[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fHhGgzHkm2NnNqOxk6cP_vTM6YENTVii3yCpJurONuao":3,"$f46LVfI5_rNQqySsGs0pp6PnMkJouLbUV7xzl95a7FjY":82},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":6,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":10,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":10,"author":18,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":21,"publishers":24,"reviews":26,"authorBio":35,"quotes":39,"relatedBooks":40},241741,"مديح لنساء العائلة",1,"\u003Cp>«مديح لنساء العائلة» هي الجزء الثاني من رواية «فرس العائلة»، يكمل فيها الكاتب محمود شقير، من خلال شخصية الراوي، سرد سيرة قبيلة العبد اللات، راصداً التبدل الذي طرأ عليها في الخمسينيات، تحت تأثير التحوّلات السياسية والاجتماعية بعد النكبة، وطفرة الحداثة وبذور الصراع التي بدأت تنمو في فلسطين.\u003C\u002Fp>\u003Cp>من خلال نساء قبيلة العبد اللات، وتكريمًا لهنّ، يكتب محمد بن منّان تاريخ العشيرة التي هاجرت من باديتها وتستعدّ اليوم لهجر بداوتها. يتحدث عن جرأة بعضهن في تخطي التقاليد، وعن الأساطير التي لا يؤمن بها الجيل الأكبر منهن. يتناول الرجال أيضًا، فيبحث في تبدّل مراكز القوى في العشيرة أمام ظهور مصطلحات جديدة مثل «الديمقراطية»، يكتب عن اشتداد قبضة الاحتلال وبزوغ أولى حركات المقاومة الفلسطينية.\u003C\u002Fp>\u003Cp>لروايات محمود شقير عالمٌ خاص، له نكهته الخاصة، مغرق في الواقعية ومبحر في الأسطورة في الوقت ذاته، فيه المضحك والمبكي، عالم مبني بلغة بسيطة أخّاذة تقترب من لغة «الحكواتي» بسلاستها وإلفتها، وتنتمي للحداثة بجرأتها، عالمٌ فذٌّ يجمع الماضي بالحاضر بأسلوب فريد ومميّز لا يشبه سوى صاحبه.\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2417411471421453495650.png",208,null,"13 9786144382769","ar",3,0,2,770,false,{"id":19,"nameAr":20},6806,"محمود شقير",{"id":22,"nameAr":23},3036,"مؤسسة نوفل",[25],{"id":22,"nameAr":23},[27],{"id":28,"rating":14,"body":29,"createdAt":30,"user":31},26598,"\u003Cp>يثني الفلسطيني محمود شقير في روايته \"مديح لنساء العائلة\" على دور المرأة الفلسطينيّة في التشبّث بالقيم والعادات والأعراف الفلسطينية، والولاء والانتماء للأرض المستلبة والمغتصبة، وكيف أنّ دورها أسهم في التأسيس لحالة من القوّة الداخليّة للأسرة المتماسكة، وتصوير مفارقات من الزعزعة التي تعرّضت لها أسر كثيرة جرّاء الاستخفاف بدور المرأة في حمايتها، والمحافظة عليها.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>يعتمد شقير في روايته (نوفل، بيروت 2015م) على تعدّد الرواة وتنويع الأصوات في عمله، يتنقل من راوٍ لآخر في الفصل الواحد، ينوّع بين الرجال والنساء في السرد، يتّكئ على الأحلام تارة، والرسائل تارة أخرى في مسعى لاستكمال الفصول وتلوين إيقاع السرد.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>ثمّ يكون النسج والتحبيك في إطار رسم صورة فلسطين في ظلّ الاحتلالات المتعاقبة، ابتداء بالعثمانيين، مروراً بالإنجليز، وصولاً إلى الاحتلال الإسرائيليّ، والتغييرات التي أدخلها على الأمكنة المحتلّة في محاولة لتغيير هويتها العربية، وفرض هوية دخيلة عليها.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>معمعة الغربة\u003C\u002Fp>\u003Cp>يتقصّى شقير (من مواليد جبل المكبّر، القدس 1941) سيرة منّان عبد اللات ونسائه وأولاده ونسائهم، وعلاقاتهم المتشعبة وتنقلاتهم بين المشرق والمغرب، وكيف أنّ أسرة منّان تعدّ نموذجاً للأسر الفلسطينية التي وقعت فريسة ا%8Z\\شظّي والتشريد بشتّى أنواعه؛ فهناك مَن تشرّد داخل البلد، وهناك مَن حاول البحث عن ذاته في الخارج، فانتكس وأضاع بوصلته في معمعة الغربة.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>ويرصد كذلك واقع الاغتراب الذي يعانيه الفلسطيني ويعيشه في أرضه وبين أهله، وكيف أنّ سلطات الاحتلال تحكم قبضتها على الناس وتقيّدهم بنمط معيّن من القرارات والقوانين الطارئة التي تحوّل حياتهم إلى جحيم في ظلّ الاستبداد الذي تمارسه بحقّهم.