[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fePwEPgAsmr3D-2C_vuFxS81dW4mMzJTK3vNKc37v_80":3,"$fJDCiQJJXIOuAKV33cYVl3Gwo-KhuI6lsZ0Ifq08Ja9E":75},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":32,"relatedBooks":33},236735,"علي الوردي: الإزدواجية المسقطة، محاولة في تحليل شخصيته",1," لا يمكن لمن يقرأ هذا الكتاب إلا أن يتهيّأ لاستقبال ضجة ثقافية حقيقية ستهز أركان المشهد الثقافي العراقي وتابواته ومحصناته التصنيمية . فقد صدر هذا الكتاب الجديد للباحثين: \"سلام الشماع\" و \"حسين سرمك حسن\" وعنوانه: \"علي الوردي: الإزدواجية المسقطة، محاولة في تحليل شخصيته\"، عن دار الينابيع في دمشق، ليتحرش بشخصية ثقافية واجتماعية صارت من تابوات الثقافة العراقية، شخصية كانت لها الريادة في دراسة وتحليل شخصية الفرد العراقي وسلوكه ووصمه بالإزدواجية، وإذا بنا نطالع اليوم كتابا يقوم فيه المحلل النفسي حسين سرمك حسن بتحليل شخصية هذا الرائد الجهبذ في تحليل الشخصية العراقية وهو علي الوردي، ولا يكتفي بذلك بل يستنتج بالجهد التحليلي المضني أن الإزدواجية التي وصم بها علي الوردي شخصية الفرد العراقي هي \"إزدواجية مُسقطة\" ؛ بمعنى أنها مسقطة من داخل الوردي، وأن الوردي هو أنموذج الإزدواجية الأول !! . ولا نعتقد أن العقل الثقافي العراقي لدى المثقف والمتلقي على حد سواء قادر على ابتلاع مثل هذه الحجارة التحليلية الضخمة والقاسية . حمل الغلاف الأخير للكتاب تقديما موجزا عن مشروع الباحثين قالا فيه: (لم نضع لهذا الكتاب مقدمة، ولم نوّجه الدعوة إلى أحد الأساتذة ليقدّم له لأننا لم نشأ أن نرسم للقارئ موجهات للقراءة، ولم نشأ أن نؤثر على قناعاته. إننا نريد من القارئ أن يكون حكماً بين رواية كان قريباً من الدكتور «علي الوردي» ومطلّعاً على تفاصيل دقيقة من حياته اليومية وأفكاره ومعاركه الفكرية وعلاقاته برجال عصره، وبين طبيب نفسي حلّل المعلومات التي قدّمها الرواية عن «الوردي» عبر حوار موّسع طويل مع الراوية، ووثائق كثيرة مذكورة في الهوامش والملاحق، ثم عاد الرواية ليعطي رأيه في التحليل النفسي الذي وضعه الطبيب، ووضع بعض الهوامش لما جاء في الكتاب) . وقد اشتمل الكتاب ( 269 صفحة ) على ثلاثة فصول، جاء الأول في صورة لقاء موسّع وذي طبيعة (استخبارية) إذا ساغ الوصف، إستجوب فيه سرمك الباحث الشماع الذي عاش سنوات طويلة في علاقة حميمة مع الوردي، عن أدق الامور في حياة الوردي وسلوكه وسيرته وبصورة تفصيلية . قدم الشماع معلومات فائقة المتعة، ووثائق لم تنشر من قبل، وأسرار تطرح لأول مرة عن الوردي .. استثمر المحلل حسين سرمك هذا الخزين الهائل في الفصل االثاني ليقدم محاولة تحليلية جسور قد تكون الأولى من نوعها في الثقافة العربية من خلال التصدي لتحليل شخصية عالم اجتماع انبرى وعبر عقود لتحليل شخصية ابناء شعبه ودراسة تاريخ وطنه الحديث . لكن هذا التحليل لم يسلم به الأستاذ الشماع، فقام بالرد على سرمك في الفصل الثالث بصورة مدعمة بنظرات اجتماعية ومكانية موفقة . لكن من الملاحظات المهمة التي سيمسك بها القاريء هو أن الباحثين اللذين أخذا على عاتقيهما التصدي لتحليل شخصية علامة عظيم مثل علي الوردي لم يكونا من اختصاصين متجانسين . ومن الأمثلة القريبة على ذلك، هو أن \"دار فكر\" دأبت على إصدار سلسلة معروفة ومميزة عنوانها (حوارات لقرن جديد) قدمت من خلالها العشرات من الحوارات \u002F الكتب عن قضايا جوهرية وحاسمة في الثقافة العربية، ولكن من خلال طرفين متجانسين، بمعنى أن العدد الذي حمل عنوان (التحليل النفسي .. ماضيه ومستقبله) كان في صورة حوار رائع بين طبيبين نفسيين معروفين هما: الدكتور حسين عبد القادر (من مصر)، والدكتور محمد أحمد النابلسي (من لبنان) .. وكان الإختلاف بينهما \"متجانسا\" إذا جاز التعبير، لأنهما يمارسان البحث في حقل واحد