[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f_ntsRoaLc9A_7n0oE-3Tzd0zqpRtOFJJzuDIy9CTmSI":3,"$fJW0BdU2jKbyXcVFPNF9zJUzPjgBBPbTgdlZRD4kYLBM":79},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":32,"relatedBooks":33},256517,"هيغل ونهاية الميتافيزيقا",1,"يؤرخ هيغل على نحو صارم لما حدث بعد وصار وضعا راهنا ،فيرسم واقعة فلسفية لا يزال وقعها يهز السماع الحالي إنها محنة الميتافيزيقا التي كان كانط قد فرغ من خطها للتو وذلك يعني أن هيغل لا يعدو أن يكون مثلنا معاصرا لتهافت الميتافيزيقا ومؤرخا لبداية النهاية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2565177156521552385954.jpg",144,1997,"0","ar",4,0,2,763,false,null,{"id":20,"nameAr":21},32919,"فتحي المسكيني",{"id":23,"nameAr":24},8501,"دار الجنوب للنشر تونس",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":29,"bio":30,"bioShort":31},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F32919\u002Fmedia\u002F22254\u002Fraffy-ws-1553233445-Fathi-Meskinipng","ولد الدكتور المسكيني في مدينة (جندوبة) بتونس عام 1961، حاصل على درجة \nالدكتوراه في الفلسفة عام 2003، له عدد من المؤلَّفات، منها: هيغل ونهاية \nالميتافيزيقا، تونس، 1997. وفلسفة النوابت، بيروت، 1997، والهوية والزمان، \nبيروت، 2001، ونقد العقل التأويلي، بيروت، 2005، والهوية والحرية، بيروت، \n2011، والتفكير بعد هيدغر، بيروت، 2011. وفي الترجمة نشر كتاب فردريك \nنيتشه: جينالوجيا الأخلاق، تونس، 2010، وكتاب ايمانويل كانط. “الدين في \nحدود مجرد العقل”، بيروت، 2012، وغيرها. وعدد من الدراسات الفلسفية \nباللغتين الألمانية والفرنسية.","ولد الدكتور المسكيني في مدينة (جندوبة) بتونس عام 1961، حاصل على درجة \nالدكتوراه في الفلسفة عام 2003، له عدد من المؤلَّفات، منها: هيغل ونهاية \nالميتافيزيقا، تونس، 1997. وفلسفة النوابت، بيروت، 1997، وال",[],[34,41,47,53,58,64,69,74],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":38,"avgRating":39,"views":40},158744,"الكينونة والزمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_158744447851.gif","مارتن هايدغر",3.7,1711,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":45,"avgRating":13,"views":46},215726,"الفلسفة العربية المعاصرة؛ تحولات الخطاب من الجمود التاريخي إلى مآزق الثقافة والإيديولوجيا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun18\u002Fraffy.ws_2157266275121528660055.jpg","مجموعة مؤلفين",698,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"avgRating":14,"views":52},157944,"الدين في حدود مجرد العقل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_157944449751.gif","إيمانويل كانط",683,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":21,"avgRating":14,"views":57},256521,"الإيمان الحر أو ما بعد الملة : مباحث في فلسفة الدين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2565211256521552385960.jpg",614,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":21,"avgRating":62,"views":63},172957,"فلسفة النوابت","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172957759271.gif",3,604,{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":21,"avgRating":62,"views":68},208316,"الفيلسوف والإمبراطورية في تنوير الإنسان الأخير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2083166138021401951420.gif",584,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":21,"avgRating":13,"views":73},255246,"المثالية الألمانية - المجلد الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug18\u002Fraffy.ws_2552466425521533849466.jpg",536,{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":21,"avgRating":13,"views":78},256511,"الهجرة إلى الإنسانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2565111156521552385946.jpg",520,{"books":80},[81,82,87,88,93,98,102,107],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":38,"ratingsCount":6,"readsCount":62,"views":40},{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":86},256513,"الهوية والزمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2565133156521552385949.jpg",471,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":73},{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":92},256510,"الهوية والحرية نحو أنوار جديدة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2565100156521552385945.jpg",461,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":97},256509,"الكوجيطو المجروح : أسئلة الهوية في الفلسفة المعاصرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2565099056521552385944.jpg",463,{"id":99,"title":100,"coverUrl":18,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":101},256508,"نظريّة الفعل التّواصلي",512,{"id":103,"title":104,"coverUrl":105,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":106},256518,"الفلسفة العربية المعاصرة: تحولات الخطاب من الجمود التاريخي إلى مآزق الثقافة والإيديولوجيا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2565188156521552385955.jpg",428,{"id":108,"title":109,"coverUrl":110,"authorName":111,"ratingsCount":112,"readsCount":113,"views":114},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18683]