[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fBX8jcLZ1ob-8Dewpj_lbw-C6l8fWyyWIMWEKNiElRQM":3,"$fVWhig_6xmquPALf0t5u9awapN_Znng18IAzDafrW-ZU":89},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":32,"relatedBooks":42},232757,"تاريخ يتمزق في جسد امرأة",1,"س في\" تاريخ يتمزق في جسد امرأة\" هو نفسه أدونيس كما \"في الكتاب\" وكما قبلاً في \"أغاني مهيار الدمشقي\"، شاعر يسعى جاهداً لأن يستعيد دوره المفقود منذ انحلال الرابطة القبلية الحقة، الملتزمة قيم العدالة والرجولة في موقف الصراع ضد العدم في صحراء لم تعط العربيّ الا القليل القليل ليعيش عليه.\u003Cbr>أدونيس الشاعر الرؤيوي الباحث عن قبيلة من الغواة التابعين، يؤمنون بمغايرة تعيد للشاعر ريشته ليعيد رسم هذا العالم.\u003Cbr>المرأة هي المحور، هي الغاية والوسيلة معاً، في \"تاريخ يتمزق في جسد امرأة\" يجعل منها ضحية يرجمها الحشد مع ابنها، كأنه يحاكم تاريخ البشرية منذ أول خطيئة وأول رجم.\u003Cbr>\u003Cbr>هو يسعى الى زلزلة المفاهيم الخاطئة التي لا توافقه الرأي في \"أن المرأة مفتاح معرفي،فالصورة التي تشوه المرأة تشوه الرجل أيضا، والرجل في إلحاحه على تغييب المرأة إنما يلح على تغييب نفسه\" فالأنوثة هي بالنسبة الى أدونيس مفتاح معرفي لاكتشاف العالم، \"فلكي نكتشف العالم ونكتشف أسراره ونكتشف علاقاته لا بد ان تكون الأنوثة طريقنا الى ذلك، فالمرأة مفتاح معرفي لتلون العالم\".\u003Cbr>ويرى أدونيس أن الكتابة الشعرية العربية تتحرك في إطار فردي ومنعزل عن المحيط الثقافي، هي نوع من العزف المنفرد بينما القصيدة في العالم هي نوع من العزف الكوني\"، وهو في مشروعه الشعري لا يخرج عن هذا المسار الذي رسمه لنفسه، شاعرا يرى ضرورة أن تسبح الكتابة في فضاء اللغة لا خارجها، يعني أن تصير همًّا وجودياً يكشف الأماكن الأكثر جمالية ونورانية في مساحات اللغة والحياة. وهذا ما يتعمده أدونيس في نظرته الى الأنثى وسيلة الرجم وغاية الارتقاء، فالتاريخ يتمزق في جسد امرأة\u003Cbr>\u003Cbr>أنثى أدونيس هي ثابتُه والمتحول، في تحديه لسلطة الموروث وثورته أول الجسد آخر البحر، في شهوةٍ تتقدم في خرائط المادة لتلغيها كفردٍ بصيغة الجمع، أدونيس الشاعر الغامض الواضح في بحثه عن أبجديةٍ ثانيةٍ تقول ما لم تقله لغة الأرض وتتسع لما تحمله الأرض من همٍّ وجوديٍّ ما زال أسير جدلية الرجل المرأة وتخلفِ اللغة عن حمل ما بينهما من سر همسٍ دافىء.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232757757232.jpg",135,2008,"1855167988","ar",4,0,2,600,false,null,{"id":20,"nameAr":21},826,"أدونيس",{"id":23,"nameAr":24},3556,"دار الساقي",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":29,"bio":30,"bioShort":31},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F826\u002Fmedia\u002F13369\u002F1920032.jpg","علي أحمد سعيد إسبر المعروف بـ أدونيس شاعر سوري ولد في 1930 بقرية قصابين بمحافظة اللاذقية في سوريا.( فيما بعد قام الشاعر الكبير بتغيير اسمه إلى ادونيس تميناً باسم آلهة من ألهات الفينيقيين )تبنى اسم أدونيس (تيمناً بأسطورة أدونيس الفينيقية) الذي خرج به على تقاليد التسمية العربية منذ العام 1948. متزوج من الأديبة خالدة سعيد ولهما ابنتان: أرواد ونينار.دونيس (Adonis) هو أحد ألقاب الآلهة في اللغة الكنعانية-الفينيقية، فالكلمة أدون تحمل معنى سيد أو إله بالكنعانية مضاف إليها السين (التذكير باليونانية) وهو معشوق الآلهة عشتار انتقلت أسطورة أدونيس للثقافة اليونانية وحبيبته صارت أفروديت. يجسد الربيع والإخصاب لدى الكنعانين والإغريق. وكان يصور كشاب رائع الجمال. أدونيس لم يعرف مدرسة نظامية قبل سن الثالثة عشرة. حفظ القرآن على يد أبيه، كما حفظ عددًا كبيرًا من قصائد القدامى. وفي ربيع 1944, ألقى قصيدة وطنية من شعره أمام شكري القوتلي، رئيس الجمهورية السورية حينذاك، والذي كان في زيارة للمنطقة. نالت قصيدته الإعجاب، فأرسلته الدولة إلى المدرسة العلمانية الفرنسية في طرطوس ، فقطع مراحل الدراسة قفزاً, وتخرج من جامعة دمشق متخصصاً في الفلسفة سنة 1954.التحق بالخدمة العسكرية عام 1954, وقضى منها سنة في السجن بلا محاكمة بسبب انتمائه -وقتذاك- للحزب السوري القومي الاجتماعي الذي تركه تنظيميا عام 1960. غادر سوريا إلى لبنان عام 1956, حيث التقى بالشاعر يوسف الخال, وأصدرا معاً مجلة شعر في مطلع عام 1975. ثم أصدر أدونيس مجلة مواقف بين عامي 1969 و 1994.درّس في الجامعة اللبنانية, ونال درجة الدكتوراة في الأدب عام 1973 من جامعة القديس يوسف, وأثارت أطروحته الثابت والمتحول سجالاً طويلاً. بدءاً من عام 1955, تكررت دعوته كأستاذ زائر إلى جامعات ومراكز للبحث في فرنسا وسويسرة والولايات المتحدة وألمانيا. تلقى عدداً من الجوائز العالمية وألقاب التكريم وتُرجمت أعماله إلى ثلاث عشرة لغة.حصل سنة 1986 على الجائزة الكبرى ببروكسل ثم جائزة التاج الذهبي للشعر في جمهورية مقدونيا تشرين الأول 1997.