[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f206-cJW1TmRfQVXwlzO55o3hCWBP-2P7Cml1tbkWDgY":3,"$f3X2bO1QKczI2R7bRkdsixa9eY7KcJaV4a93wiwRKw4A":112},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":14,"readsCount":13,"views":15,"shelvesCount":13,"hasEbook":16,"ebookType":17,"visibleEbook":18,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":24,"editors":28,"category":28,"publisher":29,"publishers":32,"reviews":34,"authorBio":48,"quotes":52,"relatedBooks":83},245413,"فتيان الزنك",1,"\u003Cp>في كتابها فتيان الزنك وثقت التدخل السوفيتي في أفغانستان بين العامين 1979 و 1985. جمعت فيه مقابلات مع جنود عائدين من الحرب، أو مع أمهات وزوجات جنود قتلوا هناك، وأعيدت جثثهم في توابيت مصنوعة من الزنك.\u003C\u002Fp>\u003Cp>كانت نتيجة الحرب آلاف القتى والمعوقين والمفقودين، مما دفع سفيتلانا إلى أثارة أسئلة حساسة حول الحرب، من نحن؟ لماذا فعلنا ذلك؟ ولماذا حصل لنا ذلك؟ ولماذا صدقنا ذلك كله؟\u003C\u002Fp>\u003Cp>تعرضت سفيتلانا للمحاكمة بسبب نشرها هذا الكتاب، وتم إضافة جزء من الوثائق المتعلقة بالمحاكمة في الترجمة العربية.\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FSep16\u002Fraffy.ws_2454133145421474398612.jpg",368,2016,"9789933540098","ar",4,2,6159,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F245413",{"id":22,"nameAr":23},60662,"سفيتلانا ألكسيفيتش",[25],{"id":26,"nameAr":27},60488,"عبد الله حبه",null,{"id":30,"nameAr":31},2874,"دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع",[33],{"id":30,"nameAr":31},[35,43],{"id":36,"rating":18,"body":37,"createdAt":38,"user":39},29534,"\u003Cp>تنقل الروسية البيضاء سفيتلانا أليكسييفيتش (68 عاما) -الحاصلة على جائزة نوبل للآداب سنة 2015- في كتابها \"فتيان الزنك\" الذي يوثق هوامش على دفاتر الحرب السوفياتية في أفغانستان؛ ما يجول في دواخل المشاركين في الحرب والشهود الأحياء الذين تغيرت حياتهم إثر مشاركتهم أو مشاركة أبنائهم فيها، وكيف أنهم أصبحوا أشخاصا غريبي الأطوار بعد حرب حفلت بالأهوال.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>ترمز سفيتلانا من خلال العنوان \"فتيان الزنك\" إلى أولئك الشباب السوفيات الذين قضوا في تلك الحرب التي خاضها الاتحاد السوفياتي في أفغانستان بداية من 1979، واستمرت أكثر من تسعة أعوام، وبلغت الخسائر الإجمالية للسوفيات أكثر من 15 ألف قتيل ومئات الأسرى والمفقودين، وكانت جثثهم توضع في توابيت زنك لترسل إلى الوطن.\u003C\u002Fp>\u003Cp>دعاية كاذبة\u003C\u002Fp>\u003Cp>تحرص سفيتلانا على إفساح المجال للضحايا ليفصحوا عما يجول في خواطرهم، تفتح نافذة على قلوبهم المضمخة بالأسى، وتظهر ما يعترك فيها من أحاسيس متناقضة. تفتح دفاتر الحرب وتوثق شهادات من اكتووا بنيرانها، منهم جنود مشاركون في الحرب، وممرضات، وهي الشاهدة المتألمة، تنقل للقارئ استغاثاتهم.