ولكن بأدوات ومقتربات مختلفة، وهذا الأمر يوصل إلى نتائج متفردة تمتع القارىء وتثري معلوماته وتجعل الخلاف علميا متسقا في خطوطه البحثية وتحت خيمة منسجمة من الإفتراضات النظرية . لكن أن يتقابل على تحليل شخصية الوردي محلل نفسي وصحفي فهو أمر لا يخدم التحليل علميا . وإذا قارنا الفصلين الثاني والثالث فسنجد فارقا رئيسيا وكبيرا، فالفصل الثاني هو تقرير تحليلي علمي هادىء – برغم إفراطه الواضح أحيانا – تسوقه روح المحلل النفسي الذي لا يعرف الإنحيازات العاطفية والتحاملات أو الـتأييدات الصارخة التي تشبه الولاءات العائلية . أما الفصل الثالث الذي حمل رد الأستاذ الشماع على سرمك فقد جاء في أغلبه – مستثنين الإشارة البارعة إلى أهمية تأثيرات المكان: الكاظمية – وكأنه بيان احتجاجي ينتصر للوردي الأب الذي حاول المحلل سرمك قتله امام أبنائه !! وبرغم كل شيء فإن من يقرأ هذا الكتاب بإمعان وتأمل دقيق وعميق، سيجد لزاما عليه أن يشد على يدي الباحث الشماع على هذه الذاكرة الحية والمتقدة التي حملت أدق التفصيلات عن أستاذه الوردي من جانب، وعلى الأسلوب البسيط والغني الذي افتقدناه مع رحيل الوردي حيث حلت علينا لعنة أسلوبيات الحداثة وما بعد الحداثة التي يهز لها الجميع الرؤوس مستحسنين وهم لم يفقهوا شيئا منها .. كما يشد على يدي الكاتب والناقد المثابر حسين سرمك حسن على هذه الجرأة غير المسبوقة في التصدي لهذا المشروع الخطير .. ومن المؤكد أننا سوف نستنتج أن هذا الكتاب سوف يدخل تأريخ الثقافة العربية – والعالمية لو تُرجم – من أوسع أبوابها لأنه من المحاولات الفريدة والغير مسبوقة على الأقل عربيا . قام بتصميم غلاف الكتاب الرائع الفنان \"صدام لجميلي \" .. وقد أهدى الباحثان كتابهما الخطير هذا في تحليل شخصية الدكتور علي الوردي إلى الوردي نفسه: (الإهداء: إلى روح شهيد الفكر .. رائد حركة التنوير في العراق: العلّامة الدكتور: علي الوردي .......... ) ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2367355376321424690221.jpg",269,2011,"0","ar",4,0,2,1211,false,null,{"id":20,"nameAr":21},13392,"حسين سرمك حسن",{"id":23,"nameAr":24},8442,"دار الينابيع للنشر والتوزيع",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":29,"bio":30,"bioShort":31},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F13392\u002Fmedia\u002F129301\u002Fraffy-ws-1555558972-hosen-sarmkjpg","حياة الكاتب د. حسين سرمك حسنتاريخ الميلاد: 1956ممن واليد العراق، حاصل على  بكالوريوس طب وجراحة عامة عام 1980- كلية الطب – جامعة بغداد، حاصل على ماجستير في الطب النفسي والعصبي عام 1990- جامعة عين شمس – القاهرة . وهو عضو اتحاد الأدباء والكتاب في العراق، عضو جمعية الطب النفسي العراقية . فائز بجائزة نقابة الأطباء لأفضل كتاب طبي (المشكلات النفسية لأسرى الحرب وعائلاتهم) مناصفة عام 2002. مؤسس موقع \"الناقد العراقي\" والمشرف اليومي عليه منذ 1\u002F3\u002F2009.مؤلفاته:المؤلفات النقدية :1- التحليل النفسي لملحمة جلجامش – بغداد - 1999 2- قطار الشظايا الندية ( عن أدب الحرب )– بغداد – 2000 . 3 - مملكة الحياة السوداء (عن محمد خضير) – بغداد - 2001 4 – التحليل النفسي للأمثال الشعبية العراقية – بغداد – 2001 . 5 - مخيرون بالشعور مسيرون باللاشعور (عن مهدي عيسى الصقر) – بغداد – 2002 6 - التحليل النفسي لأسطورة الإله القتيل – بغداد – 2002 7 - التحليل النفسي لأدب المراسلات (عن السياب وغسان كنفاني) – بغداد – 2006 8 - القرين المعادي (عن حنون مجيد) – بغداد - 2008 9 - أدب عصر المحنة (عن ميسلون هادي) – عمان – 2002 10 - اللعنة المباركة (عن وارد بدر السالم) – دمشق – 2008 . 11 - عرّاب اللاشعور الماكر (عن عبد الخالق الركابي) – بيروت – 2009 . 12- بئر المحارم ( عن محمد أحمد العلي) – بغداد – 2006 . 