تخطي إلى المحتوى
غلاف كتاب أن تحبك جيهان
مجاني

أن تحبك جيهان

4.0(١ تقييم)٢ قارئ
عدد الصفحات
٧٠٠
سنة النشر
2015
ISBN
9789774279911
المطالعات
٨٨٨

عن الكتاب

النسمات الباردة تداعب وجهي والنجوم اللامعات في السماء تخطف بصري .. والشوارع تحتي وقد خلت من الناس إلا فيما ندر تثير في قلبي الشجن، وهناك على مبعدةٍ تحت ظل تلك الشجرة الوارفة يحكم شخصٌ ملابسه وهو يشير إلى سياراتٍ متعجلة لا تقف، ثم يعتدل ويسند ظهره إلى ساق الشجرة حتى ترضى عنه سيارة وتسمح له بدخولها .. ياه ، أحلم كثيرًا بهذا المشهد .. أن يراقب غرفتي رجلٌ يحتمي بظل هذه الشجرة ولا يهدأ ولا تقر عيناه إلا عندما أغلق ضوء غرفتي.. لحظتها يطمئن ثم يغادر .. أين لي بهذا الرجل؟" ....... هذه رواية حكَّاءٍ محترف، يطأ بحروفه مفازات البهجة والإحباط، ويحلِّق في آفاق القبح بحثًا عن إرهاصات الجمال! يصنع شخصياته من تفاصيل الحياة وينثرها على الورق فتبدو كما لو كانت حيّة .. لها ما للبشر من سماتٍ وتناقضات .. تتقبل مواقفها، أو ترفضها .. تتعاطف معها، أو تتخذ موقفًا ضدها .. لكنك طوال الوقت تعايشها، تراها، بل وأحيانًا تسمعها . رواية مكاوي سعيد الثالثة .. بعد فئران السفينة، ورواية "تغريدة البجعة" التي حازت على اهتمام نقدي وجماهيري واسع، ووصلت إلى القائمة القصيرة للبوكر في دورتها الأولى

عن المؤلف

مكاوي سعيد
مكاوي سعيد

يقول مكاوي سعيد عن نفسه: في فترة الدراسة الاولى كانت لي قراءات في القصص البوليسية والألغاز كعادة أبناء جيلنا وارتبطت بشكل خاص بقصص اجاثا كريستي وارسين لوبين لإحكام بنائها الفني، كما اعتدت أيضا قراءة

اقتباسات من الكتاب

لا توجد اقتباسات لهذا الكتاب بعد.

سجّل الدخول لإضافة اقتباس

يقرأ أيضاً

المراجعات (٢)