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>تنقل الكاتبة على لسان أمٍّ عاد ابنها من الحرب بعد سنوات، واقترف جريمة قتل في بلدته، تذكر أنه كان متغيرا جدا، غريبا عنها، وأنهم أعادوا إليها شخصا آخر، ليس ولدها. تستذكر أنها أرسلته بنفسها إلى الجيش، بالرغم من أن موعد خدمته قد أجّل، وأنها أرادت أن يصبح رجلا جريئا وجسورا.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>تحكي سفيتلانا بحرقة أن المرأة التي تحول ابنها إلى قاتل كانت تحسد الأم التي عاد ابنها دون سيقان، تحسد جميع الأمهات الأخريات حتى اللواتي مات أبناؤهن.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>تقول إنها كانت ستجلس عند القبر وتشعر بالسعادة وتحمل الزهور إليه، لكن أن تكون أمّا لقاتل هو ضحية في الوقت نفسه، فهذه مأساتها الكبرى. \u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>تثبت سفيتلانا أنها لا تريد أن تكتب المزيد عن الحرب، وأنها تريد أن تحيا وسط \"فلسفة الاختفاء\" بدلا من \"فلسفة الحياة\". وأن تجمع مجددا خبرة اللاوجود إلى ما لانهاية. وتقول إنها عندما أنهت كتابة \"ليس للحرب وجه أنثوي\"، بقيت فترة طويلة لا تستطيع رؤية الدم ينزف من فم طفل لدى إصابته بجرح بسيط.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>تشير الكاتبة إلى الدعاية الكاذبة التي كان النظام يتحايل بها على الناس، ويرسل الشباب إلى حرب عبثية بذريعة مساعدة الشعب الأفغاني في بناء الجسور والطرق والمدارس ونقل الأسمدة إلى القرى، وأن الأطباء السوفيات سيقومون بمهمة مساعدة الحوامل، وسيحمل الجنود العائدون إلى المدارس الغيتارات لكي ينشدوا عما يجب النحيب له.\u003C\u002Fp>\u003Cp>قتل مجاني\u003C\u002Fp>\u003Cp>تتساءل سفيتلانا كيف يمكن في آن واحد معايشة التاريخ والكتابة عنه؟ وتذكر أنها وضعت في المستشفى العسكري دمية دب من القطيفة فوق سرير طفل أفغاني، فأمسك الدمية بأسنانه، هكذا كان يلعب لأنه من دون ذراعين، وتوثق قول والدته الذي نقله إليها المترجم: \"لقد أطلق جماعتكم الروس النار عليه. هل عندك أطفال؟\". وتقول إنها لم تعرف ما تضمنه قولها بقدر أكبر؛ الفظاعة أم المغفرة.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>تشير إلى مفارقة القتل المجاني جراء تلقي أمر بفعل ذلك، وكيف أنها بعد حديث طويل مع أحدهم، أرادت أن تسمع منه الحديث عن عذاب هذا الخيار، إطلاق النار من عدمه على الناس، ليتبين لها أن الأمر بالنسبة إليه لم يكن يمثل أية دراما. وتدون كذلك بأسى أن حدود الأخلاق بالنسبة إلى أولئك الفتيان محددة بالأمر العسكري.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>تنقل سفتيلانا على لسان أحد المقاتلين قوله إنه لا يرد في أي دستور نص حول حق الإنسان في عدم القتل، وعدم تعلم القتل. وكيف أن التفكير في الموت مثل التفكير في المستقبل، يحدث شيء ما للزمن حين يفكر المرء في الموت ويراه، وينبثق إلى جانب الخوف من الموت الانجذاب إليه.