[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fmI-xg9L90zZRRCxxqOKXQG5vflY5rsybC7XWHXdGCdE":3,"$f5LD7KnKiXBWICebSKvf0xhBdvgvVLHEQw8MTDQ3vtow":76},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":32,"relatedBooks":39},235761,"الالتفاف على الاستشراق محاولة التنصل من المصطلح",1,"كان للاستشراق أثره الإيجابي و السلبي في الفكر العربي و الإسلامي، منذُ أن انطلق في بداياته من الأديرة و الكنائس؛ مما جعلَ قسطاً من هذا الأثر لا يخدم الفكر الإسلامي و العلوم الإسلامية، فأدى هذا المنحى إلى وقوف العرب و المسلمين، علماء و مفكرين، في مواجهة هذا الأثر السلبي للاستشراق، لاسيما ما لهُ علاقة مُباشرة بالتعاطي مع الحضارة و الثقافة الإسلامية، و مقدرين تلك الآثار الإيجابية التي قدمها للثقافة الإسلامية. \u003Cbr>أدى هذا الموقف العربي الإسلامي، في وقت متأخر إلى إعلان المستشرقين التخلي عن مصطلح الاستشراق و الاستعاضة عنه بالانتساب إلى فروع المعرفة، من أدب و تاريخ و اجتماع و أثروبولوجيا، و علوم إسلامية، بتوجيهها إلى الحضارة الإسلامية و الواقع الإسلامي المُعاصر.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235761167532.jpg",182,2007,"9960708381","ar",4,0,2,635,false,null,{"id":20,"nameAr":21},13808,"علي بن إبراهيم النملة",{"id":23,"nameAr":24},3140,"مكتبة الملك عبد العزيز العامة",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":29,"bio":30,"bioShort":31},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F13808\u002Fmedia\u002F35728\u002F3006443.jpg","أ.د علي بن ابراهيم الحمد النملة الرجُل الذي عُرفَ بكتاباته عن الاستشراق، و توسعه فيه: تخرجَ في مُقتبل مسيرته الأكاديمية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تخصص لغة عربية عام 1390هـ\u002F1970مثمَ درسَ الماجستير في جامعة فلوريدا تخصص المكتبات و المعلومات و تخرّجَ سنة 1399هـ\u002F1979مو حصلَ على دكتوراه المعلومات والمكتبات جامعة كيس وسترن رزرف، كليفلاند\u002F أوهايو 1404هـ\u002F1984مأبرز المناصب التي تولاها: - تدرّج في العمل الأكاديمي معيداً في كلية اللغة العربية حتى أصبحَ أستاذاً مشاركاً ثمَ استاذاً في جامعة الإمام محمد بن سعود في قسم المكتبات و المعلومات. - عضو في مجلس الشورى. - تقلد منصب وزير العمل و الشؤون الإجتماعية، و تُذكر لهُ جولاته في الأحياء الفقيرة بمعية الملك عبد الله. - باحث في معهد العلوم العربية والإسلامية بفرانكفورت ألمانيا- يُحاضر حالياً لمادة الأستشراق في كلية اللغات والترجمة بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالرياضيُذكر أن له ما يقارب الأربعينَ كتاباً في مبحث الاستشراق، و يتحدّث العربية و الإنجليزية و شيءٌ من الألمانية.","أ.د علي بن ابراهيم الحمد النملة الرجُل الذي عُرفَ بكتاباته عن الاستشراق، و توسعه فيه: تخرجَ في مُقتبل مسيرته الأكاديمية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تخصص لغة عربية عام 1390هـ\u002F1970مثمَ درسَ ا",[33,36],{"id":34,"text":35,"authorName":21},39055,"منذُ انتشار الإسلام في الأندلس إلى اليوم و الاستشراق يُعد عاملاً مهماً من عوامل تحديد العلاقة و طبيعتها بين الشرق و الغرب، إذ إن أغلبَ الاستشراق، و ليسَ كُله، كانَ دافعاً، و لا يزال، في قيام فجوة بين الشرق و الغرب.",{"id":37,"text":38,"authorName":21},39057,"…  ظاهرة الاستغراب، التي يُرجى ألاّ تكون مجرَّد رد فعل لظاهرة الاستشراق، التي تكونت منذ أكثر من سبع مئة سنة (٧١٢هـ-١٣١٢م)، على أقل تقدير، و تعرَّضتْ لتقلباتٍ عدة، بحسب ما تعرَّضَ له المجتمع المسلم من تقلبات، بدءاً بالحروب الصليبية، ثم الاستعمار، ثم التنصير، ثم الآن، ما يُقال عن عودة الحروب الصليبية في أوروبا، بالتطهير العرقي و العقدي أوَّلاً، البوسنة و الهرسك و كوسوفا نموذجين، و الشرق العربي و الإسلامي بحجَّة مكافحة الإرهاب ثانيًا، مما يعني استمرار الاستشراق، مهما حاولَ أقطابه أن يلتفُّوا على المصطلح، و من ثمَّ يعني ذلك فهمَ الغرب و منطلقاته، في حملاته المتكرِّرة على الشرق، ليسَ على مستوى الحروب فحسب، و لكن على مستويات أخرى، ثقافية و فكرية و سياسية و اقتصادية.",[40,45,50,54,59,64,68,72],{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":21,"avgRating":14,"views":44},191802,"الإستشراق بين منحنيين : النقد الجذري أو الإدانة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191802208191.jpg",808,{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":21,"avgRating":13,"views":49},235751,"هاجس المؤامرة في الفكر العربي بين التهوين و التهويل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2357511575321431915701.jpg",713,{"id":51,"title":52,"coverUrl":18,"authorName":21,"avgRating":13,"views":53},235754,"الاستشراق بين منحيين النقد الجذري أو الإدانة",703,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":21,"avgRating":13,"views":58},235758,"الاستشراق و علوم المسلمين في المراجع العربية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235758857532.jpg",695,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":21,"avgRating":13,"views":63},235763,"المستشرقون و القرآن الكريم في المراجع العربية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235763367532.jpg",688,{"id":65,"title":66,"coverUrl":18,"authorName":21,"avgRating":13,"views":67},235760,"المستشرقون ونشر التراث : دراسة تحليلية ونماذج من التحقيق والنشر",683,{"id":69,"title":70,"coverUrl":18,"authorName":21,"avgRating":13,"views":71},235756,"التنصير : مفهومه و أهدافه و سُبل مواجهته",673,{"id":73,"title":74,"coverUrl":18,"authorName":21,"avgRating":13,"views":75},235755,"فكر الانتماء في زمن العولمة",668,{"books":77},[78,79,84,89,90,91,95,96],{"id":51,"title":52,"coverUrl":18,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":53},{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":83},235759,"الشرق والغرب: منطلقات العلاقات ومحدداتها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235759957532.jpg",663,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":88},235752,"كنه الاستشراق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235752257532.jpg",627,{"id":65,"title":66,"coverUrl":18,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":67},{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":63},{"id":92,"title":93,"coverUrl":18,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":94},235753,"ظاهرة الاستشراق: مناقشات في المفهوم والارتباطات",632,{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":49},{"id":97,"title":98,"coverUrl":18,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":99},235762,"نقد الفكر الاستشراقي حول الإسلام والقرآن الكريم والرسالة",624]