[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fNpVp2VpPWvAO4QvmS2o-O2om-BcifFhCJH3w8byT6Ww":3,"$fGHE8jCJNioM7CeVcTE3sezendb-trkkNcMRamCDR59c":72},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},294904,"تذكرة الأولياء",1,"لم يذكر العطار هذا الكتاب \"التذكرة\" فيما ذكر من كتبه لا في مقدمة \"مختار نامه\" ولا في \"خسرو نامه\" وهذا يدل على أن العطار ألف \"تذكرة الأولياء\" بعد الإنتهاء من تأليف كتبه المنظومة كلها.\u003Cp>وقد حصر العطار أسباب تأليفه هذا الكتاب فيما يأتي: الأول: رغبة إخوانه في الدين أن يؤلف لهم كتاباً عن الصالحين، الثاني: أن يبقى هذا الكتاب ذكرى منه، فيذكره من يقرؤه بالدعاء، الثالث: الإستفادةُ من كلام المشايخ، الرابع: كلامُ الأولياء جندُ الله، فذكر كلامهم، وإيراد قصصهم يقوّي قلب المريد، الخامس: أنَّ أرواحهم مددٌ له، السادس: أنَّ كلامهم أعلى كلام بعد القرآن الكريم والحديث الشريف، السابع: أنَّ كلامهم شرحٌ للقرآن والحديث، يغني الناس عن اللغة والنحو والصرف، الثامن: أنَّ كلام الحقِّ يؤثِّرُ في القلب، التاسع: أنَّ قلبه ما كان يستطيع أن يقول أو يسمع غير هذا الكلام، فألَّفه حتى يشاركَهُ في ذلك أهل الزمان، العاشر: أنه منذ صغره كان قلبه يموجُ بحبِّ هذه الطائفة، الحادي عشر: أنَّ أشرار الناس قد نسوا أخيار الناس، فألَّف كتابه تذكرةً لهم، الثاني عشر: أن تكون له به الشفاعةُ يومَ القيامة.\u003Cp>ويقول العطار: إن كتابه ليس في الدنيا أحسن منه... وإنه يجعل المُخنَّثين رجالاً، والرجال شجعاناً، والشجعان أفراداً، والأفراد عين الألم...\u003Cp>يبدأ العطار كتابه بمقدمة عربية فصيحة تُناسب عقيدةً الصوفية في الفناء ووحدة الوجود، ويؤكّد مضمونُها نسبتَها إليه حقَّاً، إنه يقول فيها: الحمد لله الجواد بأفضل أنواع النعماء... وتتلو هذه المقدمة مقدمةُ أخرى بالفارسية يبيّن فيها سببَ تأليفه الكتاب، ويختمها بفهرست فصوله.\u003Cp>وتتألف \"تذكرة الأولياء\" من سبعة وتسعين فصلاً، يخصُّ كل فصلٍ واحداً من كبار الأولياء، وقد بدأ العطار الكتاب بترجمة الإمام جعفر الصادق، وختمه بالإمام محمد الباقر تبرُّكاً.\u003Cp>ويبدو أنّ العطار كان قد عقد النية في بادئ أمره على ان يترجم لإثنين وسبعين وليّاً فقط، وعلى هذا الأساس جعل فهرسته في آخر المقدمة مشتملةً على أسماء اولئك، مُبتدئاً بالإمام الصادقُ منتهياً بالحلاج. فلمَّا أتمَّ تأليف المجلد الثاني الذي جعله في \"ذكر المتأخرين من المشايخ الكبار\" مشتملاً على خمسةٍ وعشرين ترجمة نسي أن يكملَ الفهرست الذي وضعه في آخر مقدمة المجلد الأول من الكتاب.\u003Cp>وطريقة العطار في تأليفه هذا الكتاب أنه يبدأ كلَّ ترجمةٍ بعدَّةِ جُملٍ مسجَّعةٍ في مدح المترجم، وجملٍ تبيّن مكانته بين رجال التصوف، ثم يبدأ بذكر بعضِ أخباره، ثم يسردُ ما نُسب إليه من أقوال، ثم ينتقل إلى الحديث عن وفاته وكراماته عند الموت، ثم الدعاء له بالمغفرة والرحمة.\u003Cp>ويرى فروزانفر أن العطاء في بدايات تراجمه إنما هو مقلّد لأبي نعيم الأصفهاني في \"حلية الأولياء\"، وللهجويري في \"كشف المحجوب\" فقد سبقاه إلى هذا في ذينك الكتابين.\u003Cp>تميز أسلوب العطار في كتاب التذكرة بالبساطة والسلاسة والبعد عن التكلف، فجاء هذا الأسلوب مناسباً للغرض الذي صنَّفَ الكتاب من أجله وهو نصح الأمة وإرشادها، وتسويغ مصطلحات القوم وكلماتهم؛ كذلك وفّق العطار في الإتيان بالحكايات في ثنايا كتابه، لأن هذه الحكايات ساهمت في إيصال رسالة العطار في النصح والإرشاد إلى العامة والخاصة.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2016\u002FOct\u002F01856fbf-7bf1-4c40-8852-46bf57ad6039.png",null,2016,"9789933110499","ar",0,375,false,{"id":17,"nameAr":18},13999,"فريد الدين العطار",{"id":20,"nameAr":21},25418,"دار المكتبي للطباعة والنشر والتوزيع",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F13999\u002Fmedia\u002F27548\u002FScreenHunter_41 Aug. 02 00.11.jpg","شاعر فارسي متصوف مميز عاش في القرن الثاني عشر الميلادي. من أشهر أعماله منطق الطير. يعرف عادة باسم عطار وكلمة عطار معناها بائع الآدويه الشعبية والتوابل والعطور، ولكن ميرزا محمد يثبت بأمثلة وجدها في كتابيه خسرونامه واسرارنامه أن هذه الكلمة لها معني أوسع من ذلك، ويقول أنها أطلقت عليه لأنه كان يتولي الاشراف علي دكان لبيع الأدوية‌ حيث كان يزوره المرضي، فيعرضون عليه أنفسهم، فيصف لهم الدواء ويقوم بنفسه علي تركيبه وتحضيره. ولقد تحدث عن نفسه في