[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fP0NaFFsaieVrD8iewCdM_WlOHjqd3QlKpsSOy0JWUs8":3,"$fGHgoozcGriopTSKM4CE3OQYVPP_lNvto9HpPQvLZ4DM":70},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":9,"reviews":19,"authorBio":20,"quotes":24,"relatedBooks":25},298685,"دفاع عن الإنسان \"دراسات نظرية وتطبيقية في النماذج المركبة\"",1,"تتناول أبحاث هذا الكتاب إشكالية منهجية، وهي ضرورة استخدام النماذج المركبة لتفسير الظواهر الإنسانية والابتعاد عن النماذج الاختزالية.والنماذج المركبة هي النماذج التي لا تكتفي بعنصر واحد في تفسير الظواهر، وإنما تأخذ الحسبان عناصر عدة، منها السياسي والاجتماعية والاقتصادي، بل والعناصر الحضارية والأبعاد المعرفية. ولأن النموذج التحليلي المركب متعدد الأبعاد والمستويات فإنه يمكنه الإحاطة جوانب الظاهرة موضع الدراسة.\u003Cp>ويتضمن الكتاب تعريفاً بالنماذج المعرفية وعلاقة الإدراك بالواقع ومقارنة بين النماذج الاختزالية والنماذج المركبة، كما يتضمن جزءاً عن علاقة المؤشر بكل من هذه النماذج.\u003Cp>ويحاول الكتاب تطبيق المنهج التفسيري من خلال نماذج مركبة على ظواهر حضارية مختلفة ومتنوعة مثل الماسونية والرأسمالية ومعاداة السامية والإبادة النازية ليهود أوربا.\u003Cp>في الفصل الأول من هذا الكتاب \"الجماعات الوطنية: مقدمة نظرية\" تم تناول نموذجاً مركباً محدداً هو الجماعات الوظيفية، وهو نموذج قمت بتطويره استناداً إلى مجموعة من النماذج طورها علم الاجتماع الغربي. ويقدم الفصل الثاني \"الجماعات الوظيفية: دراسات تطبيقية\" محاولة لتطبيق هذا النموذج على بعض الجماعات الوظيفية اليهودية وعلى المماليك (باعتبارهم جماعة وظيفية قتالية)، كما يحاول تفسير ظاهرة فشل الاستعمار الغربي في تحويل أقباط مصر إلى جماعة وظيفية.\u003Cp>ويتناول الفصل الثالث \"الماشيح والماشيحانية\" ظاهرة معروفة بين أعضاء الجماعات اليهودية (وفي كثير من الحضارات) وهي ظهور شخص يدعي أنه الماشيح (أي المسيح المخلص اليهودي)، وأنه سيأتي بالخلاص لليهود وسيعود بهم إلى صهيون. ويتناول الفصل أيضاً حالة محددة وهي حالة أهم المشحاء وهو شبتاي تسفي. ويتناول الفصل الرابع \"الحسيدية والصهيونية\" أهم حركة دينية يهودية في العصر الحديث بوصفها حركة مشيحانية دينية يهودية خلقت تربة خصبة لظهور الصهيونية.\u003Cp>ويتناول الفصل الخامس \"معاداة السامية\" والسادس \"معاداة اليهودية: تفكيك وتركيب ثلاث حالات\" والسابع \"العبقرية اليهودية\" بعض الظواهر اليهودية المختلفة. ويحاول الفصل الثامن \"ما ساداه بين التاريخ المركب والأسطورة الاختزالية\" أن يبين كيف وظف الصهاينة واقعة تاريخية مشكوكاً فيها، فحولوها إلى أسطورة قومية أساسية من خلال استخدام النماذج الاختزالية.\u003Cp>ويتناول الفصل التاسع \"محاولة تفسير الإبادة النازية ليهود أوروبا\" ظاهرة المحرقة النازية، ويحاول تفسيرها من خلال وضعها في السياق الغربي الحديث، ثم يضعها في سياقها الألماني واليهودي. ويتناول الفصلان العاشر \"حملات الفرنجة والجماعات اليهودية\" والحادي عشر \"الماسونية\" ظاهرتين تاريخيتين تشغلان الوجدان العربي في الوقت الحاضر. ويحاول الفصلان تقديم رؤية مركبة تدرس العناصر الدينية والاقتصادية والحضارية التي أدت لتجربة حملات الفرنجة ضد المسلمين وغلى انتشار الماسونية. ويتناول الفصل الثاني عشر والأخير \"المتحف والذات القومية\" إشكالية جديدة بعض الشيء في الكتابات العربية وهي إشكالية علاقة معمار المتحف وطريقة ترتيب مقتنياته بنموذج الذات القومية (اختزالياً كان أم مركباً) الكامن وراءها. وقد تعمدنا اختيار موضوعات مختلفة قد لا يربطها رابط، حتى نبين المقدرة التحليلية والتفسيرية للنماذج المركبة.\u003Cp>ويضم هذا الكتاب ملحقين، أولهما: \"الموضوعية المادية الاختزالية والتفسيرية المركبة\" والذي تناول عدة قضايا من بينها علاقة الإدراك بالواقع والنماذج المعرفية وطريقة صياغة النماذج التحليلية وطريقة تطبيقها. كما يعقد مقارنة بين النماذج الاختزالية والنماذج المركبة. ويوجد جزء من علاقة المؤشر بهذه النماذج، وجزء لآخر عن النماذج الثلاثة التي استخدمت في كل من موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية وهذا الكتاب. ويوجد جزء ثالث عن نموذج التكامل غير العضوي كما يتبدى في الانتفاضة. أما الملحق الثاني، فيضم تعريفاً لبعض المصطلحات التي تتواتر في هذه الدراسة.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2014\u002FMay\u002F14c13497-b33c-4454-a37a-fcc891d1c11e.png",null,2014,"9789770909942","ar",0,263,false,{"id":17,"nameAr":18},3757,"عبدالوهاب المسيري",[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":21,"bio":22,"bioShort":23},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F97\u002Fmedia\u002F1447\u002F2012-09-03-00-45-1750443d79b0c37.jpg","الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري، مفكر عربي إسلامي وأستاذ غير متفرغ بكلية البنات جامعة عين شمس. وُلد في دمنهور 8 أكتوبر 1938 وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي (مرحلة التكوين أو البذور). التحق عام 1955 بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية وعُين معيدًا فيها عند تخرجه، وسافر إلى الولايات المتحدة عام 1963 حيث حصل على درجة الماجستير عام 1964 (من جامعة كولومبيا) ثم على درجة الدكتوراه عام 1969 من جامعة رَتْجَرز Rutgers (مرحلة الجذور). وعند عودته إلى مصر قام بالتدريس في جامعة عين شمس وفي عدة جامعات عربية من أهمها جامعة الملك سعود (1983 – 1988)، كما عمل أستاذا زائرًا