[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fhKIvLUMEas-jYEP_oQ7jVzkbVoRtJpWfl72LIXBPN5A":3,"$fijaGSzCR6nqu0FMnvIFWMkgw-5RM_2Xh_RJ40sP2pd0":78},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":6,"readsCount":13,"views":15,"shelvesCount":13,"hasEbook":16,"ebookType":10,"visibleEbook":14,"hasEpub":16,"epubUrl":10,"author":17,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":10,"reviews":20,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},245749,"رحلة الدم ( القتلة الأوائل )",1,"\u003Cp>\u003Cspan style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; text-align: left;\">يعود إبراهيم عيسى بعد أربع سنوات من صدور «مولانا» (القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية\u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; text-align: left;\">  \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; text-align: left;\">العربية – البوكر 2013) ليتناول المسكوت عنه في تاريخنا الإسلامي. ففي سرد مبهر وأحداث مشوقة إلى أقصى درجة يربط ببراعة بين صراعات المسلمين الأوائل بعد وفاة الرسول وفتح مصر واغتيال عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب.\u003C\u002Fspan>\u003Cbr style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; text-align: left;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; text-align: left;\">يقدم إبراهيم عيسى – ولأول مرة – صورة أقرب ما تكون للحقيقة عن هذه السنوات المهمة والتي غيرت وجه العالم للأبد.\u003C\u002Fspan>\u003Cbr style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; text-align: left;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; text-align: left;\">سيُذهل القارئ عندما يعرف أن جميع شخصيات هذه الرواية حقيقية، وأن كل أحداثها تستند على وقائع وردت في المراجع التاريخية المعتمدة\u003C\u002Fspan>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FNov16\u002Fraffy.ws_2457499475421480375738.jpg",708,null,"9776467563","ar",3,0,1033,false,{"id":18,"nameAr":19},12535,"إبراهيم عيسى",[21],{"id":22,"rating":14,"body":23,"createdAt":24,"user":25},33785,"نواصل القراءة في رواية إبراهيم عيسي المثيرة للجدل\"رحلة الدم \"وهانحن بعد الفصل الذي تناول مشهداغتيال علي بن أبي طالب نري عمروبن العاص قدضاق ذرعا وتملكه الضيق من طول حصاره لحصن بابليون في مصر بجيش معظمه من اليمن وقد وصف عيسي هيئة عمرو بكامل الدقة وكأننا نراه وفيما هوجالس علي أريكة في خيمته متباطئا في فتح رسالة أمير المؤمنين عمربن الخطاب وكأنما توقع ماجاء فيها فقد قبل ابن الخطاب زحف بن العاص إلي مصر في تردد وكان ابن العاص متلهفا لفتحها بل ويعرف قسوة ابن الخطاب مع رجاله وقد صدق توقعه إذ بدأ ابن الخطاب رسالته بعبارة :\"إلي العاص ابن العاص\" وعنفه علي إصراره السير إلي مصر بهذا النفر القليل من الرجال وطلب منه إذا لم يكن قد بلغ حدود مصر أن يعود أدراجه بما معه من رجال أو ينتظر المدد ، ولفت نظر عمرو بن العاص ذلك الشاب الذي جاء مرافقا لرسول ابن الخطاب ولم يكن هذا الشاب سوي عبد الرحمن بن ملجم المرادي ولفت نظر عمرو أن هذا الشاب لم يكن يحمل سيفا فقد أرسله ابن الخطاب ليعلم الجنود دينهم ويتلو عليهم القرآن ويحفظه لهم فما جاء لمشاركة في قتال وأمر ابن الخطاب عمرو بن العاص أن يبني لهذا الشاب بيتا بجوار الجامع الذي سيبنيه في مصر حتي يسعي له الناس ويتعلموا منه\nثم في مشهد آخر وهذه المرة في مكة ونري ابن ملجم في صحبة معاذ بن جبل لآداء فريضة الحج وكان هناك عبدان يصحبان معاذا يعينانه علي السير لعرج في ساقه فيحملانه علي دابته فيما كان ابن ملجم الرفيق الحارس لمعاذ والتلميذ التابع بعد سنتين ظل فيهما يجلس تحت قدميه خادما لأستاذه ويصلي وراءه فلما صار معاذ يملك أكثر من خادم تحول ابن ملجم إلي تلميذ مرافق وينقل له عن الناس أسئلتهم وحاجاتهم في الدين والدنيا واعتاد الناس في اليمن أن يروا ظله وراء معاذ حيث كان خادم من استخلفه النبي علي اليمن ، وحين رأي ابن الخطاب معاذا في الحج ووجد ماحوله من خدم سأله لمن هؤلاء الوصفاء فقال معاذ هم لي فيقول عمر من أين ارتزقت ومتي كسبت؟ فقال معاذ :هم هدية فقال له عمر أرسلهم إلي أبي بكر فإن لم ير في ذلك خطأ وحراما فهم لك فقال معاذ لن أطيعك في شئ ولن أرسلهم إلي أبي بكر هم هدية لي ، لقد كان معاذ تثقله الديون أيام النبي فباع النبي ممتلكات معاذ فلم يف إلا بخمسة أسباع مما عليه ثم أرسله النبي إلي اليمن لعله يصيب شيئا فيها مقابل تعليم الناس دينهم فهاهو ابن الخطاب الذي ودع معاذ مديونا وقد فر بحريته قبل أن يصير عبدا مقابل ديونه يراه عمر وحوله الخادمون والحرس وقد فات معاذ ماقاله ابن الخطاب كيف يتم له الحج قبل سداد الدين فالتقي أبي بكر وأطلق خادميه وسدد ديونه\n\nويعود بنا إبراهيم عيسي مجددا للقاء ابن ملجم بعمرو العاص في مصر والذي لم يشعر لحظة أنه يحارب أقباط مصر أو أن أقباط مصر يتصدون له بل رأوا فيه خلاصا من ربقة واضهاد الروم الذين يريدون فرض مذهب مسيحي عليهم فلما وصل مدد أمير المؤمنين أربعة آلاف محارب آخرين وعلي رأس كل ألف منهم قائد يساوي أربعة آلاف وعاين ابن ملجم القادة الأربعة فكانوا عبادة بن الصامت والزبير بن العوام والمقداد بن عمرو ومسلمة بن مخلد\n\nوهناك موضع من الرواية يترجم موقف قبط مصر من دخول عمرو بن العاص بجيشه مصر فالبطريرك بنيامين الهارب من اضطهاد الروم يدخل في حوار مع تلميذه أبي مريم الذي يتتبعه أينما كان مكان اعتكافه فكان بالنسبة له عينه وأذنه ينقل له الموقف ويستمع إلي نصائحه وأوامره لقبط مصر وهاهو بنيامين يشرح لتلاميذه وتابعيه :\"لقد جاءكم كفار يعلقون الصليب علي أعناقهم ويدعونكم لاعتناق مذهب ساقط\" ، وكان المقوقس قد عاث في الأديرة والكنائس فخربوها ومثلوا بكهنتها وهاهو البطريرك يقول لأبي مريم حين التقاه :\"خلاصنا اقترب يا أخي\" فقال له أبو مريم لقد وصل عمرو بن العاص مؤكدا صحة الأخبار التي وصلت إلي البطريرك كما أكد للبطريرك أن الأقباط التزمواالتعليمات ولم يشهرواسيفا في وجه رجل من رجال ابن العاص وسأل البطريرك ولكن من يضمن لنا أن هؤلاء العرب لن يجبروناعلي دخول دينهم ويسوموا المصريين سوء العذاب؟؟فقال البطريرك نخن لم نغير مذهبنا لإرضاء الروم فهل نترك ديننا أم المسلمين؟ سوف نري منهم تسامحا وعزوفا عن التدخل في ديننا خاصة وأنكم تعاونتم معهم أثناء سيرهم إلي مصر\n\nوفي مصراقترب من عبدالرحمن بن عديس أحدمن بايعواالنبي في بيعة العقبة وصاحبه المرادي وأحبه وقال له ابن عديس القرآن الذي تملك حفظه لايملك أن يرفع سيفا ليقاتل والسيف الذي يملكه غيرك لايقدر علي تلاوة سورة اتل انت ويحاربون هم ،وكان أغلب من تعرف عليهم ابن ملجم من الجنود من قبائل اليمن ومنهم ثلاثة آلاف من قبيلة \"عك\" وقد خرجوا للعراق وحاربوا في فارس ثم الشام وحين قرأ ابن ملجم سورة البقرة دخل معه بن عديس في مساجلة حول اختلاف نصوص بعض من آياتها\n\nتماما مثلما دار بينهما حوار آخر مهم تكمن فيه مفارقة اغتيال بن ملجم لعلي بن أبي طالب إذ سأله ابن عديس أثناء رفقتهما في مصر ألا تحمل سيفا يارجل ؟في معسكر حربي الطباخون والسقاؤن يملكون سيوفا ورماحا وخناجر\n\nثم صحبه ابن عديس في سيره بحثا عن المصري صالح القبطي (أحد الصحابة ) وأثناء سيرهما سأله ابن عديس عن مصحفه فقال أحفظ القرآن كله في قلبي فسأله ابن عديس :\"فهل منحك الله عقلا يعين قلبك؟