[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f_9VrwK-i1Y1jKLr55lhCg6PiuQ_DlKTKqz1TiNF1tw4":3,"$flbeFOYPkqsm6gY4vZo-vYY9jJMVkX4mzxw6AJPpCYkw":58},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":10,"reviews":24,"authorBio":10,"quotes":25,"relatedBooks":57},242179,"استخدام الحياة",1,"\u003Cp>\u003Cspan id=\"freeText17535575822048164251\" style=\"\">ننتقل في \"استخدام \nالحياة\" عبر ثلاثة أزمنة تبدأ من لحظتك الحاضرة أيًا كان الوقت في ساعتك. \nحيث \"بسام بهجت\" يتخبَّط داخل شبكة عنكبوتية من الإحباط والفشل العاطفي، \nيحاول خلق عالم صغير كفقاعة داخل قذارة القاهرة، لكنه يستيقظ على دعوة \nللغداء تنقلنا للماضي، حيث بسام نقطة صراع بين ورثة \"الصنعة\" من تلامذة \nفليمون. تنتهي القاهرة ومعها فقاعة \"بسام\" لكن لا تنتهي حياته بل تمدنا \nبإطلالة على المستقبل حيث ينتهي كل هذا ويعيش الجميع في سعادة وهناء تحت ظل\n الوريثة الشرعية لفليمون، ما عدا بسام المشغول بفك خيوط الشبكة.\u003Cbr>يصوغ \nأحمد ناجي راويته بلغة تقوم على مزج مستويات مختلفة من العامية والفصحى، \nوفي أجزاء من الرواية تختفي اللغة المكتوبة لتكمل رسومات أيمن الزرقانى \nمسار الحدث، ويرتبط النص بالرسوم ليشكل وحدة عضوية في مغامرة يمزج فيها \nناجي والزرقاني بين الرواية المكتوبة والرواية المصورة، ليقدم الاثنان \nعملاً يستكشف أراضٍ جديدة. تنهض \"استخدام الحياة\" من بؤس القاهرة ببنيان \nيكتسب تماسكه من تشظيه، وتستعيض بالتناغم عن الدراما، وبالخطأ والتجربة \nبدلاً من الصواب والمعرفة.\u003C\u002Fspan>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2421799712421455032339.jpg",240,null,"9789776483026","ar",4,0,2,621,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F242179",{"id":22,"nameAr":23},61148,"أيمن الزرقاني",[],[26,30,33,36,39,42,45,48,51,54],{"id":27,"text":28,"authorName":29},55436,"القاهرة. الحر. الشمس. العبوس. اللزق والتلزيق. الألم. الأعصاب الملتهبة. الصرخة المكتومة للداخل. الشارع الذي لا يسمح لك بالابتسام أو الضحك. نفس الشارع الذي لا يسمح لك بالبكاء أو بالصراخ ألماً. شيء ما في علاقتي بالمدينة قد بدأ في التغير. شيء ربما كان موجودا ولكني لم أنتبه له. أو أنه استيقظ في تمهل منذ بداية العمل في هذا المشروع. ثم قفز في السرير يوم تلك الهزيمة الفَادحة أمام سَائق التاكسي ذي الشفاه الغليظة والشنب الكث.","أحمد ناجي",{"id":31,"text":32,"authorName":29},55443,"الأخضر لم يظهر قبل الفاجعة، بل ولد كدين جديد وحزين في النصف الثانى من القرن العشرين، أخذ يكبر مع تطور قدرة الإنسان على مراقبة الطبيعة وتغيراتها. ومثل كل الأديان يؤمن أتباع الديانة بالأخير بقوة إلهية غير محدودة هى الأم «الطبيعة». والإنسان هو الابن العاصي الضال لهذه القوة الإلهية. وإذا لم يتعظ ويتوب عما يفعله من ذنوب وكبائر في حق أمه الخضراء فسوف تنتقم منه وتغرقه وتدمره. هكذا تم تصوير ما حدث للقاهرة ولمدن آخرى في السنوات الأخيرة كغضب من الإله الأخضر سيد الديانة الخضراء.",{"id":34,"text":35,"authorName":29},55450,"لا تجعل الهوس يتملكك.. أحياناً وغالباً حركة قبل أو بعد توقيتها أو رفيف فراشة أو نباح كلب في توقيت خاطيء من الممكن أن يدفع عجلة المتسلسلة، ويسحب الحبل حولك",{"id":37,"text":38,"authorName":29},55457,"ما الذي يفعله الطاووس ؟ \nإنه يأكل الفراغ ، يهز السأم بريشه",{"id":40,"text":41,"authorName":29},55435,"لِجَسَدِهَا رَائِحَة شَيْء مَا قَاسٍ، برَغْم هشَاشَة وُجُوْدِه، حِيْنَمَا كُنْت أَقْبَل رَقَبَتُهَا أَو أَلْعَقَهَا كَكَلْب جَوْعَان، كُنْت أَخْشَي فِي أَحْيَان أَن تَنْكَسِر تَحْت شَفَتَي.",{"id":43,"text":44,"authorName":29},55442,"صراعات الطرق، الزحام، العنف، الغضب الذي يتفجر من الشوارع، الشمس الحامية وسحب التراب والدخان. قيادة السيارات في شوارع القاهرة مثلما قال لي «نحن لا نعمل، بل نحارب»\nسائق تاكسي آخر أخبرنى يوماً «ما فعلته في حرب 73 أقل مما أفعله كل يوم لكي أقود في هذه الشوارع» يضحك جعبوره ويسأله «حضرتك كنت في سلاح إيه؟»