المراجع الصحفي
المراجع الصحفي
١٣‏/١٢‏/٢٠١٧
يبدو أن الروائي المصري مكاوي سعيد (1956)، قد أخذ وقتًا كافيًا ليدفع بعمله الروائي الأخير "أن تحبك جيهان" الصادر عن دار المصرية اللبنانية. ثمانية أعوام هي المدة الزمنية التي فصلت بين رواية "تغريدة البجعة" 2008 و"أن تحبك جيهان". إذ أن مكاوي سعيد قد يكون من الروائيين الذين يرون أن قراءة الواقع داخل عمل روائي، يحتاج لكثير من التأمل، ليقدم صورة تكشف، وتوثق، لمسارات عديدة لهذا الواقع. هكذا ظهرت "أن تحبك جيهان" حافلة بتفاصيل شديدة الدقة، عن شريحة معينة من مجتمع "وسط البلد" في القاهرة، وهي الشريحة العليا من الطبقة المتوسطة، في السنوات الخمس التي سبقت ثورة 25 يناير 2011. ما نتج عن إلتقاط هذا الشريحة وتشريحها؛ هو هذا العالم الموازي الذي تعيشه هذه الشريحة، مقابل التفكك والإنهيار الجمعي الذي تعيشه مصر، ابتداءًا من غياب الحياة السياسية، وغياب أي وجه حقيقي للحياة الثقافية، ووجود مثقفين مشغولين بنزاعاتهم وصراعاتهم الشخصية. كما أن أكثر ما أثارته رواية "أن تحبك جيهان"، هذا الإتجاه التي سارت إليه بتفاصيلها وأحداثها وشخصياتها، إلى الواقعية. في ظل تعلو اليوم في مصر موجات من الكتابات الغرائبية، والكابوسية، والواقعية السحرية، وقد ذهب البعض للحكم على الرواية بأنها "كلاسيكية"، وكأن هذه الأخيرة فيها استسهال لمن لم يدرك، ولم يقرأ بالأصل ي حياته رواية كلاسيكية. على صعيد استخدام التقنيات الروائية في السّرد، لجأ مكاوي سعيد إلى استخدام تقنية تعدد الأصوات في الرواية، ليتناوب على مهمة الراوي العليم، ثلاث شخصيات رئيسية في العمل، وهي "أحمد الضوي"، و"جيهان عرابي"، "ريم مطر"، لكن في المقابل، ستبقى شخصية "أحمد الضوي" هي الخيط الرئيسي الواصل بين كل شخصيات العمل الرئيسية، والثانوية. كما أن لغة النص بسسيطة، وهي أقرب للغة الكتابة اليومية، مما ساهمت في خلق توازن في لغة خطاب الشخصيات، في حين جاءت الحوارت باللغة العامية، لكن من دون أن تفقد النص حيويته. "أحمد الضوي" مهندس معماري، يمتلك شركة مقاولات صغيرة في وسط القاهرة، شخص غارق باللّايقين بكل شيء يدور حوله، إضافة إلى انغماسه في الحياة اليومية، يكره المثقفين أصدقاء "جيهان عرابي" الذين يعاملونه كشخص منبوذ، لكن أحيانًا يجد نفسه في مواجهتم، بسبب عدم حسم علاقته مع "جيهان عرابي" والتي هي أشبه للحب من طرف واحد، لكن شخصية "جيهان عرابي" المركبة، والتي لا تسمح لأحد من الرجال الذين من حولها التقرب منها أو من حياتها الشخصية، وبنفس الوقت تُبقي لجميع من حولها خيط رفيع، حفاظًا على الصداقة، هي من تجعل "أحمد الضوي" غير قادر على حسم علاقته معها. يستدعي "الضوي" أيضًا في الرواية تاريخ عائلته، وصراعاتها، بالذات علاقته بخاله "حسام" الكاتب الشيوعي، وعلاقة والدته به، وحبها الذي وصل لحد التعامل معه كابنها، ووالد "الضوي" الذي كان سكيرًا وانتهى في عزلته في الجنوب، وتدينه قبل وفاته. وجيهان عرابي مصورة فوتوغرافية، مازالت تعيش صدمة موت زوجها الفنان التشكيلي "تميم"، هذه الشخصية التي أخذت حيزًا كبيرًا في حضورها في بداية الرواية، من خلال استدعاء جيهان الدائم لتفاصيل حياتها معه في ذاكرتها. تميم الفنان التشكيلي الذي كان طموحه، أكبر من امكانياته، هو في نظر زوجته "جيهان عرابي" الفنان الذي سيكون له شأن كبير، محليًا، وعالميًا، والتي ستتولى هي دفة هذا الطموح وتقوده إلى نهايته. إذ يظهر على "تميم" في البداية أنه يصارع حتى يُعترف به كفنان تشكيلي مهم، لكن عندما تأتيه فرصة عمل في فندق خمس نجوم، ليصمم لهم لوحات ومنحوتات، تعبر عن عراقة الفندق، يتحول هذا الفنان إلى فنان مبتذل، هدفه إرضاء رجال الأعمال، والأثرياء ممن يحبون اقتناء الأعمال الفنية. ليدخل تميم بالنهاية في صراع نفسي مرير يودي به إلى الموت. أما ريم مطر، الشخصية التي تنتمي إلى عائلة ارستقراطية، والمنفتحة على كل ملذات الحياة، والمنفصلة عن زوجها المخرج المسرحي، الذي ضيع مستقبلها في أن تكون ممثلة مهمة، في إعطائها سلسلة من الأدوار الفاشلة في