[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fyhmPqtxwMmMAqzGC7bu1VxAXDBgtPx2_F1VpYqK_k_w":3,"$fGddrVRnSDyrxY8CKi1jUO9WzdCxuAmNiQz4AVEtee5k":71},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},265843,"ديوان الوجد",1,"هدية محب للمحبين من خمائل الحب الإلهي. والحب الإلهي هو الحب الشرقي وهو الحب المشاعي وما هو حب الشعراء ولا هو حب التجار. المرأة فيه كائن روحي. والمحبوب زوجة أو حبيبة كونية أو أم فقيدة أو ابن برور يرحل وترحل معه مخايل النجابة والنبل. والنجابة والنبل قطوف من حدائق الحب الإلهي حب الشرق حب المشاعيين لا حب الشعراء ولا حب التجار. ومحبوبنا إله أينما كان وأينما أقام لا تحجبه عنا سماوات ولا أرض. أما سمعت قوله: الحمد الله الذي لا توارى عنه سماء سماءً ولا أرض أرضاً؟\u003Cp>وهل هي هدية المستريح من عناء السفر؟ أو غبار الوقائع؟ ولكن من يحسبها كذلك ونحن نخوض المعامع منذ البدء والبدء في نقطة الباء وهي نقطة الدم فيها يمتشج الميلاد، يسوع ولاوتسه، ماركس وغوته، الحسين بن منصور ويوهانسون. وتزول البلبلة فيتخاطب الجميع بلسان الوجد والوجد هو الميلاد والميلاد هو العدم.\u003Cp>حظ مستطيل ممتد ينتظم الأفق المفتوح على نقطة الدم وهي نقطة الباء ونقطة الباء في هياكل النور السهروردية تتوهج بالوجد فتنجب وبالقوة فتنتج بالميلاد فتنفتح على عالم رحيب يكون فيه المحب فقيراً والفقير محباً، وإذا بالأرض تربو وتهتز فتنبت من كل زوج بهيج دامي فيغتني الفقير ويشبع الجائع ويصبح الضعيف حاكماً والمحكوم سيداً لكن لا الضعيف يحكم ولا المحكوم يتسيد وإنما هي خطرة ثم فكرة ثم تقر العين بزوال الحجاب ومثلما يتحد الموت بالولادة يتوحد المحب بالمحبوب وتزول دواعي العبودية وتكون العزة للناس.\u003Cp>وتلك هي غاية الحب وشوط المحب ومنتهاه.\u003Cp>حدائق الوجد أعطيناك منها أيها المريد هذه الزهور البهجة الفواحة بالفن الرفيع والأدب العالمي والوجدان النظيف بعيداً عن قالت السمراء وازدحمت المنتجعات واستعربت الثقافة المترجمة لأنها آتية من ينابيع الحكمة الشرقية.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2016\u002FJan\u002F19cdc42c-7898-4b14-90fe-53ef729e7249.png",null,2016,"9782843090240","ar",0,304,false,{"id":17,"nameAr":18},3749,"هادي العلوي",{"id":20,"nameAr":21},2703,"دار المدى للثقافة والنشر",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F3749\u002Fmedia\u002F71811\u002F2705675.jpg","هادي العلوي، ( 1933 - 27 سبتمبر 1998، مفكر شيوعي عراقي إهتم بالتراث العربي وقرأه قراءة ماركسية. كان مهتما بالحضارة الصينية أيضا.توفي عام 1998 في دمشق التي دفن فيها. من مؤلفاته * شخصيات غير قلقة في الاسلام * موسوعة معرفية في مجالات سياسية وإجتماعية * من تاريخ التعذيب في الإسلام * الإغتيال السياسي في الاسلام * ديوان الهجاء * المرئي واللامرئي في الأدب والسياسة * فصول عن المرأة * المعجم العربي الجديد المقدمة * شخصيات غير قلقة في الإسلام * كتاب التاو * خلاصات في السياسة والفكر السياسي في الإسلام * فصول من تاريخ الإسلام السياسي * المعجم العربي المعاصر: قاموس الانسان والمجتمع","هادي العلوي، ( 1933 - 27 سبتمبر 1998، مفكر شيوعي عراقي إهتم بالتراث العربي وقرأه قراءة ماركسية. كان مهتما بالحضارة الصينية أيضا.توفي عام 1998 في دمشق التي دفن فيها. من مؤلفاته * شخصيات غير قلقة في الا",[],[31,37,41,47,53,58,63,66],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":9,"avgRating":35,"views":36},19250,"من تاريخ التعذيب في الاسلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_19250052911527338171.jpg",3.9,954,{"id":38,"title":5,"coverUrl":39,"authorName":18,"avgRating":13,"views":40},5556,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_eeo9kaf9l8.gif",738,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":18,"avgRating":45,"views":46},5035,"ديوان الهجاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_0ecohkb7k.gif",3,688,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":18,"avgRating":51,"views":52},185123,"مدارات صوفية، تراث الثورة المشاعية في الشرق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun16\u002Fraffy.ws_185123321581.gif",4,678,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":18,"avgRating":51,"views":57},230856,"شخصيات غير قلقة في الإسلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_230856658032.jpg",647,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":18,"avgRating":51,"views":62},244030,"هادي العلوي حوار الحاضر والمستقبل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun16\u002Fraffy.ws_2440300304421466434415.jpg",599,{"id":64,"title":65,"coverUrl":9,"authorName":18,"avgRating":51,"views":62},244031,"الفكر العربي-الإسلامي و ضرورة التجديد المنهجي",{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":18,"avgRating":51,"views":70},244024,"خلاصات في السياسة والفكر السياسي في الإسلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun16\u002Fraffy.ws_2440244204421466434410.jpg",598,{"books":72},[73,79,81,87,92,93,98,99],{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":18,"ratingsCount":45,"readsCount":77,"views":78},244020,"الإغتيال السياسي في الإسلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun16\u002Fraffy.ws_2440200204421466434406.jpg",8,594,{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":9,"ratingsCount":45,"readsCount":80,"views":36},7,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":85,"views":86},244029,"المستطرف الصيني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun16\u002Fraffy.ws_2440299204421466451453.jpg",2,581,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":85,"views":91},244027,"المعجم العربي الجديد؛ المقدّمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun16\u002Fraffy.ws_2440277204421466451905.jpg",521,{"id":64,"title":65,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":85,"views":62},{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":85,"views":97},244028,"ديوان الوجد ؛ فيوضات الحب الإلهي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun16\u002Fraffy.ws_2440288204421466434413.jpg",591,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":85,"views":70},{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":85,"views":103},244032,"نظرية الحركة الجوهرية عند الشيرازي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun16\u002Fraffy.ws_2440322304421466454024.jpg",580]