13-الثورة النوابية (عن مظفر النواب) - دمشق- 2010 14-الفردوس المشؤوم (عن علي عبد العال) - دمشق -2010 15-قرن الخراب العراقي العظيم (عن ذكرى محمد نادر) - دمشق - 2010 16-إشكاليات الحداثة في شعر الرفض والرثاء (عن يحيى السماوي) - دمشق- 2010 17-إغماض العينين المميت (عن لؤي حمزة عباس)- دمشق – 2010 18-فؤاد التكرلي والجذر الأوديبي للموقف الوجودي- بغداد – 2002 19-ما بعد الجحيم (رواية) – دمشق- 2008 20- سماويّات ( بحث في نقد النقد) – دمشق – 2011 21- التويجري ناقدا : في أثره وهو يقص أثر المتنبي- دمشق – 2010 22- شتاء دافيء (عن عيسى الياسري) – القاهرة – 2010 23- كوميديا الغياب الدامية (عن أحمد خلف) – دمشق- 2010 24-الإزدواجية المُسقطة - محاولة في تحليل شخصية الدكتور (علي الوردي) – مشاركة مع الأستاذ ( سلام الشماع ) . 25- بين حكيم نجد وحكيم المعرة : تأملات في النفس والحياة والكون – دار أمل الجديدة – دمشق – 2011 . 26- عرّاب العزلة المقدسة (عن جليل القيسي) 27- عيسى الياسري شاعر قرية أم شاعر إنسانية (طبعة ثانية من شتاء دافىء) – دار فضاءات – عمان – 2021 . 28- جابر خليفة جابر والكتابة السردية الجديدة – دار ضفاف – دمشق – 2012. 29- الثورة النوابية – طبعة ثانية – دار ضفاف – دمشق – 2012.المؤلفات العلمية :1- المرشد في مرض الصرع ( ترجمة ) – بغداد – 1988 2- المشكلات النفسية لأسرى الحرب وعائلاتهم – القاهرة – 1991 3- المرشد النفسي في رعاية المعاقين – بغداد – 1998 4- موسوعة تاريخ الطب – ( ثلاثة أجزاء ) - ترجمة – بغداد - 2006 5 – أمراض الأشخاص المهمين جدا الـ(vip) – بغداد - 2000 6 – فاجعة تعذيب الأسرى العراقيين في أبي غريب – بغداد – 2006المخطوطات :أولا : مخطوطات فكرية ونقدية : 1- سرد الخراب المقبل (عن فاتح عبد السلام) 2- المجدّف السعيد (عن صقر عليشي) 3- علي الوردي : النهضة والتنوير – مراجعة الدور التنويري للدكتور علي الوردي في العراق والوطن العربي . 4- نصوص مسرحية في الميزان النقدي . 5- القديس المعصوب (عن يوسف الصائغ) 6- الجواهري : مركب النار ، النرجسية الضارية والقصيدة المفتاح . 7 – محاولة في تحليل الشخصية العراقية (الجزء الأول) 8 – من أدب السجون العراقي . 9 – الرثاء في الشعر العراقي المعاصر . 10 – معالجة موضوعة المحارم في الأدب العراقي 11-معالجة موضوعة الجنون في الأدب العراقي 12-معالجة موضوعة الموت في الأدب العراقي 13-معالجة موضوعة المومس الفاضلة في الأدب العراقي 14- أنا أحب إذن أنا موجود ( عن الأدب العامي لجوزف حرب ) 15- الكوميديا الوجودية - تحليل رواية \"بابا سارتر\" لعلي بدر 16- عشبة الخلود الجديدة (عن جواد الحطاب) 17- عبد الحسين شعبان : محنة الفكر وفكر المحنة . 18- نهر الديوانية: ماذا فعلت بحياتي (عن علي الشباني) 19- الولع المميت (عن عالية ممدوح) 20- حكايات الخراب المميتة (عن شاكر خصباك) 21- عشر روايات عراقية في الميزان النقدي 23- صمت الفراشات المخيف (عن ليلى العثمان) 24- جماليات السرد الضاري - دراسات في الرواية العربية (عشر روايات) 25- من الادب العراقي المقاوم 26- مقالات في الأدب العامي العراقي 27- نافذة الآثام المميتة (عن شاكر نوري) 28- الشعر هو مزج الزمان بحمرة الرمّان (عن اشجان هندي) 29- شرف الكلمة (عن طه حامد الشبيب) 30- ... (عن جابر خليفة جابر) .... وغيرها . ثانيا : المخطوطات العلمية : 1- موسوعة النمو النفسي للإنسان من الرحم حتى سن الثامنة عشرة 2- موسوعة الأخلاق الطبية . 3 – العائلة والكوارث . 4 – موجز تاريخ الطب العراقي والعربي . 5- إنهم يقتلون الأطفال - التأثيرات النفسية للحرب على الأطفال . 