في أكاديمية ناصر العسكرية، وجامعة ماليزيا الإسلامية، وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام (1970 – 1975)، ومستشارًا ثقافيًا للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك (1975 – 1979). وهو الآن عضو مجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بليسبرج، بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية، ومستشار التحرير في عدد من الحوليات التي تصدر في ماليزيا وإيران والولايات المتحدة وانجلترا وفرنسا (مرحلة الثمر). ومن أهم أعمال الدكتور المسيري موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد (ثمانية مجلدات) وكتاب رحلتي الفكرية: سيرة غير ذاتية غير موضوعية- في البذور والجذور والثمار. وللدكتور المسيري مؤلفات أخرى في موضوعات شتى من أهمها: العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة (جزأين)، إشكالية التحيز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد (سبعة أجزاء). كما أن له مؤلفات أخرى في الحضارة الغربية والحضارة الأمريكية مثل: الفردوس الأرضي، و الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان، و الحداثة وما بعد الحداثة، و دراسات معرفية في الحداثة الغربية. والدكتور المسيري له أيضاً دراسات لغوية وأدبية من أهمها: اللغة والمجاز: بين التوحيد ووحدة الوجود، و دراسات في الشعر، و في الأدب والفكر، كما صدر له ديوان شعر بعنوان أغاني الخبرة والحيرة والبراءة: سيرة شعرية. وقد نشر الدكتور المسيري عدة قصص وديوان شعر للأطفال قدم الدكتور المسيري سيرته الفكرية في كتاب بعنوان رحلتي الفكرية – في البذور والجذور والثمر: سيرة غير ذاتية غير موضوعية (2001) حيث يعطي القارئ صورة مفصلة عن كيف ولدت أفكاره وتكونت والمنهج التفسيري الذي يستخدمه، خاصة مفهوم النموذج المعرفي التفسيري. وفي نهاية \"الرحلة\" يعطي عرضًا لأهم أفكاره وتوفى في 3 يوليو 2008.","الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري، مفكر عربي إسلامي وأستاذ غير متفرغ بكلية البنات جامعة عين شمس. وُلد في دمنهور 8 أكتوبر 1938 وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي (مرحلة التكوين أو البذور). التحق عام 1955",[],[26,32,37,43,48,54,59,64],{"id":27,"title":28,"coverUrl":29,"authorName":18,"avgRating":30,"views":31},32710,"الإسلام بين الشرق والغرب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_3271001723.jpg",3.4,4091,{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":18,"avgRating":30,"views":36},10294,"رحلتي الفكرية في البذور والجذور والثمر .. سيرة غير ذاتية غير موضوعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1364838817_.jpg",3546,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":41,"views":42},229134,"قصيدة الملاح القديم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229134431922.jpg",4,2980,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":18,"avgRating":41,"views":47},33734,"قضية المرأة بين التحرير ... والتمركز حول الأنثى ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1356057990_.jpg",1631,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":18,"avgRating":52,"views":53},32448,"رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-18-12-51-314fb68787d05f8.jpg",3.2,1476,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":18,"avgRating":41,"views":58},16681,"موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_md07kb9m5.gif",1439,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":18,"avgRating":52,"views":63},32512,"اليد الخفية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-17-10-00-384fb51b5836ce3.jpg",1304,{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":18,"avgRating":68,"views":69},173580,"الصهيونية والحضارة الغربية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_173580085371.gif",3,1251,{"books":71},[72,76,79,85,86,92,100,108],{"id":27,"title":28,"coverUrl":29,"authorName":73,"ratingsCount":74,"readsCount":75,"views":31},"علي عزت بيجوفيتش",9,48,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":18,"ratingsCount":77,"readsCount":78,"views":53},2,20,{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":83,"views":84},32572,"حوارات : الهوية والحركية الإسلامية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-14-14-13-114fb158d179e67.jpg",17,1033,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":9,"ratingsCount":77,"readsCount":83,"views":63},{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":90,"views":91},33115,"حوارات : الصهيونية واليهودية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-07-06-11-03-054ff70caf5c6eb.jpg",16,963,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":96,"ratingsCount":97,"readsCount":98,"views":99},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18186,{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":104,"ratingsCount":105,"readsCount":106,"views":107},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19651,{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":9,"ratingsCount":112,"readsCount":113,"views":114},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",71,326,30651]