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>وتصف صعودها إلى الطائرة ورؤيتها توابيت الزنك الجاهزة المملوءة بجثث الفتيان الصغار تتألق ببهاء ورعب تحت الشمس، بأنها إذا ما رأت شيئا مماثلا ترد على الفور الفكرة القائلة إن أنفاس الأدب تضيق في حدوده، ويمكن التعبير بالوصف الاستنساخي وبالواقع فقط عما تراه العين. وتتساءل: \"ما الحاجة إلى تقديم تقرير عن الحدث؟\". كما تؤكد على ضرورة إيجاد وسيلة أخرى، انطباعات، لحظات منتزعة من الحياة.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>تعترف الكاتبة أنها كانت تفكر في استحالة تأليف كتاب عن الحرب في زمن الحرب، إذ يحول دون ذلك شعور الشفقة والحرقة والألم الجسدي والصداقة، والرسالة الآتية من البيت، والتي تريد بعدها أن تحيا.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>وتنبه إلى أن هناك من كان يلومها من العسكريين بقولهم إنها لم تطلق النار ولم يوجه أحد فوهة سلاحه إليها، فكيف تستطيع الكتابة عن الحرب؟ تتساءل أين ذلك الإنسان الذي يتألم لمجرد طرح فكرة الحرب نفسها؟\u003C\u002Fp>","2016-09-20T19:23:11.000Z",{"id":40,"displayName":41,"username":41,"avatarUrl":42},43163,"المراجع الصحفي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F43163\u002Fmedia\u002F40519\u002Fdd99.png",{"id":44,"rating":18,"body":45,"createdAt":46,"user":47},29532,"\u003Cp>كان لحصول سفيتلانا اليكسيفتس على نوبل للآداب لعام 2015 مفاجأة لكثيرين. البعض اعتبرها صحافية محترفة وكاتبة تحقيقات استقصائية تؤلفها وتنشرها في كتب، ولكنها ليست روائية أو كاتبة قصص. منذ أيام صدرت لاليكسيفتش الترجمة العربية لكتابها «فتيان الزنك» عن دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع السورية بعد انتقالها للعمل في دبي. الترجمة جيدة وهي للكاتب والمترجم العراقي عبدالله حبه المقيم في موسكو، وقد ترجم الكتاب عن الروسية مباشرة. وصدر له أكثر من خمسين كتاباً مترجماً عن الروسية إلى العربية. هذا الكتاب أيضاً قد لا يعتبره البعض رواية فهو ينقل شهادات لضحايا الحرب السوفيتية على أفغانستان بين عام 1979 والـ 1989 عندما كان الاتحاد السوفيتي لا يزال قائماً. والضحايا التي تروي شهاداتهم هم: جنود، أمهات جنود، ممرضات، طيارون مظليون، وسواهم.\u003C\u002Fp>\u003Cp>كتابة المشاعر البشرية\u003C\u002Fp>\u003Cp>كيف تروي صاحبة «موت الإنسان الأحمر» و«أصوات من تشيرنوبل» شهاداتها وكيف تكتبها؟ تقول اليكسيفتش إنها تكتب نوعاً أدبياً هو الأنسب لرؤيتها للعالم، ويعبّر عما تسمعه أذناها وما تراه عيناها من الحياة. وتقول أيضاً إنها انتهت أخيراً إلى نوع من الكتابة يتكلم فيها البشر مع أنفسهم. البشر حقيقون في كتبها فيما هم يتكلمون عن الحوادث الكبرى في العصر كالحرب أو كارثة تشيرنوبل أو سقوط الإمبراطورية السوفيتية. وهي تعتبر أن الوثيقة في الفن أصبحت متزايدة الإثارة والأهمية بينما ثبت ضعف الفن بشكله المألوف. فالوثيقة تقرّبنا من الواقع، إذ تقنص الجذور وتستبقيها. ولكن ما تكتبه الكاتبة البيلاروسية حائزة نوبل ليس تأريخاً او تسجيلاً جافاً للأحداث والوقائع: «أنا اكتب تاريخ المشاعر البشرية، ما يفكّر الناس فيه ويفهمونه ويتذكرونه من الحدث، ما يؤمنون به ويسيئون فهمه، ما يتوهمونه ويرجونه ويخشونه ويختبرونه أيضاً.