مسرحياته. تدخل مع أحمد الضوي في علاقة قائمة على التناقضات بين الشخصيتين، فهذه الشخصية التي تحترف سلوكًا إجتماعيًا، اكتسبته من الطبقة التي تنتمي إليها، لا تكف عن مفاجأة أحمد الضوي بتصرفاتها الغرائبية، كأن تعيش في بيتها مع "حرباء" تسميها "صفاء" أو أن تستبدلها بـ"غراب"، عدا عن مصطلحاتها الغارقة بالبذاءة أثناء ممارستها الجنس، وفي ذروة غضبها. وقد كان لبعض الشخصيات الثانوية للراوية حضورًا مهما، كشخصية ظابط الأمن "عماد" هذه الشخصية المتوحشة من الخارج، والهشة من الداخل، والذي كان أقرب أصدقاء "أحمد الضوي"، تكشف هذه الشخصية، عن كيفية توظيف نفوذ السلطة على المجتمع، وممارساتها، بالذات احتقارها للمثقفين، والمعارضين للنظام، عدا عن الانتهازية التي يمارسونها على أي فرد في المجتمع يخالف رأيهم. رغم أهمية الكشف عن هذه الشريحة من الطبقة المتوسطة داخل المجتمع، إلا أن نهاية الرواية كانت قد تثير بعض التساؤلات، فـ"أن تحبك جيهان " لم تكن رواية أحداث بقدر ما كانت رواية تفاصيل، ورواية ذاتية لشخصياتها، لتنتهي بحدث مهم، وهو اشتعال ثورة 25 يناير. والتي سيشارك فيها شخصيات لم تتمتع داخل الرواية بأي حس ثوري، ولم تكن تمتلك أي أبعاد سياسية؟! سيظل هذا السؤال يشغل القارئ؛ ما الذي سيدفع تلك الشخصيات في المشاركة بالثورة؟ ما هي الدوافع التي تراكمت، والتي أدت لمشاركتهم بالثورة؟
Dr.Sayed Kotb
Dr.Sayed Kotb
١٣‏/٨‏/٢٠١٧
مكاوي سعيد (مولود 1956م) يحدّثك بسلاسة وإخلاص عن جيله، عن الوقت المشحون بالحب والأحلام، عن الوقت الرتيب في العمل الذي أصبح سلوكا آليا، عن الوقت الضائع فيما لم يتحقق طوال الأعوام التي تجاوزت الستين لجيل الآباء الذين أصبح بعضهم أجدادا أيضا لكن لديهم شعورا مؤلما أنهم لم يفعلوا ما يريدون، ولم يجدوا نتيجة واضحة لمّا يفعلون، إذا كنت من جيله ستجد صورة تشبهك في بطله "أحمد الضوي" وربما تتذكر شخصية قابلتها تقتحم من حولها مثل "ريم" أو شخصية ينطبق عليها قول إبراهيم ناجي: واثق الخطوة يمشي ملكا... ظالم الحسن شهي الكبرياء عبق السحر كأنفاس الربى ... ساهم الطرف كأحلام المساء شخصية أحمد الضوي، إذا كنت من جيله ستتذكر الشخصية العملية البرجماتية الحسية الجريئة في سياق من عرفت حينما يحدثك عن "ريم" وستتذكر الشخصية الرومانسية المخلصة لمن حولها التي تحمل همومها وتحل مشاكلها وتلهمهم، ريم القوى الاستهلاكية، وجيهان الشخصية المانحة أو العرابة، وإذا لم تكن جيله ستقول: "وهل مر في حياة آبائنا شخصيات وأحداث مثل هذه وتلك؟ ستقرأ ما يكتبه "أحمد الضوي" منطلقا بصوته في حكايات العمر التي يتجلى فيها اليمين واليسار، الحافلة بالناس الطيبة التي تملك إرادة ووعيا وعالما سريا سحريا لا يعرفه إلا من يتجاوز أقنعة الواقع ويدخل تيار الشعور والمخيلة والذاكرة، ستجد كثيرا من المعذبين الطيبين الذين يملكون حكمة ويحفظون أنفسهم في مغارات يسمحون للراوي بالعبور إليها لأنه يعرف كلمة السر لتجاوز بابها. وستقرأ احتياجات ريم ومغامراتها وعالمها الممتد في أفق بلا نهاية بين جذور الماضي المختلطة وتقاطعات الحاضر المهجنة، ستقرأ ما جعلها مكاوي تكتبه حين منحها حق الحضور السردي في فضاء النص. وستقرأ ما كتبته جيهان وهي تعيش في صحبتها التي تلقي عليها بالمسئولية وهي تتلقاها عن طيب خاطر لأنها صوت الضمير وواسطة العقد، وستتمنى أن تحبك جيهان. تتنازع شخصية "أحمد الضوي" مشاعر تجاه شخصية "جيهان العرابي" من ناحية وشخصية "ريم مطر" من ناحية أخرى، وفي النهاية تجذبه "جيهان" إلى عالم المثقفين والفن بعد أن جرفته "ريم" في عالم الحس والمشاريع، بمعنى أن كلا من "جيهان" و"ريم" تعد طريقا لمسار شخصية "أحمد الضوي". وفي النهاية تنصرف عنه ريم وتمد جيهان الطيبة يدها إلىه في تأكيد للتواصل وتكثر الحكايات في السيارات والمقاهي، كل شخصية تروي حكايتها وتبحث عن طريقها في سياق حيوي يذكرنا بسرد أصلان في مالك الحزين. ثلاثية روائية في عمل واحد. رولية بوليفونية لكن أحمد الضوي أكثر استحواذا عليها لأنه الشخصية المعادلة للمؤلف، أو المكافئ الروائي له.