[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f8jqdgwt_oov9ip_dxCF4C2il2LanXe5fFl8gJ_xocOQ":3,"$fmw3Wkysx3NnlOWEpqK6EdGsugcVVG-Ax6RrrIvYaDZI":73},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},297700,"تنظيم الدولة المكنى ' داعش ' ؛ إطار عام ومساهمة نقدية في فهم الظاهرة - الجزء الأول",1,"غاية الكتاب إرساء إطار منهجي؛ نظري وتفسيري وتحليلي، لفهم ظاهرة \"داعش\" الذي تمكن من فرض سيطرته على مساحات شاسعة من العراق وسورية، وتطبيق رؤيته في شأن الخلافة الإسلامية على المجتمعات المحلية التي سيطر عليها. والكتاب إضافة بحثية فائقة الأهمية في فهم هذه الظاهرة، وفي نقد الكتابات التي تناولتها نقدًا جذريًا، خصوصًا نقد البنية المعرفية لتلك الكتابات التي تولّد أفكارها في سياق بنيتها الذاتية نفسها.وهذه الدراسة الشاملة والمركبة، تحتوي كرونولوجيا تسرد الوقائع بتواريخها الدقيقة منذ ظهور تنظيم \"القاعدة\" حتى أفول تنظيم الدولة الإسلامية في عام 2018. ويرى المؤلف أن السلفية ليست ظاهرة بسيطة ومتجانسة بل متعددة يسودها الاختلاف والتباين وإن كان الظاهر خلاف ذلك أحيانًا. ولاحظ أن فكرة الخلافة ليست مركزية لدى مسلمي العصر الحديث بما في ذلك المنظمات الإسلامية، وهو يعتقد أن فهم الطائفية والصراع الطائفي في العراق وسورية ربما هو العنصر الأكثر أهمية في فهم جاذبية هذا التنظيم، وفي اكتشاف دوافع القدرة لديه على التوسع الجغرافي.قصارى القول في هذا الحقل المعرفي أن \"داعش\" هو تعبير عن أزمة المجتمعات الإسلامية في المشرق العربي، خصوصًا \"النظم القومية\" التي نضبت مصادر شرعيتها. ولم يكن تمدد \"داعش\" الجغرافي نتيجة قدراته الذاتية فحسب، بل جراء ضعف الدول القومية وفشلها في مهماتها وانحسار دورها. وفي هذا المجال يدحض الكاتب فكرة \"البيئة السنية الحاضنة\"، ويرى أن فكرة الدولة الإسلامية ليست هي نفسها \"دولة المدينة\"، بل هي أداة لفرض الهيمنة بوسائل قهرية. وبهذا المعنى فإن \"داعش\" يتحرك بين الماضي كسند فكري، والحاضر كميدان سيطرة، الأمر الذي جعل الكاتب يتساءل: هل يمكن إدراج \"داعش\" كأداة سياسية وعسكرية في سياق ظواهر الحداثة؟ أم هو ردة فعل عليها؟ وفي الطريق إلى الجواب يخلص المؤلف إلى نتيجة حاسمة هي أن تنظيم الدولة رفع شعارًا من كلمتين هما: \"باقية وتتمدد\"، وها هو هذا الكتاب ينقضه بجملة من خمس كلمات هي: \"لا تبقى إذا لم تتمدد\"، وهو ما وقع بالفعل، فبدلًا من التمدد تبخر التنظيم.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2018\u002FDec\u002Fb37e65d6-bc5a-4138-9a3a-8f3ee302caac.png",null,2018,"9786144452264","ar",0,568,false,{"id":17,"nameAr":18},399,"عزمي بشارة",{"id":20,"nameAr":21},3383,"المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F399\u002Fmedia\u002F10975\u002Fdm63fgliog.jpg","د. عزمي بشارة مفكر وناشط وكاتب سياسي فلسطيني قومي عربي من عرب 48 ونائب سابق في الكنيست الإسرائيلي عن حزب التجمع الوطني الديمقراطي ومدير عام المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات. كان أبرز الأعضاء العرب في البرلمان، أُتهم بدعم المقاومة اللبنانية خلال حرب لبنان 2006، من مواليد 22 تموز 1956 في مدينة الناصرة.   بدأ حياته السياسية والنضالية طالباً ثانوياً في الناصرة من خلال مشاركته في تأسيس اتحاد الطلاب الثانويين العرب، وبعد التحاقه في الجامعة شارك في قيادة الحركة الطلابية الفلسطينية في الجامعات الإسرائيلية لسنوات عدة حتى مغادرته إلى ألمانيا لدراسة الفلسفة. ترشح لمنصب رئاسة الوزراء كتحد للديمقراطية الإسرائيلية، وهو من أبرز المنتقدين لسياسة إسرائيل التي يصفها ب\"العنصرية\" ويدعو بأن تكون إسرائيل \"دولة لجميع مواطنيها\" في إشارة إلى وصف إسرائيل ب\"الدولة اليهودية\"، كما ينتقد الفكر الصهيوني المسيطر في الدولة مشيرا إلى ان ذلك تمييز ضد الفلسطينيين، وأن تعامل الدولة الإسرائيلية مع السكان العرب الفلسطينيين الأصليين يتعارض مع إدعاءات إسرائيل بأنها دولة ديمقراطية.","د. عزمي بشارة مفكر