[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fXDYewM6MOIK5NHdNidev83tak-eBsJUpslonWqYF07U":3,"$fWSObv-Pd15e4GLyREZ7aa78q_aNUFvCvdAQxWTG4D64":76},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},296216,"مفهوم الحرية - الدولة - الأيديولوجيا",1,"إذا نظرنا إلى الحريّة في نطاقها التاريخي وجب علينا أن نعترف أن المؤشّرات عليها في البلاد العربيّة ضعيفة... لكن المجتمع العربي مليء بصدى دعوة متجدّدة إلى الحريّة، وبدأ بعض عناصر ذلك المجتمع يتعمّقون في مفارقات مفهومها، مفارقات تقود حتماً إلى الوعي بمزالق تشخيصها في دولة معيّنة، في نظام معيّن أو فرد معيّن...\u003Cp>المهمّ في قضيّة الحريّة هو أن تبقى دائماً موضوع نقاش، بوصفها نابعة عن ضرورة حياتيّة، لا بوصفها تساؤلاً أكاديمياً.\u003Cp>مهما تنوعّت صورة الحريّة، يبقى البحث فيها وسيلة للإحتفاظ بها على رأس جدول الأعمال لأن الوعي بقضية الحريّة هو منبع الحريّة.\u003Cp>... تثبت النظريّة أن الحريّة خارج الدولة طوبى خادعة، وأن الدولة بلا حريّة ضعيفة متداعيّة، السؤال المطروح هو: كيف الحريّة في الدولة والدولة بالحريّة؟ كيف الحريّة بالعقلانيّة في الدولة؟ كيف الدولة للحريّة بالعقلانيّة؟...\u003Cp>المطلوب هو التأمّل بجدّ وأناة في هذه المتلازمات، لا الإتيان بحلول ناجزة، إذ الإستعجال طوبويّة تفتح الباب إلى الفوضويّة.\u003Cp>والفوضويّة، إن كانت خلاّقة أدبيّاً، فهي عقيمة سياسيّاً وإجتماعيّاً.\u003Cp>إن تحقيق المفاهيم الثلاثة في آن واحد صعب، لكن الحكم مسبقاً بإستحالة الأمر يجعله فعلاً من المحال.\u003Cp>كان هدفنا من إستعراض نشأة وبلورة مفهوم الأدلوجة ومن نقد إستعماله في التأليف الحالي، هو إدخال شيء من النظام في ميدان كثر فيه الخلط، لقد لاحظنا تداخل المدارس والتحليلات عند المفكّرين الغربيّين المعاصرين، وليس غريباً أن نجد ذلك التداخل أكثر إستفحالاً، عند الكتّاب العرب، إن عدم وضوح المفاهيم خطر كبير على إستقامة الفكر، لذا حاولنا إيجاد قاعدة لإستعمال مفهوم الأدلوجة.\u003Cp>... إن وضوح المفاهيم المستعملة لا يوصل بالضرورة إلى إدراك الواقع، لكن، على الأقل تخلّص الباحث من التساؤلات الزائفة.\u003Cp>وما أكثر التساؤلات الزائفة في ميدان نقد الذهنيّات.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2017\u002FJul\u002F76bbb676-773d-454c-8d28-7e69028a8bd7.png",null,2017,"9789954965771","ar",0,505,false,{"id":17,"nameAr":18},2123,"عبد الله العروي",{"id":20,"nameAr":21},23020,"المركز الثقافي للكتاب",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F2123\u002Fmedia\u002F13345عبدالله العروي.jpg","عبد الله العروي (1933، أزمور) مؤرخ وروائي مغربي. تلقى تعليمه في العاصمة المغربية الرباط وتابع تعليمه العالي في فرنسا في جامعة السوربون وفي معهد الدراسات السياسية بالعاصمة الفرنسية باريس. حصل سنة 1956 على شهادة العلوم السياسية وعلى شهادة الدراسات العليا في التاريخ سنة 1958 ثم على شهادة التبريز في الإسلاميات عام 1963. وفي سنة 1976 قدم أطروحة بعنوان \"الأصول الاجتماعية والثقافية للوطنية المغربية: 1830-1912\" وذلك لنيل دكتوراه الدولة من السوربون. سنة 1991 كلفه الملك الحسن الثاني بالتوجه إلى أوروبا لإقناع قادة اليسار الأوروبي بالكف عن حملتهم الإعلامية والسياسية ضد المغرب، فوافق العروي على هذه المهمة بدافع الوطنية, على حد قوله. فالتقى في ستراسبورغ جيل بيرو مؤلف كتاب \"صديقنا الملك\" الذي انتقد فيه بشدة الحسن الثاني, وقال له \"نعم للتنديد بالظلم والأخطاء والجرائم لكن لا للشتائم الموجهة إلى الملك التي تجرح دون فائدة شعور أغلبية المغاربة\".","عبد الله العروي (1933، أزمور) مؤرخ وروائي مغربي. تلقى تعليمه في العاصمة المغربية الرباط وتابع تعليمه العالي في فرنسا في جامعة السوربون وفي معهد الدراسات السياسية بالعاصمة الفرنسية باريس. حصل سنة 1956 ",[],[31,38,44,50,55,60,65,70],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":35,"avgRating":36,"views":37},32363,"دين الفطرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-04-17-14-19-274f8dc417164b7. 17 22","جان جاك روسو",3.7,3837,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":18,"avgRating":42,"views":43},246307,"الأصول الاجتماعية والثقافية للوطنية المغربية 1830-1912","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul17\u002Fraffy.ws_2463077036421498980809.jpg",3,1813,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":48,"avgRating":42,"views":49},16533,"تأملات في تاريخ الرومان .. أسباب النهوض والانحطاط","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-09-13-50-48504ce49216878.jpg","مونتسكيو",1578,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":18,"avgRating":42,"views":54},2974,"غيلة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_b1mnm3l3j1.gif",1083,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":18,"avgRating":42,"views":59},245580,"مفهوم التاريخ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FOct16\u002Fraffy.ws_2455800855421475840565.jpg",896,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":18,"avgRating":42,"views":64},245581,"مفهوم الدولة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FOct16\u002Fraffy.ws_2455811855421475840981.jpg",875,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":18,"avgRating":42,"views":69},2739,"أوراق - سيرة إدريس الذهنية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_lfndn54m1i.gif",851,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":18,"avgRating":74,"views":75},191116,"مفهوم الحرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191116611191.jpg",3.9,807,{"books":77},[78,81,83,85,91,92,93,94],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":35,"ratingsCount":79,"readsCount":80,"views":37},5,15,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":18,"ratingsCount":42,"readsCount":82,"views":75},7,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":48,"ratingsCount":13,"readsCount":84,"views":49},4,{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":89,"views":90},245582,"هكذا تكلم عبد الله العروي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FOct16\u002Fraffy.ws_2455822855421475841378.jpg",2,581,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":89,"views":64},{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":89,"views":59},{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":6,"views":69},{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":98,"ratingsCount":99,"readsCount":100,"views":101},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18766]