\u003C\u002Fp>\u003Cp>الراوي الرئيسيّ الذي يجمع خيوط الحكاية، ويتكفّل بتوزيع المهمّات، يستند إلى عمله في محكمة شرعيّة بالقدس في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، يتعرّف إلى مدينته وأهلها المقدسيّين أكثر فأكثر، يعايشهم همومهم ومشاكلهم العائلية، ويقف على أسباب تعميق الخلافات الاجتماعية بين الناس، وجانب من الأسباب التي كانت تهدّد بتفتيت الأسرة، وتؤدّي إلى وقوع كثير من حالة الانفصال بين الأزواج.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>يقول الراوي إنّ النساء في عائلتهم مظلومات، ويتذكّر وعده لأبيه بأن يجمع شتات العائلة، وكذلك العشيرة، تلك المهمّة الشائكة التي لم يقدر عليها، لأنّه لم يكن مقتنعاً بها في قرارة نفسه؛ ذلك أنّ أباه أراده أن يكون صورة عنه، وهذا ما لم يكن ممكناً لاختلاف الظروف والمعطيات، لكنّه يلفت إلى أمر نقله إلى والده قبل أن يدخل في غيبوبة، هو أنّه شرع في تدوين الوقائع المتوافرة لديه والتي استقاها من أكثر من مصدر.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>لا يقتصر المديح لدى صاحب \"فرس العائلة\" على نساء عائلة عبد اللات وحدها، بل تكون هذه العائلة مثالاً للعائلات الأخرى التي تلعب فيها النساء أدوار البطولة، ويشكّلن تحالفاً ليس مرئيّاً لتمتين جبهة الأسرة الداخلية في مواجهة الجبهة السياسية والحزبية الوطنية التي طالتها التصدّعات، وأسهمت في تفكيك بنيتها التي يفترض بها أن تظلّ موحّدة، وعرّضتها لموجات من الخلافات التي أودت بها إلى بحر التناحر، وحتّى التحارب أحياناً.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>أنسنة الأمكنة\u003C\u002Fp>\u003Cp>يشير شقير إلى أنّ التوثيق قد يكون ملاذاً، ويلفت إلى رغبة راويه الشديدة في كتابة يومياته في المحكمة والوقائع التي كان شاهداً عليها، ويعبّر عن غضبه ونقمته لسوء حال المرأة والحيف الذي كان يقع عليها، من ذلك مثلاً تزويج القاصرات، واستغلال الفقر والحاجة والتشرّد والنزوح لدى أخريات.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>كما يغضب الراوي من حالة تعدّد الزواج المتفشّية في أسرته، ووقوعه نفسه في تلك التجربة، ثمّ دفعه ضريبة فعلته بأن أصبح عاجزاً جرّاء الإصابة التي ألحقها به خطيب زوجته السابق الذي شعر بأنّه يأخذ بثأره منه إبّان موجة التسلّح التي اجتاحت المخيّمات.\u003C\u002Fp>\u003Cp>يعود شقير إلى زمن الاحتلال البريطانيّ، مروراً بالنكبة التي حلّت بفلسطين، واحتلالها، ثمّ يصوّر جوانب من التغيير الديمغرافي الذي جهدت السلطات الإسرائيليّة على إدخاله على المدن الفلسطينية المحتلة، مروراً بنكسة يونيو\u002Fحزيران (1967)، وحرب أكتوبر\u002Fتشرين الأول، واجتياح لبنان (1982)، ومحنة انقضاء الزمن ومضاعفة تردّي الأوضاع، بحيث تتحوّل المخيّمات التي كانت مؤقّتة إلى محطّات إقامة مديدة وطويلة.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>يلتقط الروائيّ اختلاف العادات بين زمن وآخر، ومن مكان لآخر أيضاً، مدقّقاً في كثير من التفاصيل المتعلقة بأزياء النساء والرجال، بالتزامن مع تصوير واقع الاقتصاد وتطوراته المتعاقبة، ولعبة الأسواق واستغلال الظروف، والدخول في أنفاق الخيبة والارتهان، والتعمية التي مارسها المال عن عيوب بعض المتاجرين بقضايا الناس وهمومهم وأحزانهم وسلامتهم.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>لا يعني تأكيد الروائيّ على \"مديح نساء العائلة\" إهمالاً لرجالها أو ذمًّا لهم، بل يشتمل على توصيف أحوالهم، بما فيها من سلبيات وإيجابيات، وما يستبطنه المديح للنساء من تصدير لا يخلو من تقريع للرجال. وتراه في الوقت الذي يشدّد فيه على رسم خرائط الأمكنة، يؤنسنها، ويمنحها فسحة للبوح، محاولاً تثبيت تفاصيلها في الأذهان، وذلك ردّاً على التغيير الذي أصابه والتشويه المتعمّد الذي سعى لمحو هويّتها.\u003C\u002Fp>","2016-01-23T08:58:28.000Z",{"id":32,"displayName":33,"username":33,"avatarUrl":34},43163,"المراجع الصحفي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F43163\u002Fmedia\u002F40519\u002Fdd99.png",{"id":19,"name":20,"avatarUrl":36,"bio":37,"bioShort":38},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F6806\u002Fmedia\u002F61718\u002Fraffy-ws-1550818470-mahmoud-chukairjpg","- مواليد جبل المكبر\u002F القدس 1941- حاصل على ليسانس فلسفة واجتماع_ جامعة دمشق 1965- نائب رئيس رابطة الكتاب الأردنيين وعضو الهيئة الإدارية للرابطة لمدة عشر سنوات 1977 _ 1987.