابد ،وباطن ممتلئ بأهواء الدنيا\n\nوزخارفها ،فيتخذ الدين لثاما طاهرا تغطى به بواطن فاسدة\n\nتحدث الكتاب عن الخطر الأكبر في حياتنا ،ألا وهو النفس التي بين جنبينا\n\nوعبادتها ،وإيثارها على الاخرة،ايثار العاجل على الآجل\n\nوأضرار ذلك على العلاقات الاجتماعية\n\nفتنقلب الحال الى عبادة للمصالح والاهواء والاطماع،\n\nيذهب الحب ،لطغيان الحسد\n\nينتفي التعاون ،لوجود الانانية\n\nويسود الكبر والعجب والبخل والاحقاد والرياء\n\nونتائج ذلك ،من تهدم لاركان المجتمع وتمزقه ،و سيادة الفرقة ،وانحسار سلطان الاسلام عن القلوب ،وتقديس للانانية والفردية\n\nوذكر وسائل وسبل العلاج\n\nعن طريق تذكر وظيفتنا في هذه الحياةوالرضا بما كتب الله،واستشعار مراقبة الله تعالى في كل حين ، والتزام التفكر الدائم ،والذكر ،ليكون ذلك رادعا ومنبها لنا في اعمالنا واقوالنا\n\nوالتضرع لله تعالى بالدعاء الدائم ،وإخلاص النيات له وحده ،\n\nوددت لو كان الكتاب اكبر ،اوسع وأشمل\n\nفموضوعه مهم جدا وحرج ،وخاصة في هذا الزمان ، حيث طغت النفس والهوى على كل جانب من حياتنا ،وانحسر سلطان الاسلام عن القلوب ولم يعد سوى حركات واقوال في اوقات مخصوصة،وكفى","2017-05-14T15:21:50.000Z",{"id":35,"displayName":36,"username":37,"avatarUrl":38},23356,".: THE STRANGER :.",".: THE STRANGER :. ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F23356\u002Fmedia\u002F19396\u002Fraffy-ws-1583838470-IMG_1320.JPG",{"id":21,"name":22,"avatarUrl":40,"bio":41,"bioShort":42},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F7957\u002Fmedia\u002F13375البوطي.jpg","محمد سعيد رمضان البوطي (مواليد عام 1929) في جزيرة بوطان التابعة لتركيا وهو عالم متخصص في العلوم الإسلامية، ومن أهم المرجعيات الدينية على مستوى العالم الإسلامي فاختارته جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم في دورتها الثامنة عام 1425 هـ ليكون \"شخصية العالم الإسلامي\"","محمد سعيد رمضان البوطي (مواليد عام 1929) في جزيرة بوطان التابعة لتركيا وهو عالم متخصص في العلوم الإسلامية، ومن أهم المرجعيات الدينية على مستوى العالم الإسلامي فاختارته جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم ",[],[45,49,55,61,66,71,76,81],{"id":46,"title":47,"coverUrl":18,"authorName":22,"avgRating":31,"views":48},231299,"سيامند ابن الأدغال",3258,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":22,"avgRating":53,"views":54},19081,"ممو زين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-12-11-33-514f37fc25825f2.jpg",3.2,2965,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":22,"avgRating":59,"views":60},184314,"المرأة بين طغيان النظام الغربي ولطائف التشريع الرباني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_184314413481.gif",3,2495,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":22,"avgRating":19,"views":65},228972,"مبادئ العقيدة الاسلامية والفكر المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2289722798221406980799.gif",2195,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":22,"avgRating":31,"views":70},181495,"قضايا فقهية معاصرة 1-2","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_181495594181.gif",1943,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":22,"avgRating":59,"views":75},25504,"الحكم العطائية شرح وتعليل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_8hmec32l.jpg",1368,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":22,"avgRating":19,"views":80},227056,"مباحث الكتاب والسنة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2270566507221406976240.gif",1352,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":22,"avgRating":31,"views":85},246146,"الإسلام ومشكلات الشباب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay17\u002Fraffy.ws_2461466416421494773469.jpg",1170,{"books":87},[88,90,92,98,105,110,114,122],{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":22,"ratingsCount":19,"readsCount":89,"views":75},31,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":22,"ratingsCount":59,"readsCount":91,"views":54},25,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":22,"ratingsCount":59,"readsCount":96,"views":97},231336,"العقوبات الإسلامية وعقدة التناقض بينها وبين ما يسمى بطبيعة العصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231336633132.jpg",8,707,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":102,"ratingsCount":59,"readsCount":103,"views":104},172563,"فقه السيرة النبوية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172563365271.gif","منير محمد الغضبان",7,749,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":22,"ratingsCount":14,"readsCount":15,"views":109},231302,"من الفكر والقلب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231302203132.jpg",642,{"id":111,"title":112,"coverUrl":18,"authorName":22,"ratingsCount":14,"readsCount":15,"views":113},231297,"كبرى اليقينيات الكونية: وجود الخالق و وظيفة المخلوق",675,{"id":115,"title":116,"coverUrl":117,"authorName":118,"ratingsCount":119,"readsCount":120,"views":121},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18683,{"id":123,"title":124,"coverUrl":125,"authorName":126,"ratingsCount":127,"readsCount":128,"views":129},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,20088]