\" وحين اجتمع ثلاثتهم كان الحوار المهم حين قال صالح أن الروم يريدون إجبار المصريين علي دخول مذهبهم فقال ابن ملجم وهل هناك أكثر من مذهب والدين واحد والنبي واحد فرد ابن عديس ديننا نحن أيضا واحد ونبينا واحد وآلهنا واحد وتحاربنا بعد وفاة الرسول ولقد اختلفنا منذ أيام في مصحفنا والناس هنا غير الناس هناك\" وقد أدهش وربما أغضب وأحبط ابن عديس عدم إحساس ابن ملجم بروعة النيل ولحظة الغروب علي صفحته وقال له لقد ختم الله علي قلبك الغلظة إنك أعمي ... ولاتنسي النساء\" وكان اللقاء الذي جمع صالح القبطي مع أبي مريم تلميذ البطريرك وابن عديس وابن ملجم\n\nوكان الفصل العاشرمن الرواية الذي دارعن ماريةالقبطية التي أهداها المقوقس للرسول وتزوجها وصارت حاملا بابنه إبراهيم ودار حديث أنها حملت من ابن عمها وخادمها مابور والذي هو صالح القبطي بعث له النبي علي بن أبي طالب ليقتله فإذا به يتأكد أن مابو خصي وقد دهش ابن ملجم فذكره ابن عديس بحديث الإفك الذي طال عائشة وكان ممن اتهموها بعض من الصحابة حتي أن النبي جلد صاحبه وشاعره حسان بن ثابت لأنه كان ممن طعنوا في السيدة عائشة إلي أن برأها الله ثم أهدي حسان بن ثابت الجارية الأخري سيرين أخت ماريا التي بعث بها المقوقس تطييبا لخاطره\n\nوتمضي الرواية بأحداثها المتدفقة في فصول هي أشبه بالمشاهد المتدافعة الحية بفضل الحوار الذي يعيد قراءة العديد من المواقف التاريخية وعلاقة الفتح الإسلامي بأقباط مصر الذين عاشوا اضطهادا في ظل حكم الروم الذين أرادوا فرض مذهب مسيحي عليهم فأبوا وقبلوا بدخول المسلمين إلي مصر لكسر شوكة المقوقس كما لم تخل الرواية مما يمكن وصفه بالسجالات الفكرية والعقائدية كما أن المقوقس كان مخطئا حينما لم يستجب لنصيحة هرقل علي يد أحد رسله للمقوقس أن حبب إليك المصريون ولاتثقل عليهم بالضرائب أو إرغامهم علي تغيير مذهبهم ورفض المسلمين إغواء المقوقس المالي لينصرفوا عن مصر ولكن المسلمين لم يستجيبوا وأصروا علي تسليم مصر\n\nورسم ابراهيم عيسي سردا لمشهد نجاح المسلمين في اقتحام حصن بابليون فكأنما نراه ونسمعه ونحيط بدواخل المشاركين فيه وعلي رأسهم الزبيربن العوام الذي دفعه حماسه للاجتراء علي عمرو بن العاص يستعجله فتح حصن بابليون والنأي عن التفاوض مع خصومه الروم كما أورد عيسي تلك المنافسة والعداوة بين ابن ملجم وجبلة في حفظ القرآن والاختلاف علي صياغة بعض آياته حتي وصل بهما الأمر للتشاتم والتلاكم ومما اختلفا فيه أن ابن ملجم يقرأ من سورة البقرة \"وأتموا الحج والعمرة للبيت \" كما حفظها عن معاذ فيما حفظها جبلة عن زيدعلي هذا النحو\"وأتموا الحج والعمرة لله\" وتم التحكيم بينهما بأن القراءتين صحيحتين تلك التي عن عبد الله بن مسعود والأخري عن معاذ كما لم ينس ابراهيم عيسي نعت ابن عديس وآخرين من الصحابة لأم عمرو بن العاص حيث ينادونه في لحظات غضبهم منه بقولهم \"يا ابن النابغة\"وتنقلها في الجاهلية من رجل إلي آخر كما كانت نابغةفي شأن آخروهو الغناءوقد أهداها عبد الله بن جدعان إلي العاص أبو عمرو ثم أنجبت من رجل ثان ابنها عقبة بن نافع","2017-12-05T11:35:47.000Z",{"id":26,"displayName":27,"username":27,"avatarUrl":28},43163,"المراجع الصحفي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F43163\u002Fmedia\u002F40519\u002Fdd99.png",{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F12535\u002Fmedia\u002F1527\u002F1340291.jpg","إبراهيم عيسى، صحفي مصري. وتولى رئاسة تحرير صحيفة الدستور المصرية اليومية حتّىٰ أقاله مالك الجريدة السيد البدوي في أكتوبر 2010 بسبب إصراره على نشر مقالة لمحمد البرادعي عن حرب أكتوبر.\n\nالتحق بالعمل في مجلة روز اليوسف منذ أن\nكان طالباً في السنة الأولى من كلية الإعلام. يتولى الآن رئاسة تحرير صحيفة الدستور اليومية واسعة الانتشار في مصر، كما أنه أحد أعضاء الهيئة الاستشارية للشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان. يقدم برنامج الفهرس إسبوعياً على قناة دريم الفضائية، كما كان يقدم برنامج سياسي اسمه على القهوة في نفس القناة إلى أن منعت السلطات المصرية بثه. وتتميز كتاباته باسلوب ساخر وتلقائي ثاقب وعميق في الوصف والتشبيه كما إنه سهل ممتنع يتسلل إلى قلب القارىء بمهارة وحنكة بالغة.يمكن اعتباره أكثر الصحفيين المصريين نشاطاً وإحتجاجاً على ممارسات السلطة السياسية في مصر، ونتيجة لمواقفه أغلقت له ثلاث صحف كان يرأس تحريرها كما صودرت إحدى رواياته (مقتل الرجل الكبير) وله أيضا رواية أشباح مصرية.