[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fe82zceuCTY6Wo2jvwLUa1S6vSGOgclZUEea3-8u05NY":3,"$fA5ggYkN9NwqOTlvp9KnKRnsiyp4tEd-xSqC4ZDB__Uo":69},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":9,"reviews":19,"authorBio":20,"quotes":24,"relatedBooks":25},295102,"التجدد الحضاري ؛ دراسات في تداخل المفاهيم المعاصرة مع المرجعيات الموروثة",1,"يمثّل هذا الكتاب إعادة تقديم جملة من أعمال الحكيم البشري؛ فالتجدّد الحضاري وإعادة البناء والإصلاح المؤسسي عنده، وجهان بعملة واحدة لا ينفصلان. إن الدراسات المجموعة في هذا الكتاب تتعلق بكيفية الاقتراب التاريخي والسياسي والثقافي للإجابة عن سؤال مهم بالنسبة إلى المرحلة التاريخية التي نحياها الآن: كيف يمكن أن تجتمع الأمّة وإن اختلفت فصائلها؟ أي كيف يمكن أن نختلف من دون أن نفترق؟ وكيف يمكن أن نقيم التوازن في أمتنا، وجوداًو حركةً؟.\u003Cp>إن فكرة د. طارق البشري \"الحضاري الإسلامي\" يتجاوز الثنائيات المتضادة المتصارعة التي أوقععنا فيها الفكر العلماني وخبرته العملية. فالعروبة والإسلام، الديموقراطية والإسلام، الداخل والخارج، الوطن والأمّة، الهوية السياسية، الإصلاح المجتمعي والتغيير السياسي، الدعوة والسياسة، الدولة المدنية والدولة الإسلامية، المجتمع والنظام والدولة، ما هي إلا بعض هذه الثنائيات التي تحول دون تجدد حضاري. والتجدد الحضاري وفق مفهوم البشري ورؤيته هو الذي يحقق التوحيد الحضاري الذي يعالجالازدواجية الحضارية، ومن هنا مغزى عنوان هذا الكتاب.\u003Cp>يتضمّن الكتاب مقدمة د. البشري وإحدى عشرة دراسة تمّت في الفترة (1989-2013م)، تقدم أفكاراً دالة على رؤية البشري، تشخيصاً وتحليلاً وتفسيراً لجذور الأزمة الراهنة وملامحها وعواقبها وبيل الخروج منها، وتبيّن أصالة فكر البشري وتجدّده استجابةً لتحديات واقه الأوطان والأمّة والعالم، وهي التحديات التي تبرز أنّ إشكاليّتيّ الديموقراطيّة والمرجعيّة لا تنفصلان.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2015\u002FFeb\u002Fc9ff88f1-a639-48a9-80be-30b8235aed97.png",null,2015,"9786144310892","ar",0,340,false,{"id":17,"nameAr":18},4178,"طارق البشري",[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":21,"bio":22,"bioShort":23},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F4178\u002Fmedia\u002F3540\u002F1309590.jpg","طارق عبد الفتاح سليم البشري المفكر والمؤرخ والفيلسوف المصري، أحد ابرز القانونين المصريين المعاصرين،وُلِد في 1 نوفمبر 1933 في حي الحلمية في مدينة القاهرة في أسرة البشري التي ترجع إلى محلة بشر في مركز شبراخيت في محافظة البحيرة في مصر.عرف عن أسرته اشتغال رجالها بالعلم الديني وبالقانون، إذ تولى جده لأبيه سليم البشري، شيخ السادة المالكية في مصر - شياخة الأزهر، وكان والده المستشار عبد الفتاح البشري رئيس محكمة الاستئناف حتى وفاته سنة 1951م، كما أن عمه عبد العزيز البشري أديب.تخرج طارق البشري من كلية الحقوق بجامعة القاهرة سنة 1953م التي درس فيها على كبار فقهاء القانون والشريعة مثل عبد الوهاب خلاف وعلي الخفيف ومحمد أبي زهرة، عين بعدها في مجلس الدولة واستمر في العمل به حتى تقاعده سنة 1998 من منصب نائب أول لمجلس الدولة ورئيسا للجمعية العمومية للفتوى والتشريع.بدأ تحوله إلى الفكر الإسلامي بعد هزيمة 1967م وكانت مقالته \"رحلة التجديد في التشريع الإسلامي\" أول ما كتبه في هذا الاتجاه، وهو لا زال يكتب إلى يومنا هذا في القانون والتاريخ والفكر. ترك البشري ذخيرة من الفتاوى والآراء الاستشارية التي تميزت بالعمق والتحليل والتأصيل القانوني الشديد، كما تميزت بإحكام الصياغة القانونية، ولا زالت تلك الفتاوى إلى الآن تعين كلا من الإدارة والقضاة والمشتغلين بالقانون بشكل عام على تفهم الموضوعات المعروضة عليهم.وقد كان تم اختياره رئيسًا للجنة التعديلات الدستورية التى شكلها المجلس الأعلى للقوات المسلحة في أعقاب ثورة الخامس والعشرين من يناير في مصر، والتى قامت بتعديل بعض المواد الخاصة بالإنتخابات وغيرها لإستفتاء الشعب المصري عليها","طارق عبد الفتاح سليم البشري المفكر والمؤرخ والفيلسوف المصري، أحد ابرز القانونين المصريين المعاصرين،وُلِد في 1 نوفمبر 1933 في حي الحلمية في مدينة القاهرة في أسرة البشري التي ترجع إلى محلة بشر في مركز ش",[],[26,32,38,44,49,54,59,64],{"id":27,"title":28,"coverUrl":29,"authorName":30,"avgRating":13,"views":31},184646,"حصيلة العقلانية والتنوير في الفكر العربي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_184646646481.gif","مجموعة مؤلفين",984,{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":9,"avgRating":36,"views":37},34468,"عبد المنعم أبو الفتوح: شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية في مصر 1970-1984","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1361366325_.jpg",3,878,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":18,"avgRating":42,"views":43},222925,"حوار الإسلامية والعلمانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222925529222.jpg",4,860,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":18,"avgRating":42,"views":48},222940,"موسوعة السياسة - الجزء الأول - من أ إلى ث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222940049222.jpg",679,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":18,"avgRating":42,"views":53},222921,"الملامح العامة للفكر السياسي الإسلامي في التاريخ المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222921129222.jpg",676,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":18,"avgRating":42,"views":58},222938,"التكوين: حياة المفكرين والأدباء والفنانين بأقلامهم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222938839222.jpg",675,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":18,"avgRating":42,"views":63},222941,"الأعمال الكاملة تقنين الشريعة الإسلامية في مجلس الشعب المجلد الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222941149222.jpg",672,{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":18,"avgRating":42,"views":68},222932,"شخصيات وقضايا معاصرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222932239222.jpg",669,{"books":70},[71,72,78,79,84,89,97,105],{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":9,"ratingsCount":13,"readsCount":36,"views":37},{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":77},222933,"القضاء المصري بين الاستقلال والاحتواء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2229333392221406320308.jpg",2,587,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":43},{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":9,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":83},222918,"إشكالية التحيز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد: الجزء الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2229188192221406320549.jpg",657,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":88},222930,"الديمقراطية ونظام 23 يوليو 1952-1970","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2229300392221406320577.jpg",606,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":93,"ratingsCount":94,"readsCount":95,"views":96},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18188,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":101,"ratingsCount":102,"readsCount":103,"views":104},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19653,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":9,"ratingsCount":109,"readsCount":110,"views":111},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",71,326,30653]