\u003C\u002Fp>\u003Cp>وهذا ما يستحيل تخيله أو ابتكاره بحجم التفاصيل الحقيقية. فنحن سرعان ما ننسى كيف كنا قبل عشرة أعوام أو عشرين أو خمسين وفي بعض الأحيان نخجل من ماضينا ونرفض أن نصدق ما جرى لنا».\u003C\u002Fp>\u003Cp>أطلقت النار\u003C\u002Fp>\u003Cp>اليكسيفتش تحاول أن تستعيد كل هذا كما في كتابها «فتيان الزنك» حين يقول جندي مشاة روسي في أفغانستان: «كانت وحدتنا ترابط في كابل (يضحك فجأة). كانت لدينا قاعة للمطالعة: انها مرحاض كبير. لا تحزني يا ماما إنها حفرة مساحتها تعادل عشرين في عشرين متراً وبعمق ستة أمتار». ويقول الجندي نفسه: «أطلقت النار. طبعا أطلقتها كثيراً. كنت أضع الشخص في المهداف ثم أضغط على الزناد. الآن آمل في ألا أكون قد قتلت كثيرين لأنهم كانوا يدافعون عن وطنهم.\u003C\u002Fp>\u003Cp>أتذكر احدهم. حالما أطلقت النار سقط. يداه ارتفعتا الى الأعلى وسقط لكنني احتفظت به في ذاكرتي. هل يمكن تصور كيف يشعر الشخص حين يسيل الدم من بلعومه. يجب ان تتعلم كيف تقتل، قال لنا المدرب».\u003C\u002Fp>\u003Cp>الجندي نفسه يختتم شهادته بالقول ان الإنسان يتغير ليس في الحرب بل بعد الحرب. انه يتغير حين ينظر بالعينين ذاتهما اللتين رأى بهما ما كان هناك وإلى ما يوجد هنا. «انا لا أتفلسف بل أريد أن أدرك حقيقة نفسي. بفضل أفغانستان تعرفت على نفسي، على الأصدقاء والتقيت زوجتي. وهناك عرفت الذاكرة الكامنة في أعماقي».\u003C\u002Fp>\u003Cp>شهادات حقيقية\u003C\u002Fp>\u003Cp>على هذا المنوال تروي اليكسيفتش شهادات شخصياتها الحقيقية التي تقول انها تمضي ما بين ثلاث وأربع سنوات في جمعها وتسجيلها لكل كتاب. أي ما بين 500 و700 شهادة تستغرق كل واحدة منها ساعات وساعات.\u003C\u002Fp>\u003Cp>في كتابها الأول «وجه الحرب اللانسوي» تقول ان أكثر من مليون امرأة سوفيتية شاهدن ما جرى في الخطوط الأمامية للحرب العالمية الثانية، تراوحت أعمارهن ما بين الــ 15 والــ30 وبرعن في العديد من المهن العسكرية وصرن ملاحات، وسائقات دبابات، وحملة رشاشات وقناصات، ولم يكن ممرضات أو طبيبات أو مسعفات. لكن الرجال نسوا النساء بعد الحرب وسرق الرجال النصر منهن. «في كتابي هذا النساء وحدهن هن المتكلمات. انها الحرب كما عاشتها النساء. الرجال وصفوا بطولاتهم بينما تتكلم النساء عن شيء آخر. مثلاً: كم كان مرعباً السير في حقل طويل مغطى بجثث القتلى المبعثرة كالبطاطس. بعد الحرب كان على النساء أن يخضن حربا أخرى أيضاً: أخفين هوياتهن العسكرية وشهادتهن وجراحهن لأنهن أردن أن يتزوجن».