\nالسائق العجوز يجيب دون أن يحول بصره عن الطريق:\nسلاح الدفاع المدنى.",{"id":46,"text":47,"authorName":29},55449,"تحمل هذه الصفة كعلامة تجارية، شج في الرأس، هوية وصورة في الوقت ذاته.\nتسير في الشوارع، تدخل المطاعم، تجلس في البارات، تعقد الصفقات، تدشن المؤتمرات، تتحدث في الندوات، وتقول أنا ذات فنان.\nإنه يضع توقيعه في النهاية فيحكم على ما يريد أن يكون فناً. حتي لو كان فناناً ثورياً متمرداً، يرفض العمل مع الشركات الكبرى، ويرفض بيع وتسليع وفنه، ويحمل آراء عنيفه تجاه النظام السياسي وكل ما هو قائم، ففي النهاية يعتقد أن ما يصنعه يستحق بعض التقدير ويحمل الكثير من الصدق، إنه فن. إنه فنه هو.",{"id":49,"text":50,"authorName":29},55456,"المقريزى يبدو واثقاً ودقيقاً بشكل مثير للاندهاش حينما يتحدث عن «أمسوس» ومصر الأولى التي أسسها تلامذة نقراوس. ويفصل كيف اعملوا الفكر والحيل وحفروا النيل حتى أجروا ماءه إليهم، حيث لم يكن النيل في زمنهم كما نراه الآن وإنما كان ينبطح ويتفرق في الأرض حتى يتوجه إلى النوبة لكن جبابرة نقراوس كما يصفهم المقريزى: «هندسوا النيل وساقوا منه أنهاراً إلى مواضع كثيرة من مدنهم التي بنوها وساقوا منه نهراً إلى ميدنتهم «أمسوس».",{"id":52,"text":53,"authorName":29},55434,"تتنوع هذه الجماعات بين مهووسين دينين يتحركون في جماعات من الأخوة والأخوات، مثليون جنسياً ينظمون حفلات الكوكتيل والتعارف في منازل في المهندسين والدقي، فنانون شباب غارقون في أنهار من البيرة تمتد من الزمالك إلى وسط البلد، جماعات تبادل الأزواج في إمبابة، أطفال الشوارع الغارقون في غازات «الكولة» في العمارات العشوائية ومقابر القطارات المهجورة، تجار الحشيش في شقق الدعارة بدار السلام، كنيسة حافظت على مركزيتها وسطوتها على شعبها طوال قرون طويلة، مهووسون بكمال الأجسام، مغرمون بممارسة رياضة الملاكمة، الموسيقيون العشوائيون والراقصات البائسات في الشوارع الخلفية لمنطقة الهرم وفيصل، رجال أعمال متخمون ينظمون رحلات صيد تبدأ بعد منتصف الليل، كلاب السكك، الأجانب الذين يركبون الدرجات النارية في المعادى، الشباب الملتزم محب العمل الخيري بالعجوزة، المغنيون الشعبيون بشبرا، محبّو الممارسات المازوخية والسادية في شقق مطلة على كورنيش المعادى، عائلات تعيش على زنا المحارم في خريطة بيولوجيا تمتد من كورنيش روض الفرج حتي أحمد حلمي، نايكو الحمير والبهائم في عزبة عنتر، رجال السواد حماة الأمن والاستقرار، تجار الكلاب في التجمعات الصحراوية الممتدة من الهرم إلى صحراء اليوم، شركات الحراسة الخاصة في التجمع الخامس، القتلة المحترفون المختبئون في العتبة.. تنمو الجماعات السرية في انتظام وتقارب جغرافي، يتشممون بعضهم بمقدمة الأنف، ويلعق كل واحد فيهم رقبة الآخر عند السلام، ينظر في عينى الآخر ويُحَافظ على سره.",{"id":55,"text":56,"authorName":29},55441,"بينما أنا كنت قد دربت نفسي على مستوى من الحزن يمكنني من إكمال الحياة",[],{"books":59},[60,68,76],{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":64,"ratingsCount":65,"readsCount":66,"views":67},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18329,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":72,"ratingsCount":73,"readsCount":74,"views":75},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19784,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":10,"ratingsCount":80,"readsCount":81,"views":82},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",71,326,30786]