[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f3abRrJYlz9av-go2GjcxFbyNeq62BEi0WSyOlRbybus":3,"$fBkfUGMdx-tRuVEiPrUyhCbOsci-3YjBH-JwjhR3Qcdk":73},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":32,"relatedBooks":33},253217,"مفهوم المنهج العلمي",1,"قيل عن مفهوم المنهج العلمي إنه من أهم الأفكار التي شهدتها الألف عام الماضية, ويظل في طليعة المفاهيم التي يمثل استيعابها وتوظيفها وعدا حضاريا أكيدا, فيراد له - عن حق - التوطين والتفعيل. إنه أنجح آلية امتلكها العقل في مواجهة الواقع والوقائع.\u003Cbr \u002F>المنهج العلمي في جوهره آلية إيجابية فعالة لتعامل الإنسان مع وقائع عالمه, تقوم على التآزر والتحاور بين قدرات الذهن ومعطيات الحواس. وهي آلية كامنة في كل عقل بشري, وتبلغ أقصاها في البحث العلمي.\u003Cbr \u002F>وهذا الكتاب تعريف وتوصيف وتنضيد لهذا المفهوم النابض, في مقاربات وتحليلات وتتبعات لعقلانيته التجريبية, تسفر عن رحلة مع العقل العلمي, تنطلق من تطوراته الراهنة وممكناته المستقبلية؛ تمتد بطول التاريخ, ويتحاور فيها الشرق والغرب.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2532177123521522156924.jpg",224,2015,"2147483647","ar",4,0,2,555,false,null,{"id":20,"nameAr":21},19622,"‫يمنى طريف الخولي‬",{"id":23,"nameAr":24},3410,"الهيئة المصرية العامة للكتاب",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":29,"bio":30,"bioShort":31},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F19622\u002F1619496170095.jpg","أستاذ فلسفة العلوم ورئيس قسم الفلسفة بكلية الآداب بجامعة القاهرة. أسهمت في نشر الثقافة العلمية وأصول التفكير العلمي والعقلاني بالعشرات من المقالات والبرامج التلفزيونية والمحاضرات العامة.مؤهلاتها العلمية*:الليسانس الممتازة بمرتبة الشرف من قسم الفلسفة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1977. الماجستير في الفلسفة عن موضوع فلسفة العلوم عند كارل بوبر:نظرية في تمييز المعرفة العلمية ، تحت إشراف أ.د.أميرة مطر، جامعة القاهرة، عام 1981. دكتوراه بمرتبة الشرف الأولى عن موضوع مبدأ اللاحتمية في العلم المعاصر ومشكلة الحرية إشراف أ.د. أميرة مطر، جامعة القاهرة، عام 1985* التدرج الوظيفي :معيدة بقسم الفلسفة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1977. مدرسة مساعدة الفلسفة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1981. مدرسة الفلسفة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1985. أستاذة مساعدة اعتبارًا من 23 أكتوبر 1991. أستاذة اعتبارًا من 30 يوليو 1999.*الهيئات التي تنتمي إليها:عضوة لجنة التاريخ وفلسفة العلوم بأكاديمية البحث العلمي. عضوة مجلس إدارة الجمعية الفلسفية المصرية. عضوة الجمعية المصرية لتاريخ العلوم. عضوة مجلس إدارة مركز أبحاث وتطوير التمريض. عضوة لجنة الفلسفة بالمجلس الأعلى للثقافة*المؤتمرات التي شاركت فيهاشاركت في العديد من المؤتمرات منها:المؤتمر الدولي الثالث للحضارة الأندلسية بجامعة القاهرة، عام 1992. مؤتمر الفلسفة الدولي الأول بجامعة الكويت، عام 2001. مؤتمر المرأة العربية والإبداع بالقاهرة، المجلس الأعلى للثقافة، عام 2002. *مؤلفاتهالها العديد من المؤلفات والترجمات وكتب ودراسات منشورة ومنها:العلم والاغتراب والحرية: مقال في فلسفة العلم من الحتمية إلى اللاحتمية، القاهرة، عام 2000. فلسفة كارل بوبر: منهج العلم، منطق العلم، القاهرة، عام 1989، ط2 2003. مشكلة العلوم الإنسانية، 1990، ط5 2002. الحرية الإنسانية والعلم: مشكلة فلسفية، 1990. الوجودية الدينية: دراسة في فلسفة باول تيليش، القاهرة، عام 1998، ط3 2007. الطبيعيات في علم الكلام: من الماضي إلى الحاضر، 1995، ط2 1998. بحوث في تاريخ العلوم عند العرب، 1998. الزمان في الفلسفة والعلم، 1999. أمين الخولي والأبعاد الفلسفية للتجديد، القاهرة، عام 2000. فلسفة العلم في القرن العشرين: الأصول الحصاد الآفاق المستقبلية، سلسلة عالم المعرفة، 2000. أسطورة الإطار: في دفاع عن العلم والعقلانية، تأليف: كارل بوبر، (ترجمة)، سلسلة عالم المعرفة، الكويت، عام 2003. أنثوية العلم: العلم من منظور الفلسفة النسوية، تأليف: ليندا جين شيفرد، سلسلة عالم المعرفة، الكويت، 2004. الثورة العلمية من م","أستاذ فلسفة العلوم ورئيس قسم الفلسفة بكلية الآداب بجامعة القاهرة. أسهمت في نشر الثقافة العلمية وأصول التفكير العلمي والعقلاني بالعشرات من المقالات والبرامج التلفزيونية والمحاضرات العامة.