[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f0MQu19PAG52r2v5ctpitzjpJfTcHje53gan6LMYzXYY":3,"$fuFS2o85DV5ou7L28T_csgsp-E0h9Z6XrE7nJqzaHvQA":74},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":15,"readsCount":16,"views":17,"shelvesCount":16,"hasEbook":18,"ebookType":19,"visibleEbook":15,"hasEpub":18,"epubUrl":19,"author":20,"translators":19,"editors":19,"category":19,"publisher":23,"reviews":26,"authorBio":27,"quotes":31,"relatedBooks":32},231593,"مختصر طوق الحمامة وظل الغمامة في الألفة والألاف",1,"تحقيق: عبد الحق التركماني\u003Cbr>\u003Cbr>نظرة المحقق على العمل أثناء العمل\u003Cbr>يقول ص8: (وعندما بدأتُ في العمل في تحقيق هذا الكتاب ؛ خشيت أنْ لا أقدِّم جديدًا ـ سوى تصحيح نصَّه وتحريره , بالمقابلة على نسخته الخطِّيَّة الوحيدة ـ فالدراسات والتحقيقات حول الكتاب ومادَّته كثيرةٌ وواسعةٌ, حتى أنَّني ظننتُ أنَّ ما سأكتبه لن يكون إلا مُعادًا مكرورًا , وتذكَّرت قول كعب بن زهير ـ رضي الله عنه ـ :\u003Cbr>مَا أَرَانَا نَقُولُ إلا رَجِيعًا\u003Cbr> وَمُعَادًا مِنَ قَوْلِنَا مَكْرُورا ).\u003Cbr>\u003Cbr> ـ 2 ـ\u003Cbr>وبعد انتهاء العمل\u003Cbr>قال ص8: ( والآن ـ بعدَ أنْ انتهيتُ من خدمة الكتاب ـ يمكنني أنْ أزعم أنَّ في هذه الطبعة الجديدة المحققة , الشَّيء الكثير من الجديد والمفيد, من ذلك:\u003Cbr>ـ تصحيح عنوان الكتاب وتكميله.\u003Cbr>ـ توثيق نسبة الكتاب إلى ابن حزم من مصدرين هامَّين , أحدهما أندلسي , والآخر مشرقي.\u003Cbr>ـ العناية بتخريج أحاديثه , والحكم عليها تصحيحًا وتضعيفًا.\u003Cbr>ـ تصديره بدراسةِ شرعيةٍ تهدفُ إلى توضيح بعض مقاصد المؤلِّف ـ رحمه الله ـ , وتصحيح ما أخطأ فيه , والاستدراك عليه بما يشتدُّ حاجة قارئ كتابه إليه..., نصحًا لله تعالى, ولدينه , ولعامة المسلمين , ووفاءً لابن حزم ولما له مِنْ منزلةٍ في القلوب).                              \u003Cbr> ـ 3 ـ\u003Cbr>وقد شملت النظرة الشرعية في الكتاب , على ما يأتي:\u003Cbr>1ـ هل أخفق ابن حزم في تعريف الحبِّ ؟.\u003Cbr>2ـ الحبُّ بين الاضطرار والاختيار.\u003Cbr>3ـ مخالفات شرعية بين الحكاية والإقرار.\u003Cbr>وتحتها:\u003Cbr>ـ التصاوير.\u003Cbr>ـ الأشعار.\u003Cbr>ـ الاختلاط المحرَّم بين الرجال والنساء.\u003Cbr>ـ النظر إلى الاجنبية.\u003Cbr>ـ الغناء والمعازف.\u003Cbr>4ـ علاج الحبِّ بين الإمام ابن حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمهما الله ـ .","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231593395132.jpg",454,2002,"0","ar",3.8,2,0,5,618,false,null,{"id":21,"nameAr":22},163,"ابن حزم الأندلسي",{"id":24,"nameAr":25},2424,"دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع",[],{"id":21,"name":22,"avatarUrl":28,"bio":29,"bioShort":30},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F163\u002Fmedia\u002F2627\u002Falibinhazm.jpg","علي بن حزم الاندلسي (30 رمضان 384 هـ \u002F 7 نوفمبر 994م.قرطبة - 28 شعبان 456هـ \u002F 15 اغسطس 1064م ولبة)، أكبر علماء الإسلام تصنيفًا وتأليفًا بعد الطبري، وهو إمام حافظ ,فقيه ظاهري، ومجدد القول به، بل محيي المذهب بعد زواله في الشرق، ومتكلم، اديب، وشاعر، وناقد محلل، بل وصفه البعض بالفيلسوف، وزير سياسي لبني امية، سلك طريق نبذ التقليد وتحرير الأتباع. يعد من أكبر علماء الأندلس. قام عليه جماعة من المالكية وشرد عن وطنه. توفي في منزله في أرض أبويه منت ليشم المعروفة بمونتيخار حالياً، وهي عزبة قريبة من ولبة. أسس ابن حزم ما يعرف عادة بالمذهب الظاهري و هو ما يعرف عادة بأنه ينادي برفض القياس الفقهي الذي يعتمده الفقه الإسلامي التقليدي و ينادي بوجوب وجود دليل شرعي واضح ( من قرآن أو سنة لتثبيت حكم ما ، لكن هذه النظرة الاختزالية لا توفي ابن حزم حقه فالكثير من الباحثين يشيرون إلى انه كان صاحب مشروع لإعادة تأسيس الفكر الإسلامي من فقه و أصول فقه و فلسفة ","علي بن حزم الاندلسي (30 رمضان 384 هـ \u002F 7 نوفمبر 994م.