6-محاولة في تحليل شخصية الرئيس الأمريكي \"جورج بوش الإبن\" 7- عاد المقاتلون – سيكولوجية العودة من جبهة الحرب إلى البيت 8- علم نفس التعذيب ... وغيرها .","حياة الكاتب د. حسين سرمك حسنتاريخ الميلاد: 1956ممن واليد العراق، حاصل على  بكالوريوس طب وجراحة عامة عام 1980- كلية الطب – جامعة بغداد، حاصل على ماجستير في الطب النفسي والعصبي عام 1990- جامعة عين ",[],[34,40,45,50,56,60,65,70],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":21,"avgRating":38,"views":39},236745,"موسوعة الأخلاق الطبية والسلوك المهني للاطباء ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2367455476321424693552.jpg",3,1254,{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":21,"avgRating":38,"views":44},236750,"علي الوردي عدو السلاطين ووعاظهم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2367500576321424695947.jpg",1141,{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":21,"avgRating":14,"views":49},236749,"جماليات السرد الضاري – دراسات في الأدب الروائي للروائية هيفاء بيطار","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2367499476321424695457.jpg",1029,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":21,"avgRating":54,"views":55},236747,"العائلة و الكوارث ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2367477476321424694474.jpg",3.8,981,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":21,"avgRating":13,"views":55},236738,"موسوعة النمو النفسي للإنسان : من الرحم حتى سن الثامنة عشرة ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2367388376321424691415.jpg",{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":21,"avgRating":38,"views":64},236752,"الثورة النوابية – الطبعة الثانية ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2367522576321424696473.jpg",875,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":21,"avgRating":14,"views":69},236748,"ثلاثية الأرواح الضائعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2367488476321424695132.jpg",764,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":21,"avgRating":13,"views":74},236737,"جليل القيسي : عرّاب العزلة المقدسة ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2367377376321424690900.jpg",723,{"books":76},[77,79,80,81,86,87,92,97],{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":21,"ratingsCount":15,"readsCount":78,"views":55},5,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":21,"ratingsCount":15,"readsCount":13,"views":55},{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":21,"ratingsCount":14,"readsCount":15,"views":39},{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":85},257550,"الركابي عراب اللاشعور الماكر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FApr19\u002Fraffy.ws_2575500557521555558899.jpg",447,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":74},{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":21,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":91},182410,"الثورة النوابية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_182410014281.gif",652,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":21,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":96},257563,"عيسى حسن الياسري .. شاعر قرية أم شاعر إنسانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FApr19\u002Fraffy.ws_2575633657521555558916.jpg",281,{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":21,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":44}]