- عضو الأمانة العامة لاتحاد الكتاب والصحافيين الفلسطينيين 1987 _ 2004.- عضو المجلس الوطني الفلسطيني 1988 – 1996.- رئيس تحرير صحيفة الطليعة المقدسية الأسبوعية 1994 _ 1996.* مشرف عام مجلة دفاتر ثقافية الصادرة عن وزارة الثقافة الفلسطينية 1997 _ 2000* محرّر الشؤون الثقافية في مجلة صوت الوطن الصادرة في رام الله 1997 _2002 .* ابتدأ الكتابة سنة 1962 ونشر العديد من قصصه القصيرة في مجلة الأفق الجديد المقدسية.* عمل محرّراً للشؤون الثقافية في صحيفة الجهاد المقدسية، ثم القدس 1965 _ 1967.* عمل في صحيفة الرأي الأردنية محرّراً لشؤون الأرض المحتلة 1978 _ 1980.* عمل في صحيفة الرأي الأردنية كاتباً لمقالة أسبوعية 1991 _ 1993.- نشر الكتب التالية:1- الحاجز\u002F مجموعة قصصية للأطفال\u002F 1986\u002F دار الكرمل للنشر والتوزيع\u002F عمان.2 - الجندي واللعبة\u002F مجموعة قصصية للأطفال\u002F 1986\u002F دار ابن رشد للنشر والتوزيع\u002F عمان.3- أغنية الحمار\u002F مجموعة قصصية للأطفال \u002F 1988\u002F دار الكرمل للنشر والتوزيع\u002F عمان.4- مهنة الديك\u002F مجموعة قصصية للأطفال\u002F 1999\u002F منشورات مركز أوغاريت للنشر والترجمة\u002F رام الله.5- قالت مريم.. قال الفتى\u002F قصة طويلة للفتيات والفتيان\u002F 1996\u002F منشورات اتحاد الكتاب الفلسطينيين\u002F القدس.6- أنا وجمانة\u002F رواية للفتيات والفتيان\u002F منشورات أوغاريت \u002F رام الله\u002F 2000 .7- طيور على النافذة\u002F قصة للأطفال\u002F منشورات الأونروا\u002F دائرة التربية والتعليم_ القدس\u002F 2001.8- الولد الذي يكسر الزجاج\u002F قصة للأطفال\u002F منشورات الأونروا\u002F دائرة التربية والتعليم_ القدس\u002F 2001.9- تجربة قاسية\u002F قصة للأطفال\u002F منشورات الأونروا\u002F دائرة التربية والتعليم_ القدس\u002F 2001.10- الربّان\u002F ثلاثة نصوص مسرحية للفتيات والفتيان\u002F منشورات أوغاريت\u002F 2003.11- الحطّاب\u002F حكاية شعبية\u002F دار الشروق للنشر والتوزيع- رام الله\u002F 2004.12- الملك الصغير\u002F قصة للأطفال\u002F منشورات الأونروا\u002F دائرة التربية والتعليم_ القدس\u002F 2004.13- علاء في البيت الصغير\u002F قصة للأطفال\u002F منشورات الأونروا\u002F 2004.14- قالت لنا الشجرة\u002F مجموعة قصصية للأطفال\u002F منشورات أوغاريت\u002F رام الله\u002F 2004.15- كوكب بعيد لأختي الملكة\u002F رواية للفتيات والفتيان\u002F منشورات تامر للتعليم المجتمعي\u002F رام الله\u002F 2007.16_ خبز الآخرين _ مجموعة قصصية\u002F منشورات صلاح الدين\u002F القدس\u002F 197517 _ الولد الفلسطيني _ مجموعة قصصية\u002F منشورات صلاح الدين\u002F القدس\u002F 197718 _ طقوس للمرأة الشقية _ قصص قصيرة جداً\u002F منشورات دار ابن رشد\u002F عمان\u002F 198619 _ صمت النوافذ _ قصص قصيرة جداً\u002F منشورات الأهالي\u002F دمشق\u002F 199120 _ ظل آخر للمدينة _ سيرة للمكان\u002F منشورات دار القدس\u002F القدس\u002F 1998\u002F الطبعة الثانية\u002F دار محمد علي للنشر\u002F تونس 2009 .21 _ مرور خاطف _ قصص قصيرة جداً\u002F دار الشروق للنشر والتوزيع\u002F عمان\u002F 200222 _ صورة شاكيرا _ مجموعة قصصية\u002F المؤسسة العربية للدراسات والنشر\u002F بيروت\u002F 200323 _ ابنة خالتي كوندوليزا _ مجموعة قصصية\u002F المؤسسة العربية للدراسات والنشر\u002F بيروت\u002F 200424 _ باحة صغيرة لأحزان المساء_ قصص قصيرة جداً\u002F المؤسسة العربية للدراسات والنشر\u002F بيروت\u002F 200425 _ مدن فاتنة وهواء طائش _ رحلات\u002F المؤسسة العربية للدراسات والنشر\u002F بيروت\u002F 200526 _ احتمالات طفيفة_ قصص قصيرة جداً\u002F المؤسسة العربية للدراسات والنشر\u002F بيروت\u002F 200627 _ مرايا الغياب\u002F نصوص نثرية\u002F المؤسسة العربية للدراسات والنشر_ بيروت\u002F 200728 – كلب أبيض ذو بقعة بيضاء\u002F قصة للأطفال\u002F مركز أوغاريت للنشر والترجمة\u002F رام الله\u002F 200829 – القدس وحدها هناك\u002F دار نوفل للنشر\u002F بيروت\u002F 201030 – قالت لنا القدس\u002F نصوص، يوميات وشهادات\u002F وزارة الثقافة الفلسطينية\u002F 201031 – أحلام الفتى النحيل\u002F رواية للفتيات والفتيان\u002F مؤسسة تامر للتعليم المجتمعي\u002F رام الله 201032 – مدينة الخسارات والرغبة\u002F دار نوفل للنشر\u002F بيروت\u002F 201133 –رحلة الحمار وقصص أخرى\u002F مجموعة قصصية للأطفال\u002F منشورات الزيزفونة\u002F رام الله 201134 –مديح لمرايا البلاد\u002F يوميات\u002F منشورات دار الجندي\u002F القدس 201235 – بنت وثلاثة أولاد في مدينة الأجداد\u002F قصة للفتيات والفتيان\u002F مؤسسة تامر للتعليم المجتمعي\u002F رام الله 2012_ حائز على جائزة محمود سيف الدين الإيراني للقصة القصيرة العام 1991.