[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fsj1yjL6SIF1SXrQM1_JU3TktPWXaW3Uo4CZUEXYT6FI":3,"$f4kn8jOeRiBeSmZW3Ea1Oy3yKJqDMk8ppPe7d2Ox7A7E":92},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":24,"editors":10,"category":10,"publisher":28,"publishers":31,"reviews":42,"authorBio":43,"quotes":47,"relatedBooks":48},244577,"الفلسفة الهوية والذات",1,"\u003Cp>يضم الكتابة ترجمة لخمسة نصوص هيدغرية هي: (ما الفلسفة؟)، و(الهوية والاختلاف مبدأ الهوية)، و(كلمة نيتشه الأساسية أفول المتعالي)، و(رسالة حول النّزعة الإنسانية). وكل هذه النصوص نقلت مترجمة عن اللغة الفرنسية، وفعل مزيان خيرا أنه دلنا على مواضع مصادرها الفرنسية من باب الأمانة العلمية، إلا أن مسحة الحزن تهيمن على قارئ هيدغر في مطلع القرن الحادي والعشرين كون هذه النصوص لم تترجم عن اللغة الألمانية، وتلك أولى إشكاليات هذا الكتاب!\u003C\u002Fp>\u003Cp>أما الإشكالية الثانية فهي تكرار ترجمة بعض النصوص فيه، ورغم أني من دعاة تكرار ترجمة المتون الفلسفية إذا كان الأمر في ذلكم بعض تبرير معرفي وليس مجرد هم تسويقي؛ إذ لو كان اقبال الدكتور مزيان على نقل النصوص من الألمانية إلى العربية فإنه بذلك قدم صنيعا مبررا من الناحية المعرفية، وهو أمر لا نجده بالمرة في هذه التجربة.\u003C\u002Fp>\u003Cp>لقد وجدت محاضرة هيدغر (ما الفلسفة؟) ترجمات سابقة لها تعود إلى نحو أكثر من خمسين عاما نهض بها الدكتور عثمان أمين منذ عام 1963، وكانت عن الفرنسية، بينما ترجمها الدكتور محمود رجب عن الألمانية ونشرها عام 1974 بتقديم الدكتور عبد الرحمن بدوي. وترجمها ثالثة الدكتور جورج كتورة عن الألمانية، ونشرها في مجلة (العرب والفكر العالمي\u002F عدد 4، خريف 1988).\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2445777754421470137011.jpg",168,null,"0","ar",3,0,2,881,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F244577",{"id":22,"nameAr":23},24313,"مارتن هايدغر",[25],{"id":26,"nameAr":27},62061,"محمد مزيان",{"id":29,"nameAr":30},5020,"منشورات ضفاف",[32,33,36,39],{"id":29,"nameAr":30},{"id":34,"nameAr":35},3184,"منشورات الاختلاف",{"id":37,"nameAr":38},25783,"دار الأمان للنشر والتوزيع",{"id":40,"nameAr":41},3858,"مشروع كلمة للترجمة",[],{"id":22,"name":23,"avatarUrl":44,"bio":45,"bioShort":46},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F24313\u002Fmedia\u002F22251\u002FE.jpg","مارتن هايدغر (بالألمانية: Martin Heidegger)، فيلسوف ألماني (26 سبتمبر 1889 - 26 مايو 1976)، ولد جنوب ألمانيا، درس في جامعة فرايبورغ تحت إشراف إدموند هوسرل مؤسس الظاهريات، ثم أصبح أستاذاً فيها عام 1928. وجه اهتمامه الفلسفي إلى مشكلات الوجود والتقنية والحرية والحقيقة وغيرها من المسائل. ومن أبرز مؤلفاته: الوجود والزمان (1927) ؛ دروب مُوصَدة (1950) ؛ ما الذي يُسَمَّى فكراً (1954) ؛ المفاهيم الأساسية في الميتافيزيقا (1961)؛ نداء الحقيقة؛ في ماهية الحرية الإنسانية (1982) ؛ نيتشه (1983). تميز هايدغر بتأثيره الكبير على المدارس الفلسفية في القرن العشرين ومن أهمها الوجودية، التأويليات، فلسفة النقض أو التفكيكية، ما بعد الحداثة. ومن أهم إنجازاته أنه أعاد توجيه الفلسفة الغربية بعيداً عن الأسئلة الميتافيزيقية واللاهوتية والأسئلة الإبستمولوجية، ليطرح عوضاً عنها أسئلة نظرية الوجود (الأنطولوجيا)، وهي أسئلة تتركز أساساً على معنى الكينونة (Dasein). ويتهمه كثير من الفلاسفة والمفكرين والمؤرخين بمعاداة السامية أو على الأقل يلومونه على انتمائه خلال فترة معينة للحزب النازي الألماني.","مارتن هايدغر (بالألمانية: Martin Heidegger)، فيلسوف ألماني (26 سبتمبر 1889 - 26 مايو 1976)، ولد جنوب ألمانيا، درس في جامعة فرايبورغ تحت إشراف إدموند هوسرل مؤسس الظاهريات، ثم أصبح أستاذاً فيها عام 1928",[],[49,55,60,65,70,75,81,87],{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":23,"avgRating":53,"views":54},167049,"ما الفلسفة؟ ما الميتافيزيقا؟ - هيلدرلن وماهية الشعر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_167049940761.gif",3.7,2989,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":23,"avgRating":53,"views":59},158744,"الكينونة والزمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_158744447851.gif",1682,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":23,"avgRating":13,"views":64},244568,"رسائل حنة آرندت ومارتين هيدغر (1925-1975)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2445688654421470127854.jpg",1101,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":23,"avgRating":53,"views":69},245833,"نهاية الفلسفة ومهمة التفكير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan17\u002Fraffy.ws_2458333385421483891515.jpg",1072,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":23,"avgRating":14,"views":74},243228,"التقنية - الحقيقة - الوجود","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FApr16\u002Fraffy.ws_2432288223421459503545.jpg",806,{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":79,"avgRating":14,"views":80},240457,"موت الإنسان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2404577540421445640642.jpg","كلود ليفي شتراوس",794,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":23,"avgRating":85,"views":86},172652,"السؤال عن الشيء: حول نظرية المبادىء الترنسندنتالية عند كنت","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172652256271.gif",4,770,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":23,"avgRating":85,"views":91},191191,"الكتابات الأساسية: الجزء الثاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191191191191.jpg",738,{"books":93},[94,96,97,98,99,100,105,110],{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":95,"ratingsCount":14,"readsCount":13,"views":64},"حنة أرندت",{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":13,"views":59},{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":13,"views":54},{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":13,"views":69},{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":86},{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":104},172977,"مبدأ العلة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172977779271.gif",709,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":15,"views":109},191190,"كتابات أساسية: الجزء الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191190091191.jpg",638,{"id":111,"title":112,"coverUrl":113,"authorName":114,"ratingsCount":115,"readsCount":116,"views":117},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18535]