قرطبة - 28 شعبان 456هـ \u002F 15 اغسطس 1064م ولبة)، أكبر علماء الإسلام تصنيفًا وتأليفًا بعد الطبري، وهو إمام حافظ ,فقيه ظاهري، ومجدد القول به، بل محيي ا",[],[33,39,43,48,54,59,64,69],{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":22,"avgRating":37,"views":38},13289,"طوق الحمامة في الألفة والألاف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_ff6hb365c8.gif",3.5,1392,{"id":40,"title":35,"coverUrl":41,"authorName":22,"avgRating":13,"views":42},13250,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_i20kg1m0dh.gif",1212,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":22,"avgRating":15,"views":47},13463,"طوق الحمامة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mo510f9mkj.gif",978,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":22,"avgRating":52,"views":53},25854,"الأخلاق والسير في مداواة النفوس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1lmg1c0170.jpg",4,868,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":22,"avgRating":15,"views":58},25814,"الإحكام في أصول الأحكام 1\u002F2 - محقق - ابن حزم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mo11c36mfn.jpg",857,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":22,"avgRating":15,"views":63},25982,"الأصول والفروع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_k1f6il2kgj.jpg",785,{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":22,"avgRating":52,"views":68},231611,"الإحكام في أصول الأحكام: الجزء الثاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231611116132.jpg",673,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":22,"avgRating":15,"views":73},207983,"عقود الذهب في جمهرة أنساب العرب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2079833897021401950656.gif",662,{"books":75},[76,79,80,81,86,91,96,104],{"id":40,"title":35,"coverUrl":41,"authorName":22,"ratingsCount":77,"readsCount":78,"views":42},3,8,{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":22,"ratingsCount":14,"readsCount":78,"views":38},{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":22,"ratingsCount":14,"readsCount":52,"views":53},{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":22,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":85},231609,"الفصل في الملل والأهواء والنحل: الجزء الخامس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231609906132.jpg",638,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":22,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":90},231596,"رسائل ابن حزم الأندلسي، #4","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231596695132.jpg",650,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":22,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":95},231602,"الفصل في الملل والأهواء والنحل: الجزء الثالث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231602206132.jpg",622,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":100,"ratingsCount":101,"readsCount":102,"views":103},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18101,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":108,"ratingsCount":109,"readsCount":110,"views":111},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19576]