[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fHoOe_an9pv2ZUur1GAmYhsYhM1P0bI8V_P-3T0hLcmA":3,"$fBdYd1U96Ioz5XIjdCUfp1WOA2pX_8puUTRLSJx4mSgI":97},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":9,"isbn":10,"language":11,"avgRating":12,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":6,"views":14,"shelvesCount":6,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":9,"quotes":25,"relatedBooks":56},241799,"الهوية الثقافية بين العالمية والعولمة",1,"\u003Cp>إن زوال الذكريات الحضارية المتمثلة بالتراث المعماري، في أكثر العواصم العربية والإسلامية، أفقد الجيل الجديد فرصة التعايش مع هذا التراث مباشرة. بل إن إهمال ما تبقى منه مهلهلاً أورث نفور المعماريين من تمثل أنقاض وأطلال في عمارة لن تلبي حاجات جديدة جداً ومختلفة عن حاجات الماضي\u003Cbr>\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2417999971421454236928.jpg",null,"0","ar",3,0,352,false,{"id":17,"nameAr":18},4405,"عفيف البهنسي",{"id":20,"nameAr":21},3215,"الهيئة العامة السورية للكتاب",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],[26,29,32,35,38,41,44,47,50,53],{"id":27,"text":28,"authorName":9},46976,"\" إن الكائنات البشرية لا تقنع بمجرد الحياة في علاقات، بل إنها تنتج العلاقات لكي تعيش\"غولديير ",{"id":30,"text":31,"authorName":9},46983,"إن الهدف من الاختراق الفكري تفتيت الوحدات القومية والوطنية وغسل العقول وتحويلها من الفعل إلى الأداء، بمعنى عزل الفعل عن الحرية وإغراقه بالتبعية والتنفيذ. بل أصبح الهدف امتصاص الثروات بأقل ما يمكن من العمالة التي تحولت إلى البطالة المنحرفة.",{"id":33,"text":34,"authorName":9},46990,"السيطرة قضية سياسية مأآلها القضاء على الذاتية القومية بكل ما تتضمنه من كرامة وحرية وسيادة. أما التفوق فهو مباراة حضارية مشروعة، وعلى العالم كله أن يدخل حلبات المباراة على قدم وساق، تماماً كما يتم في حلبات الرياضة، ودون أن يكون لهذا التفوق أي علاقة بالسيطرة",{"id":36,"text":37,"authorName":9},46975,"إن تعاقب حياة الناس على الأرض ليس تكراراً دون تطور إلى أعلى، والناس متفاوتون في تطورهم وتقدمهم , ويحكم تقييم المتقدمين مدى تعاونهم وتفاعلهم الإيجابي مع الآخر",{"id":39,"text":40,"authorName":9},46982,"تعد هجرة الأدمغة واحدة من اخطر ما تفرزه الهيمنة من مخاطر، إنها ضياع موارد حيوية من الرأسمال البشري ضياعاً لا يمكن تعويضه، ويبدو خطرها واضحاً في انتقال كفاءات كان يجب أن تسهم في تحقيق رفاه بشري في منشئها، إلى مناطق أتخمها الرفاه وأصبحت توفر المزيد من الملاكات الاختصاصية لدعم الرفاه المضخم بأقل التكاليف.",{"id":42,"text":43,"authorName":9},46989,"إن ثنائية السيطرة والتفوق خلقت إشكالاً معقداً في الفكر العربي المعاصر, ففي حين نرفض السيطرة, فإننا نعترف بحداثة الغرب الخارقة. ولكن الأمر لا يستقر في نفوسنا إلا من زاوية الإذعان, فعندما لا نستطيع أن نعاصر التفوق التقني ولا نستطيع أن نكون فاعلين فيه, فإن ذلك يعني أننا سنكون ضحايا السيطرة الكامنة وراء هذا التفوق والتي تعمد إلى استغلاله",{"id":45,"text":46,"authorName":9},46974,"ولأن جوهر الثقافة كامن في التحول، كان التباين بين الثقافات نتيجة حتمية، دون أن يعني هذا التباين فقدان اللغة الإنسانية المشتركة التي تحقق الحوار",{"id":48,"text":49,"authorName":9},46981,"إن منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقية ليست مركزاً لإنجازات ثقافية عظيمة ولا يحتمل أن تغدو كذلك في المستقبل القريب، وهكذا فإن دراسة هذه المنطقة ليست مكافأة مجزية للجهد الذي ننفقه لدراستها",{"id":51,"text":52,"authorName":9},46988,"الثقافة التقنية عالمية بطبيعتها لأنها مرتبطة بالعقل, وكذلك أداة الثقافة أي تطور الأداة فهي وسائل المدنية. أما الثقافة الإنسانية التي تقوم على العطاء الحضاري وتطور الإنسان نفسه فإنها من الأمور القومية التي لا يمكن تعميمها ولا يسمح بهدر هويتها, لأنها مرتبطة عضوياً بالتاريخ والطبيعة, وليس بالعرض والعقل.",{"id":54,"text":55,"authorName":9},46995,"كثير من حملة لواء الحضارة الغربية وممن بشروا بها، أصبحوا يشعرون بعمق وصدق أنهم بحاجة إلى أكثر مما تقدمه لهم الحضارة الغربية، وإن عليهم أن يعودوا إلى تراثهم لالتماس ما ينقص هذه الحضارة الجديدة",[57,63,68,73,78,83,88,92],{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":18,"avgRating":61,"views":62},8355,"معجم العمارة والفن، عربي - إنكليزي\u002Fإنكليزي - عربي (مع مسرد إنكليزي فرنسي)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_je712ie41a.gif",4,837,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":18,"avgRating":13,"views":67},8405,"من الحداثة إلى ما بعد الحداثة في الفن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_9b02loe10.gif",790,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":18,"avgRating":13,"views":72},8262,"أثر الجمالية الأسلامية فن الفن الحديث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_o2j32ndi67.gif",683,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":18,"avgRating":13,"views":77},8145,"رواد الفن الحديث في البلاد العربية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_4496996of2.gif",676,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":18,"avgRating":13,"views":82},193546,"خطاب الأصالة في الفن والعمارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_193546645391.gif",591,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":18,"avgRating":12,"views":87},5883,"الفكر الجمالي عند التوحيدي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_jcgjanoh0g.gif",520,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":18,"avgRating":12,"views":87},10999,"عمران الفيحاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_h52d43b9e7.gif",{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":18,"avgRating":13,"views":96},193668,"علم الجمال وقراءات النص الفني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_193668866391.gif",519,{"books":98},[99,101,102,103,108,109,110,115],{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":100,"views":62},2,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":6,"views":87},{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":6,"views":87},{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":6,"views":107},193551,"فلسفة الفن عند التوحيدي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_193551155391.gif",486,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":77},{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":72},{"id":111,"title":112,"coverUrl":113,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":114},464214,"علم المتاحف والمعارض","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb163983-126604.gif",462,{"id":116,"title":117,"coverUrl":118,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":119},365756,"النقد الفني وقراءة الصورة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb37654-35503.jpg",370]