[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fE6utPD8IzlBz0keOnJiy5-K0R7jIImyOXkUtiGukVWY":3,"$f5fJujJOxBx-iNUTErmGp3Ug9z5c-kXI6OV-sN1GtaWU":83},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"reviews":25,"authorBio":26,"quotes":30,"relatedBooks":40},244273,"لبنات3 في الثقافة والمجتمع",1,"لا نرى موجبا لإخفاء استنادنا إلى فـَهْمٍ للإسلام يختلف عن الكثير ممّا يكتب ويذاع حوله, سواء صدر عن ذوي الثقافة التقليدية, أو عن الدُعاة الجدد المتاجرين به, أو عن الذين يمتطونه لبلوغ أهداف سياسية - رجعية ماضوية تمييزية في كثير من الأحيان - ونرى فـَهْمَنا رغم ذلك أكث منها وفاء للإسلام في أصفى منابعه, وأوفر تغذية للروح والوجدان, وأكثر استجابة للمعقولية الحديثة, ونكاد نوقن بأنّ الأغلبية المطلقة من معاصرينا تتجاوب إيجابيا مع فـَهمِنا لو قـُدّر له أن يَبلُغَنا ويُشرح لها بأمانة, لأنهه يساعدها على التخلص من الفصام الذي تعاني منه جرّاء الفهم الحَرفيّ للنصوص ووطأة التأويلات التاريخية التي تعجّ بها النصوص الثواني المنصفة حول رسالة الإسلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2442733724421468428291.jpg",240,2011,"2147483647","ar",4,0,2,518,false,null,{"id":20,"nameAr":21},15326,"عبد المجيد الشرفي",{"id":23,"nameAr":24},8501,"دار الجنوب للنشر تونس",[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":27,"bio":28,"bioShort":29},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F15326\u002Fmedia\u002F72986\u002F3116999.jpg","عبد المجيد السوسرة الشرفي ولد بمدينة ذمار باليمن، 1959م.‏حصل على درجة الدكتوراة من قسم الشريعة بكلية الحقوق في جامعة القاهرة، عام 1992م، عن رسالته : \" منهج التوفيق والترجيح بين مختلف الحديث وأثره في الفقه الإسلامي \".‏ ‏* عمل مدرسا في جامعة صنعاء (كلية الشريعة) منذ عام 1988م، ورأس قسم أصول الفقه والحديث بكلية الشريعة في الفترة من 1993-1996م. كما اشتغل بالتدريس في عدد من المؤسسات الأكاديمية في اليمن. ‏ ‏* يعمل حاليا مدرسا في كلية معارف الوحي بالجامعة الإسلامية في ماليزيا. ‏","عبد المجيد السوسرة الشرفي ولد بمدينة ذمار باليمن، 1959م.‏حصل على درجة الدكتوراة من قسم الشريعة بكلية الحقوق في جامعة القاهرة، عام 1992م، عن رسالته : \" منهج التوفيق والترجيح بين مختلف الحديث وأثره في ا",[31,34,37],{"id":32,"text":33,"authorName":21},50276,"ومن البديهي أنه لا يمكن للفكر أن يُبدع دون مقارعة الآراء بعضها البعض، و لا للحق أن ينجلي دون وجود الرأي والرأي المخالف",{"id":35,"text":36,"authorName":21},50275,"حركة الأفكار أسرع من حركة الأجسام",{"id":38,"text":39,"authorName":21},50274,"ونحن مدركون عسر التوفيق بين تدين يوفر الراحة والطمأنينة من ناحية, وتفكير ينتهج الاستفهام والحفر في المسكوت عنه من ناحية ثانية",[41,46,52,57,62,67,72,78],{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":21,"avgRating":13,"views":45},229982,"تجديد التفكير الديني فى الإسلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229982289922.jpg",1047,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":50,"avgRating":13,"views":51},185697,"مستقبل الإسلام في الغرب والشرق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_185697796581.gif","مراد ويلفريد هوفمان",772,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":21,"avgRating":14,"views":56},183969,"الفكر الإسلامي في الرد على النصارى إلى نهاية القرن الرابع\u002Fالعاشر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_183969969381.gif",738,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":21,"avgRating":14,"views":61},176903,"تحديث الفكر الإسلامي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_176903309671.gif",662,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":21,"avgRating":13,"views":66},244274,"الثورة والحداثة والإسلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2442744724421468428293.jpg",567,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":21,"avgRating":13,"views":71},244271,"مرجعيات الإسلام السياسي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2442711724421468428287.jpg",548,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":76,"avgRating":13,"views":77},244174,"الدين وأسئلة الحداثة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2441744714421468121876.jpg","عبد الجبار الرفاعي",517,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":21,"avgRating":13,"views":82},244272,"لبنات2 في قراءة النصوص","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2442722724421468428289.jpg",510,{"books":84},[85,86,87,92,93,94,95,97],{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":76,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":77},{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":51},{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":91},244270,"لبنات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2442700724421468428487.jpg",483,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":71},{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":82},{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":66},{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":96,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":45},"عباس محمود العقاد",{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":101,"ratingsCount":102,"readsCount":103,"views":104},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18116]