[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fIp_-DVGFfAsPB8N-QlNtzdfnnNn83ngMtGhUj73wQkk":3,"$fL6xEKZGDDyBacV0_iiJ-XNSOU_nUi-G9wu7UcVut5ZI":67},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":9,"reviews":19,"authorBio":20,"quotes":24,"relatedBooks":25},293327,"رسالة الرد على الدهريين",1,"هذا الكتاب تحقيق لرسالة الردّ على الدهرين للسيد جمال الدين الأفغاني، وهو من الكتب المهمّة، التي صدرت في نهاية القرن التاسع عشر، حين أخذت الدول الإستعمارية الكبرى ببثّ الأفكار الداعية إلى تغيير نمط الحياة في العالم الإسلاميّ، وتبنّي المقولات الغربيّة حول الثقافة والسياسة والإقتصاد والإجتماع، وقد اتكأت في ذلك على مجموعة من المقولات التي تشكّك الإنسان في قدرة الدين على الإجابة عن الأسئلة التي ينتجها العلم، فانبرى هذا الفيلسوف الإسلاميّ الكبير للردّ عليها وتهفيت محتواها، مظهراً أنّ ما يساق لا يتعدّى كونه كلاماً في السياسة تملَّق الفكر وإستخدمه من أجل تحقيق أهداف أخرى.\u003Cp>والرسالة، على الرغم مما تعرضت له من إشكالات وإنتقادات، لا يمكن إنكار كونها عملاً إبداعياً على أكثر من صعيد، فهي أولاً تعالج في عدد قليل من الصفحات واحدةً من أعوص إشكالات عصرها، كما وتشكل ثانياً رصداً مبكراً لمسألة الغزو الثقافي، وما تحمله في طياتها من عملية تدمير ممنهجة لهوية الشعوب، وتقدم ثالثاً محتوى قيّماً يرصد فيه الكاتب الواقع ويحاوره، فنرى كيفية تفاعل مثقف ثوري ملتزم بقضايا أمته مع الأحداث التي تعترض سبيلها.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2017\u002FAug\u002F7e5f275c-564b-4ee8-bed9-f4ea6940536a.png",null,2017,"9786144400883","ar",0,288,false,{"id":17,"nameAr":18},252,"جمال الدين الأفغاني",[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":21,"bio":22,"bioShort":23},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F252\u002Fmedia\u002F302\u002F5445041.jpg"," محمد جمال الدين بن السيد صفتر الحسيني الأفغاني 1838 – 1897\n\nأحد الأعلام البارزين في النهضة المصرية ومن أعلام الفكر الإسلامي بالنسبة للتجديد.\n\nولد جمال الدین عام 1839م \u002F 1254 هـ، في أسعد آباد إحدى مدن بلاد الأفغان، ووالده السيد صفتر الحسينية، ويرتقي نسبه إلى عمر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضى الله عنه، ومن هنا جاء التعريف عنه بالسيد جمال الدين الافغانی. يؤكد العلامة مصطفى جواد ان جمال الدين الأفغاني يعتبر من أهم الشخصيات الأفغانية وتدعي المصادر ان شركة الأفغاني ولدت في 1838 في \"أسد آباد\"، كان ولد وأمضى طفولته في \"أسعد آباد\"، أفغانستان. وقد تربي دينيا ليكون مسلما صوفيا، ولكن عُرف كونه من المسلمين الاصولين، متوافقا مع الأفكار السائدة التي تقف حاجزاً أمام سلطة الفكرة والشخص أمام الجماهير، المنحازة للعاطفة الدينية., وقد حدث خلاف شديد بين الكثير من المؤرخين والكتاب حول الدولة التي ينتمى إليها جمال الدين الافغانى وهذا ما اثبت محمد عمارة ان بالعديد من الاثباتات بنفيه شيعية جمال الدين الافغانى\n\n"," محمد جمال الدين بن السيد صفتر الحسيني الأفغاني 1838 – 1897\n\nأحد الأعلام البارزين في النهضة المصرية ومن أعلام الفكر الإسلامي بالنسبة للتجديد.\n\nولد جمال الدین عام 1839م \u002F 1254 هـ، في أسعد آباد إحدى مدن",[],[26,32,37,43,48,53,57,62],{"id":27,"title":28,"coverUrl":29,"authorName":18,"avgRating":30,"views":31},245214,"الآثار الكاملة للسيّد جمال الدين الأفغاني - 1- العروة الوثقى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2452144125421471943036.gif",3,1576,{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":18,"avgRating":30,"views":36},189187,"العروة الوثقي والثورة التحريرية الكبرى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_189187781981.gif",1098,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":41,"views":42},229646,"الإسلام والعلم: مناظرة أرنست رينان وجمال الدين الأفغاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2296466469221407738357.jpg",4,665,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":18,"avgRating":41,"views":47},229645,"خاطرات الافغاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229645546922.jpg",662,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":18,"avgRating":41,"views":52},229647,"تنمية البيان في تاريخ الأفغان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229647746922.jpg",654,{"id":54,"title":55,"coverUrl":9,"authorName":18,"avgRating":41,"views":56},229644,"الرد على الدهريين",626,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":18,"avgRating":13,"views":61},478719,"البيان في الإنجليز والأفغان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb314680-5335590.webp",60,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":18,"avgRating":13,"views":66},435432,"الأعمال الكاملة لجمال الدين الأفغاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb216120-5229908.webp",46,{"books":68},[69,71,72,73,74,75,76,79],{"id":54,"title":55,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":70,"views":56},2,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":70,"views":47},{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":70,"views":52},{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":70,"views":42},{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":6,"views":36},{"id":27,"title":28,"coverUrl":29,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":6,"views":31},{"id":77,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":78},354861,343,{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":83,"ratingsCount":84,"readsCount":85,"views":86},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18105]