وناشط وكاتب سياسي فلسطيني قومي عربي من عرب 48 ونائب سابق في الكنيست الإسرائيلي عن حزب التجمع الوطني الديمقراطي ومدير عام المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات. كان أبرز الأعضاء العر",[],[31,37,42,48,53,58,63,68],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":35,"views":36},33762,"أن تكون عربيا في أيامنا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1356181515_.jpg",3.7,1353,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":13,"views":41},185844,"طروحات عن النهضة المعاقة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_185844448581.gif",1028,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":18,"avgRating":46,"views":47},33760,"الدين و العلمانية في سياق تاريخي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1356181098_.jpg",4,956,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":18,"avgRating":13,"views":52},291778,"الدين والعلمانية في سياق تاريخي (الجزء الثاني\u002Fالمجلد الثاني)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2015\u002FJan\u002Fcb5ae17a-bb91-4565-8ab5-4f9c1d77cec4.png",836,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":18,"avgRating":13,"views":57},296875,"ثورة مصر - الجزء الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2016\u002FJun\u002F6ec727d5-eb98-42ec-b837-9617a07ec8e2.png",820,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":18,"avgRating":46,"views":62},229151,"الجماعات المتخيلة : تأملات فى أصل القومية وانتشارها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2291511519221407307324.jpg",800,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":18,"avgRating":46,"views":67},229161,"العرب وإيران: مراجعة في التاريخ والسياسة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229161161922.jpg",716,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":18,"avgRating":46,"views":72},229167,"ظاهرة ويكيليكس: جدل الإعلام والسياسة بين الافتراضي والواقعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229167761922.jpg",714,{"books":74},[75,77,83,88,93,98,103,108],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":36},3,{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":81,"views":82},248705,"في المسألة العربية: مقدمة لبيان ديمقراطي عربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2487055078421513668431.jpg",2,534,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":81,"views":87},229157,"صهر الوعي: أو في إعادة تعريف التعذيب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229157751922.jpg",651,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":81,"views":92},229158,"فصول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2291588519221407307071.jpg",700,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":81,"views":97},229164,"الثورة التونسية المجيدة: بنية ثورة وصيرورتها من خلال يومياتها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229164461922.jpg",621,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":81,"views":102},248706,"عن المثقف والثورة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2487066078421513668437.jpg",553,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":81,"views":107},229163,"حول الخيار الديمقراطي.. دراسات نقدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229163361922.jpg",677,{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":81,"views":112},229156,"العرب في اسرائيل: رؤية من الداخل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2291566519221407307304.jpg",698]