[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fQMsM0KQ1Ktt3LkqMhNtem_YZqT_b_EMG6XIP626bokM":3,"$fTMLd42f5UpWoUNir8gkhSUxksDDvf5kPlEMbFXVO4PI":73},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":24,"editors":24,"category":24,"publisher":25,"publishers":28,"reviews":30,"authorBio":31,"quotes":35,"relatedBooks":36},235751,"هاجس المؤامرة في الفكر العربي بين التهوين و التهويل",1,"تأتي هذة الوقفات على هيئة مناقشات لطرفين متناقضين في موقفهما من مفهوم المؤامؤة, أحدهما يثبتها الى درجة التهويل من تأثيرها على الأمم, فهي عندهم حقيقة واقعة, و الاخر ينفيها نفيا مطلقا و يسعى الى تسويغ ما يظهر من أحداث تتناسب مع هذا المفهوم على أنه بفعل الناس انفسهم و من داخلهم, فهي عندهم وهم مصطنع يوحي بحالة مرضية مزمنة تصل الى الهوس. كما تسعى هذه الوقفات الى البحث عن المنهج الوسط بين موقفين متطرفين, فيثبت هذا المنهج وجود المفهوم, لكنه لا يرمي عليه كل التدابير, و لا يغفل القدرات الذاتية في الاسهام في وجود المشكلات و الاسهام كذلك في التغلب عليها بفطنة و كياسة و تثبّت.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2357511575321431915701.jpg",230,2009,"0","ar",4,0,2,713,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F235751",{"id":22,"nameAr":23},13808,"علي بن إبراهيم النملة",null,{"id":26,"nameAr":27},3937,"مطبعة السفير",[29],{"id":26,"nameAr":27},[],{"id":22,"name":23,"avatarUrl":32,"bio":33,"bioShort":34},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F13808\u002Fmedia\u002F35728\u002F3006443.jpg","أ.د علي بن ابراهيم الحمد النملة الرجُل الذي عُرفَ بكتاباته عن الاستشراق، و توسعه فيه: تخرجَ في مُقتبل مسيرته الأكاديمية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تخصص لغة عربية عام 1390هـ\u002F1970مثمَ درسَ الماجستير في جامعة فلوريدا تخصص المكتبات و المعلومات و تخرّجَ سنة 1399هـ\u002F1979مو حصلَ على دكتوراه المعلومات والمكتبات جامعة كيس وسترن رزرف، كليفلاند\u002F أوهايو 1404هـ\u002F1984مأبرز المناصب التي تولاها: - تدرّج في العمل الأكاديمي معيداً في كلية اللغة العربية حتى أصبحَ أستاذاً مشاركاً ثمَ استاذاً في جامعة الإمام محمد بن سعود في قسم المكتبات و المعلومات. - عضو في مجلس الشورى. - تقلد منصب وزير العمل و الشؤون الإجتماعية، و تُذكر لهُ جولاته في الأحياء الفقيرة بمعية الملك عبد الله. - باحث في معهد العلوم العربية والإسلامية بفرانكفورت ألمانيا- يُحاضر حالياً لمادة الأستشراق في كلية اللغات والترجمة بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالرياضيُذكر أن له ما يقارب الأربعينَ كتاباً في مبحث الاستشراق، و يتحدّث العربية و الإنجليزية و شيءٌ من الألمانية.","أ.د علي بن ابراهيم الحمد النملة الرجُل الذي عُرفَ بكتاباته عن الاستشراق، و توسعه فيه: تخرجَ في مُقتبل مسيرته الأكاديمية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تخصص لغة عربية عام 1390هـ\u002F1970مثمَ درسَ ا",[],[37,42,46,51,56,60,64,68],{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":23,"avgRating":14,"views":41},191802,"الإستشراق بين منحنيين : النقد الجذري أو الإدانة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191802208191.jpg",808,{"id":43,"title":44,"coverUrl":24,"authorName":23,"avgRating":13,"views":45},235754,"الاستشراق بين منحيين النقد الجذري أو الإدانة",702,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":23,"avgRating":13,"views":50},235758,"الاستشراق و علوم المسلمين في المراجع العربية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235758857532.jpg",695,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":23,"avgRating":13,"views":55},235763,"المستشرقون و القرآن الكريم في المراجع العربية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235763367532.jpg",688,{"id":57,"title":58,"coverUrl":24,"authorName":23,"avgRating":13,"views":59},235760,"المستشرقون ونشر التراث : دراسة تحليلية ونماذج من التحقيق والنشر",682,{"id":61,"title":62,"coverUrl":24,"authorName":23,"avgRating":13,"views":63},235756,"التنصير : مفهومه و أهدافه و سُبل مواجهته",673,{"id":65,"title":66,"coverUrl":24,"authorName":23,"avgRating":13,"views":67},235755,"فكر الانتماء في زمن العولمة",667,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":23,"avgRating":13,"views":72},235750,"(ثقافة العبث (سلوكيات عبثية فى زمن الفاقة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235750057532.jpg",664,{"books":74},[75,76,77,81,86,87,88,93],{"id":65,"title":66,"coverUrl":24,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":67},{"id":57,"title":58,"coverUrl":24,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":59},{"id":78,"title":79,"coverUrl":24,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":80},235753,"ظاهرة الاستشراق: مناقشات في المفهوم والارتباطات",631,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":85},235761,"الالتفاف على الاستشراق محاولة التنصل من المصطلح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235761167532.jpg",634,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":55},{"id":43,"title":44,"coverUrl":24,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":45},{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":92},235752,"كنه الاستشراق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235752257532.jpg",627,{"id":94,"title":95,"coverUrl":24,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":96},235762,"نقد الفكر الاستشراقي حول الإسلام والقرآن الكريم والرسالة",623]