[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fRGiCA8yQw0qQ8Gqg5PGUFaE6ql3F_yGvYH5cA7OrNac":3,"$fMlS1plHrfBjmYE3um6xSuTwH8hP3njls4Gwi3wfxYeI":76},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},294601,"في نقد الفكر الديني - النقد التاريخي",1,"في كتابه \"في نقد الفكر الديني\" بدا المفكر السوري خالص جبلي وكأنه يبحث عن حلقة مفقودة في التاريخ الإنساني عموماً، والتاريخ الإسلامي خصوصاً، في محاولة لاكتشاف حقيقة صعود مجتمعات وانحدار أخرى، وكيف قفز الأوربيون إلى دفة قيادة التاريخ وصناعته؟ ومتى حدث هذا؟ وهل له بدايات؟ أو مؤشرات؟ وبكلمة مختصرة للكاتب: هل يخضع المسلمون إلى قانون الله كما يحدث مع كل الحضارات والأمم؟ أم هم استثناء عن القاعدة؟ (فلم يعذبكم بذنوبكم؟ بل أنتم بشر ممن خلق!)...\". ومن أجل الإحاطة عن تلك التساؤلات والإشكاليات يرصد المؤلف مجموعة من العناصر التاريخية والثقافية التي تدخل في هذه الجدلية لتؤسس معنىً لسؤال كبير، لماذا تقدم الغرب وتخلف المسلمون؟ معتبراً أن إشكالية تخلف المسلمين ليست بعلاقة رياضية يمكن حلها بجواب واحد، وإنما تتشظى في عناصر أطلق عليها اسم multi Factoriel ولتوضيح آلية اشتغال تلك العناصر، انطلق المؤلف من الواقع العربي الإسلامي مبرزاً ما يعتريه من تراجع وتخلف عن ركب الحضارة والحداثة والمتجلية في كون العالم الذي نعيش فيه ليس من صنعنا وعلى جميع المستويات: الإقتصادية، السياسية، والتكنولوجية، ولتجسيد هذا التراجع في الحضارة الإسلامية انطفأت ما بعد مجتمع الموحدين. وأن العالم الإسلامي أصيب بشلل عقلي بعد العصر العباسي الذي عرف استبداداً سياسياً كبيراً حيث أرجعه المؤلف إلى العامل الديني، مضيفاً أن \"وراء أي استبداد سياسي هناك استبداد ديني\"، وفي نفس السياق ينتقل المؤلف إلى الحديث عن المراحل التي عرفها التنوير الغربي، وهي العقلانية، الإحترام والتسامح ثم الإنسانية، أما الغرض من هذا الإنتقال التاريخي بحسب المؤلف \"هو توضيح موقع التنوير الإسلامي اليوم في خارطة العالم الذي عرف تحولات عميقة\" مؤكداً \"أن التنوير الإسلامي يتطلب معرفة عميقة للذات عبر الطرح: أين نحن، من نحن وإلى أين نريد الذهاب...\u003Cp>يتألف الكتاب من العناوين الآتية: 1- مدخل تاريخي: بداية الإنهيار، 2- الجملوكيات، 3- موت الثقافة وتدجين المثقفين، 4- إعادة النظر في بعض الأحداث والمكونات التاريخية.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2014\u002FJan\u002F1fe0a409-7d3b-46a7-9995-b296743cca56.png",null,2014,"9789953686707","ar",0,333,false,{"id":17,"nameAr":18},19235,"خالص جلبي",{"id":20,"nameAr":21},2165,"المركز الثقافي العربي",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F19235\u002Fmedia\u002F3345\u002Findex.jpeg","خالص جلبي طبيب وجراح كردي سوري  المولد كندي  الجنسية ومفكر إسلامي معاصر، من مواليد1954 م في القامشلي  شمال شرق سورية  . يتكلم اللغتين الالمانية والانجليزية   بالإضافة إلى العربية  ولغته الأم الكردية  ، وتخرج من كلية الطب عام  1971 وكلية الشريعة1974. سافر إلى ألمانيا وأتم هناك تخصصه في جراحة الأوعية الدموية، وعاش فيها حتى عام 1982. حصَل على دكتوراة  في الجراحة (فاخ أرتس FACHARTZ) ـ ألمانيا الغربية 1982. عاد من ألمانيا ليستقر في السعودية فعمل كرئيس لوحدة جراحة الأوعية الدموية (بالانجليزية : VASCULAR SURGERY UNIT) في مستشفي الملك فهد التخصصي ببريدة  فيالقصيم بالسعودية  بطاقة 570 سريراً. يقيم الآن بمدينة الرياض. وقد عرف نفسه مرة بقوله: (إنني سوري المولد، عربي اللسان، مسلم القلب، وألماني التخصص، وكندي الجنسية، وعالمي الثقافة، ثنائي اللغة، لغة التراث ولغة المعاصرة، وأدعو إلى الطيران نحو المستقبل بجناحين من العلم والسلم). تعرف على المفكر  جودت سعيدوتزوج بأخته ليلي سعيد   في بداية السبعينيات من القرن الماضي وتأثر بفكره وفكر مالك بن نبي .","خالص جلبي طبيب وجراح كردي سوري  المولد كندي  الجنسية ومفكر إسلامي معاصر، من مواليد1954 م في القامشلي  شمال شرق سورية  . يتكلم اللغتين الالمانية والانجليزية   بالإضافة إلى العربية  ولغته الأم الكردية  ",[],[31,37,43,49,55,60,65,71],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":35,"views":36},231124,"الطب محراب الإيمان-الجزء الثاني(الطب محراب الايمان, #2(","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231124421132.jpg",3.3,5396,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":41,"views":42},34556,"السير على خطى الإنسان ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1362122228_.jpg",3,1866,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":47,"avgRating":41,"views":48},33764,"كيف تفقد الشعوب المناعة ضد الاستبداد ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1356206086_.jpg","جودت سعيد",1319,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":18,"avgRating":53,"views":54},231113,"فلسفتي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231113311132.jpg",4,1208,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":18,"avgRating":53,"views":59},34658,"كليلة ودمنة الجزء الثاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1363262710_.jpg",1122,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":18,"avgRating":41,"views":64},33834,"رسالة في الاستبداد ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1356574229_.jpg",1030,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":69,"avgRating":53,"views":70},222869,"أفكار الرواد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222869968222.jpg","عبد الكريم بكار",1000,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":18,"avgRating":41,"views":75},34651,"في النقد الذاتي ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1363249939_.jpg",972,{"books":77},[78,80,85,87,92,97,101,102],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":79,"views":36},6,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":41,"views":84},231122,"الطب محراب الإيمان-الجزء الأول(الطب محراب الايمان, #1)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231122221132.jpg",793,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":69,"ratingsCount":6,"readsCount":86,"views":70},2,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":86,"views":91},231121,"الإيمان والتقدم العلمي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231121121132.jpg",688,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":86,"views":96},231117,"65 قصة من روائع القصص العالمي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231117711132.jpg",645,{"id":98,"title":99,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":86,"views":100},231115,"الطب محراب الإيمان",706,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":86,"views":59},{"id":103,"title":104,"coverUrl":105,"authorName":106,"ratingsCount":107,"readsCount":108,"views":109},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18586]