\u003C\u002Fp>\u003Cp>توابيت الزنك\u003C\u002Fp>\u003Cp>كتابها الثاني هو «الشهادة الأخيرة: كتاب القصص غير الطفولية» ويتناول ذكريات الحرب لكن بعيون الأطفال ما بين السابعة والحادية عشرة. اما كتابها الثالث «فتيان الزنك» فهو الأول لها الذي حظي بترجمة عربية. الغريب أننا في هذا الكتاب نعلم ان السوفيت الذين اقتيدوا الى الحرب في أفغانستان قيل لهم انهم ذاهبون إلى هناك لمساعدة الأفغان في بناء الجسور والمدارس وتأهيل المستشفيات ومساعدة النساء الحوامل أو بمعنى آخر تعليمهم كيف يبنون الاشتراكية. هذا ما يقوله كثيرون من الجنود الذين تروي اليكسيفتش شهاداتهم. وما يطالعه القارئ في «فتيان الزنك» يبدو كأنه مكتوب الآن عن العراق أو سوريا. الكاتبة نفسها تقول: كأنه مكتوب لنا نحن الشهود على مأساة 11 سبتمبر، حيت تغير العالم تغيراً جذريا في يوم واحد.\u003C\u002Fp>\u003Cp>استوحت اليكسيفتش عنوان كتابها «فتيان الزنك» من توابيت الزنك التي كان يعود بها قتلى الجيش السوفيتي الى بلادهم، حيث كانت تمنع عائلاتهم من فتح هذه التوابيت التي تحوي أشلاء أبنائهم الذاهبين لبناء الاشتراكية في أفغانستان.\u003C\u002Fp>\u003Cp>في توطئة هذا الكتاب تروي أم جندي عاد سليماً من أفغانستان: «أنا أسير وحيدة. الآن يتعين عليّ السير وحيدة لفترة طويلة. لقد قتل ابني رجلاً بسكين المطبخ بينما كنت أفرم اللحم هناك من أجله. فقد عاد من الحرب سليماً وارتكب جريمة القتل هنا… هناك في السجن، حيث يحتجز ابني الآن كلاب بوليسية سوداء كبيرة. انا الآن لا أعرف حال ابني بل انني لم أعد اعرفه ولا كيف سألقاه بعد خمسة عشر عاماً سيقضيها في السجن.\u003C\u002Fp>\u003Cp>الألم فن\u003C\u002Fp>\u003Cp>اليكسيفتش اذاً تروي مأساة الانسان، أي انسان في الحرب، في كل الحروب. وقد تعرضت الكاتبة البيلاروسية للمحاكمة بسبب نشرها هذا الكتاب الذي تحوي ترجمته العربية وقائع المحاكمة في نهايته. وتقع هذه المحاكمة في 60 صفحة من أصل 366 صفحة.\u003C\u002Fp>\u003Cp>أخيرا ننقل عن اليكسيتش ما تقوله في إحدى مقابلاتها: «الناس في الحب تبحث عما تبحث عنه في الحرب وفي الجريمة. كل واحد فينا يخفي بداخله الرجال والنساء. الألم فن. وكل ما هو روسي يملأه الألم والحزن».\u003C\u002Fp>","2016-09-20T19:12:21.000Z",{"id":40,"displayName":41,"username":41,"avatarUrl":42},{"id":22,"name":23,"avatarUrl":49,"bio":50,"bioShort":51},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F60662\u002Fmedia\u002F55791\u002F7728207.jpg","سفيتلانا اليكسييفيتش (مواليد 31 مايو 1948 في بلدة أيفانو- فرانكيفيسك غرب أوكرانيا)، في كنف عائلة مدرسين في الريف.\nوتخرجت من كلية الصحافة في جامعة مينسك (1967-1972). هي صحفية وكاتبة بيلاروسية عملت في جريدة محلية بمدينة بريست بالقرب من الحدود البولندية. وفي مراحل تالية من حياتها، عاشت متنقلة بين إيطاليا وفرنسا وألمانيا والسويد. حازت على جائزة نوبل للآداب سنة 2015. ومن أهم رواياتها “أصوات من تشرنوبل”, و”أولاد زنكي”، و”وجه غير أنثوي للحرب”.","سفيتلانا اليكسييفيتش (مواليد 31 مايو 1948 في بلدة أيفانو- فرانكيفيسك غرب أوكرانيا)، في كنف عائلة مدرسين في الريف.\nوتخرجت من كلية الصحافة في جامعة مينسك (1967-1972). هي صحفية وكاتبة بيلاروسية عملت في ج",[53,56,59,62,65,68,71,74,77,80],{"id":54,"text":55,"authorName":28},50740,"جندي\n\nكان لدي صديق، وكنيته الدب، وهو رجلٌ ضخم الجثَّة وقويُّ البنيان ويُعادل طوله المترين. عاد من أفغانستان وبعد عام شنق نفسه. أنا لا أعرف.. فهو لم يثق بأحد، ولا يعرف أحد، لماذا انتحر: هل بسبب الحرب؟ أم لاقتناعه بأن الإنسان حيوان حقير؟ في الحرب لم يُوجِّه هذه الأسئلة لنفسه، وبعد الحرب صار يفكِّر. ففقد عقله... ولي صديق آخر أدمن شرب الخمر... كتب لي، وبعث لي برسالتين يذكر فيها: يا أخي كانت الحياة هناك حياة حقيقية، أما هنا فهي مترعة بالحقارة، وهناك قاتلنا وهاجسنا البقاء على قيد الحياة، أما هنا فلا تفهم شيئًا مما يحدث.. وقد هتفت له مرة، وكان مخمورًا جدًّا. وفي المرة الثانية كان مخمورًا أيضًا (يدخن). أنا أذكر كيف وصلنا أنا والدب إلى موسكو في محطة قطار قازانسكي بموسكو، وسافرنا في القطار من طشقند فترة أربعة أيام، كنا نشرب ليلًا ونهارًا. ونسينا إرسال برقيات لكي يستقبلوننا. وخرجنا إلى رصيف المحطة في الساعة الخامسة فجرًا، فصدمت أنظارنا الألوان! \n\nكان الجميع بملابس حمراء وصفراء وزرقاء وشابات جميلات. اللـعـ...! إنه عالم مختلف تمامًا. وصرنا مخبولين! لقد عدت في الثامن من تشرين الثاني\u002Fنوفمبر، وبعد شهر التحقت بالجامعة للدراسة، في السنة الدراسية الثانية. لقد حالفني الحظ! وقد حشرت ذهني بأمور شتى، ولم يتوفر لدي الوقت لكي أراجع دخيلة نفسي، ووجب أن أؤدي الامتحانات بدءًا من الصفر. ولم يتبقَّ في ذاكرتي خلال عامين سوى \"مقرر المقاتل الفتي\": تقشير البطاطس والهرولة مسافة ثمانية عشر كيلومترًا. أما ساقاي فقد كُشطتا حتى الركبتين. وهو؟ لقد وصل الدب من دون أن يوجد له أي شيء، لا الاختصاص ولا العمل. وتفكيره ينحصر في النقانق: يجب أن تكون نقانق من نوع \"دكتورسكويه\" بمبلغ روبلين وعشرين كوبيكا وقنينة فودكا بسعر ثلاثة روبلات واثنين وستين كوبيكا. من يهتم بعودة الفتيان؟ هل عقولهم مخبولة أو بجدعة بطول عشرة إلى اثني عشر سنتيمرًا، ويتقافزون على عجزهم في سن عشرين عامًا؟ قد يقول أحدهم: ليس ابني والحمد لله. إن نظامنا هو كالآتي: يدمِّرون حياتك في الجيش وفي الخدمة المدنية. لقد جئت إلى النظام، وحالما تقبض عليك الآلة الجهنمية ويتم نشرك إلى أجزاء، مهما كنت طيِّبًا، ومهما راودتك الأحلام في أعماق الروح. (يصمت). لا تكفيني الكلمات اللازمة... إنها قليلة جدًّا من أجل إيصال فكرتي: الشيء الأساسي ألا تقع في أسر النظام. ولكن كيف يمكن الإفلات منه؟ تجب علينا خدمة الوطن، وبطاقة الكمسمول في الجيب هذا شيء مقدَّس. يرد في النظام الداخلي العسكري: يجب على الجندي أن يتحمَّل بصلابة وبجرأة صعوبات الخدمة العسكرية كافَّة. بصلابة وبجرأة! باختصار – ماما لا تحزني. (صمت وتوجَّه إلى الطاولة لأخذ سيجارة جديدة، لكن العلبة كانت قد فرغت). يا للعنة! لم تعد علبة واحدة كافية خلال اليوم. - \n\nيجب أن ننطلق من أننا وحوش، وهذه الوحشية مغطاة بكساء رقيق من الثقافة، وتنويمة رقيقة. آه، ريلكه! آه، بوشكين! والوحش ينبجس من الإنسان في لحظة خاطفة، وقبل أن يرفَّ له جفن. ويكفي أن يتملَّكه الخوف على نفسه، وعلى حياته، أو يمتلك سلطة، سلطة صغيرة، صغيرة جدَّاً! والنظام في الجيش على مراتب: فالمرء قبل أداء القسم: روح، وبعد القسم: عصفور السيميلي \"جيزارا\"، وبعد نصف عام \"تشيرباك\"، من \"تشيرباك\" حتى العام ونصف: \"جد\"، ومن العامين: \"ديمبل\" (قبل التسريح). وفي البداية يكون مجرد روح بلا جسد، وحياته كلها وعاء من الخراء.