كتابيه مصيبت نامه والهي نامه فذكر صراحة بأنه ألفهما في صيدليته داروخانه التي كان يتردد عليها في ذلك الوقت خمسمئة من المرضي، كان يقوم علي فحصهم وجس نبضهم. ويقول رضاقليخان في كتابه رياض العارفين أنه تعلم الطب علي يدي الشيخ مجد الدين البغدادي وهو أحد تلاميذ الشيخ نجم الدين كبري. قبر عطار في مدينة نيشابور و قد ولد العطار في مدينة نيسابور في إيران وأمضي به ثلاثة عشر عاماً من طفولته، التزم فيها ضريح الإمام الرضا ثم أكثر بعد ذلك من الترحال فزار الري والكوفة ومصر ودمشق ومكة ومدينة و الهند وتركستان ثم عاد فاستقر في كدكن قريته الأصلية واشتغل تسعاً وثلاثين سنة من حياته في جمع أشعار الصوفية وأقوالهم. و قد روي في اشترنامه بأنه رأي النبي في أحد أحلامه وأن النبي باركه. و من كتبه المتأخرة كتاب اسمه مظهرالعجائب وهو عبارة عن منظومة في مدح علي بن أبي طالب وأن هذه المنظومة تمتاز بشيء، امتلاؤها بالميول الشيعية الواضحة. كان نشر العطار لهذه المنظومة سببا لإذاعة روح الغضب والتعصب لدي أحد الفقهاء السنيين من أهل سمرقند فإنّه امر بإحراق نسختها واتهم صاحبا بالإلحاد وأنه حقيق بالموت والإعدام. ثم أمعن في الكيد له فاتهمه بالكفر لدي براق التركماني وحرض العامة علي هدم منزله والإغارة علي أمتعته. واضطر العطار بعد ذلك إلي أن يرحل ويلجأ إلي مكة حيث ألف كتابه الأخير لسان الغيب. أما تاريخ وفاة الشيخ العطار فقد اختلفت فيه آراء أصحاب التواريخ اختلافاً كبيراً. فالقاضي نورالله التستري يجعله في سنة 589 هجرية.","شاعر فارسي متصوف مميز عاش في القرن الثاني عشر الميلادي. من أشهر أعماله منطق الطير. يعرف عادة باسم عطار وكلمة عطار معناها بائع الآدويه الشعبية والتوابل والعطور، ولكن ميرزا محمد يثبت بأمثلة وجدها في كتا",[],[31,37,43,48,53,58,62,67],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":35,"views":36},22973,"تذكرة الأولياء (ترجمة اثنين وتسعين وليا من أولياء الله الصالحين)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_lkjf76nbck.jpg",3.9,7233,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":41,"views":42},172010,"تذكرة الأولياء ( المجلد الأول)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172010010271.gif",3.8,1167,{"id":44,"title":33,"coverUrl":45,"authorName":18,"avgRating":46,"views":47},188429,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_188429924881.gif",3,953,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":18,"avgRating":13,"views":52},244305,"منطق الطير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2443055034421468532603.jpg",705,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":18,"avgRating":46,"views":57},246932,"عطار نامة \u002F منطق الطير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2469322396421504434408.jpg",383,{"id":59,"title":5,"coverUrl":60,"authorName":18,"avgRating":13,"views":61},294272,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2018\u002FAug\u002F7cb67d5c-ccbb-4bd5-97a2-145e470b3c8c.png",321,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":18,"avgRating":13,"views":66},330605,"ديوان فريد الدين العطار - ترجمة شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FOct20\u002Fraffy.me_3306055060331603837722.jpg",86,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":18,"avgRating":13,"views":71},486335,"الرباعيات⁩","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002Fcovers\u002F486335.webp",60,{"books":73},[74,77,79,80,81,82,83,85],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"ratingsCount":75,"readsCount":76,"views":36},5,11,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"ratingsCount":46,"readsCount":78,"views":42},8,{"id":44,"title":33,"coverUrl":45,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":46,"views":47},{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":6,"views":57},{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":52},{"id":59,"title":5,"coverUrl":60,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":61},{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":84},299,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":86},462]