\n\nتم إتهامه بالسب والقذف والتحريض والإهانة والتطاول على رئيس الجمهورية هو والصحفية سحر زكي والمحامي سعيد عبد الله وذلك عندما كتبت الصحفية سحر مقالاً بجريدة الدستور تحت عنوان مواطن من وراق العرب يطالب بمحاكمة مبارك وأسرته ورد مبلغ 500 مليار جنيه قيمة القطاع العام والمعونات الخارجية. في 26 يونيو 2006 حكم عليه بالسجن لمدة عام وكفالة 10 ألاف جنيه، غير أن محكمة الاستئناف خففت الحكم إلى غرامة تصل إلى 4000 دولار.\n\nتعرض لمحاكمات من قبل أجهزة الأمن المصرية بتهمة نشر أخبار كاذبة عن صحة رئيس الجمهورية، وصدر يوم 13 سبتمبر 2007 حكم ضده بالسجن سنة، وتمت إعادة محاكمته أمام دائرة أخرى و التي أصدرت في 28 سبتمبر 2008 حكمها عليه بالحبس لمدة شهرين، وكان الحكم مشمول بوجوبية النفاذ فسلم نفسه للسلطات في نفس اليوم، ولكن الرئيس حسني مبارك أصدر قراراً جمهورياً بالعفو عنه في 6 أكتوبر 2008.","إبراهيم عيسى، صحفي مصري. وتولى رئاسة تحرير صحيفة الدستور المصرية اليومية حتّىٰ أقاله مالك الجريدة السيد البدوي في أكتوبر 2010 بسبب إصراره على نشر مقالة لمحمد البرادعي عن حرب أكتوبر.\n\nالتحق بالعمل في م",[],[35,41,47,52,57,62,67,73],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":19,"avgRating":39,"views":40},233946,"دم على نهد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_233946649332.jpg",4,2524,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":19,"avgRating":45,"views":46},33004,"رجال بعد الرسول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-06-28-10-44-564fec7ebc37ca6.jpg",3.1,2265,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":19,"avgRating":39,"views":51},233952,"عمائم وخناجر : عن كارثة التطرف في مصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_233952259332.jpg",1667,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":10,"avgRating":13,"views":56},19294,"أفكار مهددة بالقتل ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_7k9mm26le0.gif",1486,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":19,"avgRating":45,"views":61},33006,"دم الحسين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-06-28-11-48-014fec7fec49780.jpg",1221,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":19,"avgRating":45,"views":66},32996,"كتابي عن مبارك وعصره ومصره","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-06-27-10-13-214feb24e9d909f.jpg",1099,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":19,"avgRating":71,"views":72},34219,"مولانا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1360149046_.jpg",3.4,973,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":19,"avgRating":13,"views":77},19066,"ألوان يناير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-10-12-28-464f356604e62c6.jpg",963,{"books":79},[80,82,83,89,91,93,95,96],{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":81,"views":46},19,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":81,"views":61},{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":19,"ratingsCount":13,"readsCount":87,"views":88},33021,"الإسلام الديموقراطي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-06-29-09-22-414fedbe92c4598.jpg",18,808,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":90,"views":66},15,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":92,"views":72},5,{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":19,"ratingsCount":94,"readsCount":39,"views":40},2,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":10,"ratingsCount":14,"readsCount":13,"views":56},{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":100,"ratingsCount":101,"readsCount":102,"views":103},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18099]