[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fkZJDnGuflP_SJ7-FZb-m_PvyI4GeF_4ynjeJyg4NtTw":3,"$f81OSa_3ZO5eXyS-Ggjr0NAOzJt2As658l1CAgedwys4":68},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":16,"publisher":16,"reviews":20,"authorBio":21,"quotes":25,"relatedBooks":26},270060,"لماذا نكره - كراهيات منفلتة",1,"الهوية تقوم على الكره! هل هذا معقول؟‎‎قد يرفض معظمنا، لأول وهلة، مثل هذا الحكم المتسرع والذي لا يخلو من تجن على الهوية.‏‎‎نعم قد يبدو هذا تعبيرا مبالغا فيه نوعا ما، والا كيف تقوم الهوية على الكره؟‎‎لكننا ننسى في هذه اللحظة تحديدا أن الهوية قد تقوم على ما هو أبشع من الكره، على القتل، قتل الآخر المختلف، قتل العدو ‏الذي يصور كشيطان رجيم او كخطر يهدد وجودنا.‏‎‎وهنا لا بد من تذكيركم بكتاب امين معلوف عن الهويات القاتلة، وبكتاب أمارتيا صن، عن الهوية والعنف. الهوية تقتل ‏وتقتل بلا رحمة!‏‎‎هذا ما يقوله أمين معلوف وأمارتيا صن، بمعنى أن للهوية قدرة إذا ما توافرت لها الشروط اللازمة على تحويل البشر من ‏أناس عاديين الى قتلة او أنصاف قتلة. الا أن ذلك ليس عملية تلقائية، بل أن أصحاب الهويات القاتلة لا يذهبون الى القتل ‏من دون أن يكونوا مدفوعين بشيطان عاطفي يوسوس في صدورهم، ويؤجج الحماسة في نفوسهم ويجعل الدم يغلي في ‏عروقهم، بحيث يكون قتل البشر بالنسبة إليهم مسألة تافهة مثل سحق حشرة أو قطع نبتة ضارة. انه شيطان الكراهية، ‏الكراهية التي تقتل، انها تلك المشاعر العنيدة التي تفوح منها رائحة الدم كلما تحركت في نفوس أصحابها.‏‎‎انها أسلحة الحروب التي لا غنى عنها، والا هل رأيتم حربا تشن من دون اثارة الكراهيات، من دون شيطنة الخصم ‏البغيض؟ بين الحرب والكراهية دعم متبادل.‏‎‎فالحرب تحتاج الى الكراهية لشيطنة العدو واثارة الحماسة المجنونة في نفوس الأتباع. والنتيجة تكون تجذر الكراهية ‏وانفلاتها أكثر وأكثر، لأن كل فعل أو قول جائز في الحروب، هكذا وكأن الكراهية تديم نفسها من خلال الحروب وفورات ‏العنف المتكررة، فما الحل؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2018\u002FMay\u002F63ce95e0-903f-4c94-880b-94b7c7f111aa.png",303,2018,"9786148020438","ar",0,565,false,null,{"id":18,"nameAr":19},36847,"نادر كاظم",[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":22,"bio":23,"bioShort":24},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FDecember2022\u002FAuthor\u002F36847\u002Fmedia\u002F74668\u002Fd5a610f7ac7b46fe9e6aa94935079ba7.jpg","نادر حسن علي كاظم (مواليد 1973) كاتب وناقد أكاديمي وثقافي بحريني.ولد في قرية الدير في عام 1973. أكمل كاظم تعلّمَهُ الابتدائي والإعدادي والثانوي في المدارس الحكومية. ثم التحق بجامعة البحرين حيث حصل على البكالوريوس في اللغة العربية وآدابها في عام 1995ودرجة الماجستير في النقد الحديث في عام 2001. بين عامي 1995 و 2003 كان يعمل محاضراً ومساعد باحث غير متفرغ في جامعة البحرين، ثم مدرسا في المدارس الحكومية. في عام 2003 حصل على الدكتوراه في الأدب العربي من معهد البحوث والدراسات العربية، التابع لجامعة الدول العربية في القاهرة. يعمل حاليا أستاذًا للدراسات الثقافية في جامعة البحرين. كما يرأس تحرير مجلتين تصدران من نفس الجامعة.على الرغم من أنه ولد في وسط عائلة شيعية، إلا أنه يعتبر هذا الأمر مجرد مصادفة تاريخية ولا تعني أي شيء. في مقابلة مع صحيفة الوقت قال إن انضمامه للجامعة في عام 1991 كان منعطفا هاما في حياته حيث تأثر في ذلك الحين بالصحوة الإسلامية، في أوائل ثمانينات القرن العشرين. أشار كاظم إلى أنه شارك في العديد من الأنشطة الدينية في طفولته. رفض أن يصنف بأنه إسلامي، أو إسلامي شيعي، أو حتى مثقف شيعي، ولكن يعتبر الدين الإسلامي والثقافة الإسلامية هي التي نشأ وترعرع عليها، وتبنى أفكار ما بعد الحداثة والنأي بنفسه عن الحداثة. منذ أوائل تسعينات القرن العشرين اهتم كاظم اهتمامًا متزايدًا في النظرية النقدية والدراسات الثقافية.في فبراير 2007 كرمته صحيفة الوسط، لمساهماته الفكرية والثقافية في إثراء النقاش في البحرين. خلال هذا الحدث أشاد منصور الجمري رئيس تحرير الصحيفة بكاظم لكتاباته المناهضة للطائفية، وقال أنه كاتب متميز. أشاد العديد من الأكاديميين والصحفيين الآخرين به.","نادر حسن علي كاظم (مواليد 1973) كاتب وناقد أكاديمي وثقافي بحريني.ولد في قرية الدير في عام 1973. أكمل كاظم تعلّمَهُ الابتدائي والإعدادي والثانوي في المدارس الحكومية. ثم التحق بجامعة البحرين حيث حصل على",[],[27,33,38,43,48,53,58,63],{"id":28,"title":29,"coverUrl":30,"authorName":19,"avgRating":31,"views":32},244892,"خارج الجماعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2448922984421470570676.jpg",4,602,{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":19,"avgRating":37,"views":32},244887,"إنقاذ الأمل: الطريق الطويل إلى الربيع العربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2448877884421470570375.jpg",3.8,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":19,"avgRating":31,"views":42},244890,"استعمالات الذاكرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2448900984421470570377.jpg",571,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":19,"avgRating":13,"views":47},328841,"خارج الجماعة عن الفرد والدولة والتعددية الثقافية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2016\u002FOct\u002F797a22d3-a689-4777-85f1-86e74cfc74e2.png",561,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":19,"avgRating":31,"views":52},244889,"كراهيات منفلتة قراءة في مصير الكراهيات العريقة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2448899884421470570376.jpg",560,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":19,"avgRating":31,"views":57},244891,"تمثيلات الآخر؛ صورة السود في المتخيل العربي الوسيط","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2448911984421470570603.jpg",507,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":19,"avgRating":31,"views":62},257051,"لماذا الحرب؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2570511507521553591123.jpg",490,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":19,"avgRating":31,"views":67},257054,"لا أحد ينام في المنامة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2570544507521553591131.jpg",459,{"books":69},[70,73,74,75,77,78,79,80],{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":19,"ratingsCount":71,"readsCount":72,"views":32},2,5,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":71,"views":42},{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":71,"views":67},{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":71,"views":76},499,{"id":28,"title":29,"coverUrl":30,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":71,"views":32},{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":71,"views":57},{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":71,"views":52},{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":19,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":84},466956,"المقامات والتلقي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb126831-86958.webp",143]