مؤهلاتها العلم",[],[34,39,44,49,54,58,63,68],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":21,"avgRating":14,"views":38},195013,"العلم والاغتراب والحرية-مقال في فلسفة العلم من الحتمية إلى اللاحتمية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1950133105911400733117.gif",1079,{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":21,"avgRating":13,"views":43},253223,"الحرية الإنسانية والعلم:  مشكلة فلسفية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2532233223521522156930.jpg",574,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":21,"avgRating":13,"views":48},253212,"فلسفة كارل بوبر منهج العلم..منطق العلم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2532122123521522156921.jpg",532,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":21,"avgRating":13,"views":53},253207,"أسطورة الإطار: في دفاع عن العلم والعقلانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2532077023521522156908.jpg",514,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":21,"avgRating":13,"views":53},253219,"الطبيعيات في علم الكلام: من الماضي إلى المستقبل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2532199123521522156928.jpg",{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":21,"avgRating":13,"views":62},253215,"مشكلة العلوم الإنسانية: تقنينها وإمكانية حلها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2532155123521522156923.jpg",507,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":21,"avgRating":13,"views":67},253224,"نحو منهجية علمية إسلامية : توطين العلم في ثقافتنا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2532244223521522156931.jpg",506,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":21,"avgRating":13,"views":72},253213,"الزمان فى الفلسفة والعلم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2532133123521522156921.jpg",505,{"books":74},[75,80,81,86,92,97,102,103],{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":79},253209,"فلسفة العلم في القرن العشرين: الأصول – الحصاد – الآفاق المستقبلية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2532099023521522156915.jpg",473,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":67},{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":21,"ratingsCount":14,"readsCount":15,"views":85},172897,"فلسفة كارل بوبر منهج العلم..  منطق العلم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172897798271.gif",493,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":90,"ratingsCount":14,"readsCount":15,"views":91},157414,"مدخل إلى الفلسفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_157414414751.gif","حسام الآلوسي",444,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":96},253218,"العلم والاغتراب والحرية: مقال في فلسفة العلم من الحتمية إلى اللاحتمية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2532188123521522156927.jpg",496,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":101},253216,"النسوية وفلسفة العلم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2532166123521522156924.jpg",467,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":62},{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":107,"ratingsCount":108,"readsCount":109,"views":110},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18683]