\n\nلكنني كنت أطلق النار... أطلق النار مثل الجميع. ورغم كل شيء فهذا هو الشيء الرئيس... لا تتوفر لدي الرغبة في التفكير في ذلك. أنا لا أستطيع التفكير في ذلك.",{"id":57,"text":58,"authorName":28},50747,"لا يرد في أي دستور نص حول حق الإنسان في عدم القتل، وعدم تعلم القتل.",{"id":60,"text":61,"authorName":28},50754,"أفغانستان حررتني. شفتني من الاعتقاد بأن كل شيء عندنا صائب والصحافة صادقة.",{"id":63,"text":64,"authorName":28},50761,"لا ، لا يرجع الرجال من الحرب أبطالاً. لا يمكنك الرجوع من هناك بطلاً.",{"id":66,"text":67,"authorName":28},50768,"الوحش ينبجس من الإنسان في لحظة خاطفة، وقبل أن يرف له جفن. ويكفي أن يتملكه الخوف على نفسه، وعلى حياته، أو يمتلك سلطة، سلطة صغيرة، صغيرة جداً!",{"id":69,"text":70,"authorName":28},50739,"الكاتبة\n\nلقد هتف لي مرة أخرى. ولحسن الحظ كنت في البيت...\n\n- لم أفكِّر في الاتصال بك هاتفيًا. لكنني دخلت اليوم الحافلة وسمعت كيف جرت مناقشة بين امرأتين: \"أي أبطال هم؟ إنهم يقتلون الأطفال والنساء هناك... هل هم بشر ذوو عقل سليم؟ ويدعونهم إلى المدارس، إلى أطفالنا. كما تُوفَّر لهم الامتيازات\". فخرجت من الحافلة في أول موقف. نحن كنا جنودًا ونفَّذنا الواجب. وعقوبة عدم تنفيذ الأمر في ظروف زمن الحرب هي الإعدام رميًا بالرصاص! ويُقدَّم الجندي إلى المحكمة العسكرية! طبعًا، إن الجنرالات لا يطلقون النار على النساء والأطفال، لكنهم يُصدرون الأوامر. والآن أصبح الذنب كله يقع علينا! الجنود مذنبون! والآن يؤكِّدون لنا أن تنفيذ الأمر الإجرامي هو جريمة. لكنني وثقت فيمن أعطى الأوامر! وثقت فيهم! وبقدر ما أتذكَّر فكان يجري تعليمي دومًا بأن أصدِّق، أصدِّق فقط! ولم يعلِّمني أحد: فكِّرْ – ثِقْ أو لا تثقْ! سافرنا من هنا بهذا الوضع، ولم نرجع من هناك بهذا الوضع. \n\n- \"هل يمكن أن نلتقي... ونتبادل الأحاديث؟\". \n\nأستطيع التحدُّث فقط مع الذين مثلي. ومع من عاد من هناك.. أتفهمين؟ نعم، لقد مارست القتل، وكياني كله ملطَّخ بالدم، لكنه رقد ميتًا، صديقي، وكان بمثابة أخ لي. الرأس على حدة، واليدان على حدة، والجلد... أنا طلبتُ فورًا إرسالي في عملية هجومية. لقد شاهدت في قرية موكب جنازة، كان هناك عدد كبير من الناس، وحملوا الجثمان في قماش أبيض... كنت أراقبهم عبر المنظار. وأصدرت الأمر: \"أطلقوا النار!\".\n\n- \"أنا أفكِّر، كيف تحيا بهذا؟ أي رعب يسيطر عليك؟