-حائز على جائزة محمود درويش للحرية والإبداع العام 2011 .- مقيم في القدس ومتفرّغ للكتابة","- مواليد جبل المكبر\u002F القدس 1941- حاصل على ليسانس فلسفة واجتماع_ جامعة دمشق 1965- نائب رئيس رابطة الكتاب الأردنيين وعضو الهيئة الإدارية للرابطة لمدة عشر سنوات 1977 _ 1987.- عضو الأمانة العامة لاتحاد ال",[],[41,47,52,57,62,67,72,77],{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":20,"avgRating":45,"views":46},241745,"كوكب بعيد لأختي الملكة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2417455471421453496230.png",4,1293,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":20,"avgRating":14,"views":51},10700,"القدس ظل آخر للمدينة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_b176a8j9d2.gif",895,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":10,"avgRating":13,"views":56},15105,"القدس وحدها هناك","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb19\u002Fraffy.ws_15105501511550818692.jpg",778,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":20,"avgRating":45,"views":61},241746,"التسامح وتقبل الآخر وقضايا العنف داخل المجتمع الواحد في أدب الطفل المحلي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2417466471421453496290.png",657,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":20,"avgRating":45,"views":66},221458,"باحة صغيرة لأحزان المساء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2214588541221405272571.gif",644,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":20,"avgRating":14,"views":71},13338,"احتمالات طفيفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_68gg9eda4h.gif",582,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":20,"avgRating":14,"views":76},15796,"صورة شاكيرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_7gam58l98h.gif",528,{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":20,"avgRating":14,"views":81},9433,"مرايا الغياب- يوميات الحزن والسياسة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_73a7kjm94n.gif",527,{"books":83},[84,85,86,87,88,93,98,99],{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":46},{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":66},{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":61},{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":10,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":56},{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":20,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":92},182922,"فرس العائلة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_182922229281.gif",496,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":20,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":97},241747,"بنت وثلاثة أولاد في مدينة الأجداد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2417477471421453496352.png",390,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":20,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":51},{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":20,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":103},484005,"أنا وصديقي والحمار","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002Fcovers\u002F484005.webp",479]