[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f8CqBMgcEvysORLZnIax57quFJLNM2TgBuwgAeHQbkOI":3,"$fHsHilx4dvbvGImL2i2pOVnwh51ooeeGcgM2sf9l_xvQ":59},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":14,"readsCount":6,"views":15,"shelvesCount":6,"hasEbook":16,"ebookType":17,"visibleEbook":14,"hasEpub":18,"epubUrl":19,"author":20,"translators":23,"editors":10,"category":10,"publisher":27,"publishers":30,"reviews":32,"authorBio":33,"quotes":37,"relatedBooks":38},244229,"الاستعارات التي نحيا بها",1,"\u003Cp>يبحث هذا الكتاب في الكيفية التي يفهم بها الإنسان لغته وتجربته والعلائق الرابطة بينهما، أي كيف تفعل التجربة في اللغة وكيف تفعل اللغة في التجربة. وقد تم انتقاء آليات اشتغال التعابير الاستعارية لقياس هذا التفاعل ورصد بعض أجزائه. إن جزءا هاما من تجاربنا وسلوكاتنا وانفعالاتنا استعاري من حيث طبيعته. إذا كان الأمر كذلك، فان نسقنا التصوري يكون منبنيا جزئيا بواسطة الاستعارة. بهذا لن تكون الاستعارات تعابير مشتقة من \"حقائق\" أصيلة، بل تكون هي نفسها عبارة عن \"حقائق\" بصدد الفكر البشري والنسق التصوري البشري . فلاستعمارات الوضعية، من اتجاهية وبنيوية وأنطولوجية، كما نجدها في هذا الكتاب، عبارة عن \"حقائق\" مثبتة في نسقنا التصوري، تجعلنا ندرك العالم من حولنا ونمارس فيه تجاربنا بشكل استعاري. إننا نجعل الناس في مقام مستفل ونجعل أنفسنا في مقام عال إذا كنا نراقبهم أو نتحكم فيهم (وهذه استعارة اتجاهية توظف البعد الفضائي فوق-تحت)، ونبني نوعا من الوجود المادي للتضخم مثلا، فيكون عدوا نحاربه أو نتضايق منه (وهذه استعارة أنطولوجية)، كما نعامل الزمن كما لو كان مالا حقا، فنضيعه أو نستثمره أو نبدره (وهذه استعارة بنيوية إذ بنيوية إذ نسحب بنية الزمن على المال فنتحدث عن الأول بألفاظ الثاني) . ومن الافتراضات المركزية، في الكتاب الذي بين أيدينا، أننا نمارس حياتنا باستعارات مثل : الزمن مال ،والجدال حرب،والحب سفر...الخ. وما يجعلنا لا ننتبه إلى هذه الاستعارات هو الطريقة التي تعلمنا بها إدراك العالم الذي نعيش فيه. وهذه الطريقة ليست الوحيدة، فبامكاننا أن ننظر إلى ما وراء \"حقائق\"ثقافتنا،كما يستدل على ذلك المؤلفان.\u003Cbr>\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2442299224421468254443.jpg",240,null,"9789954496","ar",3,0,1663,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F244229",{"id":21,"nameAr":22},18294,"جورج لايكوف",[24],{"id":25,"nameAr":26},4646,"عبد المجيد جحفة",{"id":28,"nameAr":29},2784,"دار توبقال للنشر",[31],{"id":28,"nameAr":29},[],{"id":21,"name":22,"avatarUrl":34,"bio":35,"bioShort":36},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F18294\u002Fmedia\u002F72866\u002Fraffy-ws-1468254279-8419jpg","جورج لايكوف (وُلد سنة 1941 بالولايات المتحدة الأميركية) أستاذ اللسانيات المعرفية بجامعة كاليفورنيا (بيركلي). عُرف بأطروحاته حول الاستعارة التصورية إذ اعتبرها آليةً من الآليات المركزية في الفكر البشري. دافع عن أطروحات تشومسكي التوليدية، ثم ما لبث أن انتقد هذه الأطروحات بسبب عدم إيلاء تشومسكي الاعتبارات الدلالية ما تستحقه من عناية في نظرية النحو التوليدي. طبق لايكوف أطروحاته بصدد الاستعارة على مجال السياسة. واشتهر بأطروحته حول «الذهن المتجسد» التي تذهب إلى أن فكرنا ناتج عن أدمغتنا وأجسادنا. ويستند لايكوف إلى بعض افتراضات الأنثروبولوجيا الثقافية، وأطروحات المذهب البنائي التفاعلي.من مؤلفاته:- «الاستعارات التي نحيا بها» (1980) (بالاشتراك مع مارك جونسون)Lakoff, George, and Mark Johnson; 1980, Metaphors We Live By. University of Chicago Press.- «النساء، والنار، والأشياء الخطرة: ما تكشفه المقولات عن الذهن» (1987)Lakoff, George; 1987, Women, Fire, and Dangerous Things : What Categories Reveal About Mind. University of Chicago Press, 1987.- «من أين أتت الرياضيات: كيف حمل الذهن المتجسد الرياضيات إلى الوجود» (2000) (بالاشتراك مع رافاييل نونيز)Lakoff, George, and Rafael E. Nunez; 2000, Where Mathematics Comes From: How the Embodied Mind Brings Mathematics into Being. Basic Books.","جورج لايكوف (وُلد سنة 1941 بالولايات المتحدة الأميركية) أستاذ اللسانيات المعرفية بجامعة كاليفورنيا (بيركلي). عُرف بأطروحاته حول الاستعارة التصورية إذ اعتبرها آليةً من الآليات المركزية في الفكر البشري.",[],[39,44,49,54],{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":22,"avgRating":14,"views":43},244228,"حرب الخليج، أو الاستعارات التي تقتل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2442288224421468254152.jpg",1160,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":22,"avgRating":13,"views":48},244227,"الفلسفة في الجسد: الذهن المتجسد وتحديه للفكر الغربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2442277224421468253641.jpg",1047,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":22,"avgRating":14,"views":53},246591,"النظرية المعاصرة للاستعارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug17\u002Fraffy.ws_2465911956421501601687.jpg",861,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":22,"avgRating":14,"views":58},31318,"اللسانيات ومنطق اللغة الطبيعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_31318813131520841336.jpg",496,{"books":60},[61,62,63,64,65,73,81,89],{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":22,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":48},{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":22,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":43},{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":22,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":53},{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":22,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":58},{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":69,"ratingsCount":70,"readsCount":71,"views":72},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18679,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":77,"ratingsCount":78,"readsCount":79,"views":80},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,20085,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":85,"ratingsCount":86,"readsCount":87,"views":88},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg","ياسر حارب",71,326,31081,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":93,"ratingsCount":94,"readsCount":95,"views":96},34214,"الأسود يليق بك","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1360146330_.jpg","أحلام مستغانمي",102,284,15782]