\". \n\n* \"نعم، أنا قتلت... لأنني أردتُ أن أحيا. أردت العودة إلى البيت. والآن أحسد الموتى، فالموتى لا يشعرون بالألم\". \n\nانقطع الحديث مرة أخرى.",{"id":72,"text":73,"authorName":28},50746,"أرى من يوم إلى آخر كيف ينحدر الإنسان إلى الأسفل. ونادراً ما يرتقي إلى الأعلى.",{"id":75,"text":76,"authorName":28},50753,"أنا لا أخجل من هذا الرعب. الرعب أكثر إنسانية من الجرأة، وقد أدركت ذلك. إنك تخاف وتشفق ولو على نفسك.",{"id":78,"text":79,"authorName":28},50760,"سيقتلونك هناك ليس من أجل الوطن، سيقتلونك لسبب مجهول.. هكذا بلا سبب. هل يمكن أن يرسل الوطن خيرة أبنائه إلى الهلاك بلا فكرة عظيمة؟",{"id":81,"text":82,"authorName":28},50767,"وقالت: \"لو حشوتِ رأسه بدرجة أقل بهذه الروح الوطنية لكان الآن حياً\". شعرت بالدوران بعد هذه الكلمات. وأغمي علي هناك.",[84,90,96,102,108],{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":23,"avgRating":88,"views":89},247277,"زمن مستعمل - نهاية الإنسان الأحمر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FNov17\u002Fraffy.ws_2472777727421509608512.jpg",3,12004,{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":23,"avgRating":94,"views":95},245835,"آخر الشهود","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan17\u002Fraffy.ws_2458355385421484071916.jpg",3.6,3274,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":23,"avgRating":100,"views":101},243062,"صلاة تشرنوبل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar16\u002Fraffy.ws_2430622603421458393269.jpg",3.3,1475,{"id":103,"title":104,"coverUrl":105,"authorName":23,"avgRating":106,"views":107},250163,"ليس للحرب وجه أنثوي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan18\u002Fraffy.ws_2501633610521516541510.jpg",3.8,1119,{"id":109,"title":98,"coverUrl":110,"authorName":23,"avgRating":18,"views":111},266595,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2016\u002FNov\u002F2b3b87fc-7836-4d30-95df-9e4ac9b129f6.png",327,{"books":113},[114,116,118,120,121,123,131,139],{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":115,"views":101},8,{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":117,"views":95},7,{"id":103,"title":104,"coverUrl":105,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":119,"views":107},5,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":23,"ratingsCount":18,"readsCount":14,"views":89},{"id":109,"title":98,"coverUrl":110,"authorName":23,"ratingsCount":18,"readsCount":18,"views":122},356,{"id":124,"title":125,"coverUrl":126,"authorName":127,"ratingsCount":128,"readsCount":129,"views":130},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18805,{"id":132,"title":133,"coverUrl":134,"authorName":135,"ratingsCount":136,"readsCount":137,"views":138},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",466,371,20289,{"id":140,"title":141,"coverUrl":142,"authorName":143,"ratingsCount":144,"readsCount":145,"views":146},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg","ياسر حارب",71,326,31179]