يعتبر البعض أن أدونيس من أكثر الشعراء العرب إثارة للجدل. فمنذ أغاني مهيار الدمشقي، استطاع أدونيس بلورة منهج جديد في الشعر العربي يقوم على توظيف اللغة على نحو فيه قدر كبير من الإبداع والتجريب تسمو على الاستخدامات التقليدية دون أن يخرج أبداً عن اللغة العربية الفصحى ومقاييسها النحوية.استطاع أدونيس أن ينقل الشعر العربي إلى العالمية. ومنذ مدةٍ طويلة، يرشحه النقاد لنيل جائزة نوبل للآداب. كما أنه، بالإضافة لمنجزه الشعري، يُعدّ واحداً من أكثر الكتاب العرب إسهاما ف","علي أحمد سعيد إسبر المعروف بـ أدونيس شاعر سوري ولد في 1930 بقرية قصابين بمحافظة اللاذقية في سوريا.( فيما بعد قام الشاعر الكبير بتغيير اسمه إلى ادونيس تميناً باسم آلهة من ألهات الفينيقيين )تبنى اسم أدو",[33,36,39],{"id":34,"text":35,"authorName":21},31274,"أسفاً، فاتها أن تشاهد هذا الصباح\nكيف يهوي الفضاء على مكة بأفلاكه،\nوتقاتل فيها الرياح الرياح.",{"id":37,"text":38,"authorName":21},31257,"لا أحس بنفسي، لا أحس بجسمي،\nلا أحس بأني أحيا إذا لم أعانق\nجسدا آخر.\nولماذا، اذا، لا أجاهر: كلا.\nلا أريد الحياة اذا لم تكن بدعةً\nولماذا، اذا، لا أعيش كمثل الطبيعة، في لا مكان\nوأقول لمنفاي: أنت الوطن\nأيهذا الصديق العدو الزمن؟",{"id":40,"text":41,"authorName":21},31320,"إنها امرأة , نصفها رحم وجماع , والبقية شر!\nهكذا رسموها .. هكذا وصفوها",[43,50,56,61,67,72,78,83],{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":47,"avgRating":48,"views":49},213915,"مهاجر بريسبان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2139155193121402123093.jpg","جورج شحادة",3.8,2617,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":21,"avgRating":54,"views":55},342,"زمن الشعر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_0f0ld12n0.gif",3,1779,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":21,"avgRating":54,"views":60},32639,"الكتاب الخطاب الحجاب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-12-13-27-334faeacf7d820a.jpg",1464,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":65,"avgRating":54,"views":66},159373,"التحولات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_159373373951.gif","أوفيد",1192,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":21,"avgRating":14,"views":71},4357,"وراق يبيع كتب النجوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_0bl96mece2.gif",1109,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":76,"avgRating":13,"views":77},20119,"ايف بونفوا الأعمال الشعرية الكاملة ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_d3h4ac521f.gif","إيف بونفوا",1104,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":18,"avgRating":54,"views":82},4016,"ديوان الشعر العربي 1","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_1l5k00j07f.gif",1060,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":87,"avgRating":14,"views":88},204915,"ضحايا الخريطة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2049155194021401940485.gif","محمود درويش",1057,{"books":90},[91,93,99,100,105,106,107,112],{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":21,"ratingsCount":14,"readsCount":92,"views":60},14,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":21,"ratingsCount":15,"readsCount":97,"views":98},232756,"تنبأ أيها الأعمى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyajd-covers\u002F2172813543.webp",5,714,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":47,"ratingsCount":15,"readsCount":97,"views":49},{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":21,"ratingsCount":15,"readsCount":97,"views":104},232780,"احتفاء بالأشياء الغامضة الواضحة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232780087232.jpg",687,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":21,"ratingsCount":14,"readsCount":54,"views":55},{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":18,"ratingsCount":14,"readsCount":54,"views":82},{"id":108,"title":109,"coverUrl":110,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":111},232775,"الكتاب أمس المكان الآن (الكتاب أمس المكان الآن, #2)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232775577232.jpg",627,{"id":113,"title":114,"coverUrl":115,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":116},232767,"الثابت و المتحول: بحث في الاتباع و الأبداع عند العرب ، الجزء الثاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232767767232.jpg",681]