[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f61YwnmfMfqWAklFv2KobrMRvifz1kHbrrJM1VQVcNtE":3,"$f-hicby_6mIj-RnNXEX93CuNZvSeVrxWHR9W8kfEP9u4":75},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},305281,"في الشيء الذي يخص التفكير",1,"لو شاهدنا الآن لوحتين أصليتين لبَول كلي أنجزهما في العام الذي مات فيه: الأولى بالألوان المائية (المقدّسون من نافذة) والثانية مزج الألوان بالخيش (الموت والنار)، ورغبنا بعد ذلك أن نبقى أمام اللوحتين مُدَّة طويلة من الوقت، ورغبنا أيضاً بالتخلّي عن كُلّ مطلبٍ للوضوح المباشر.\u003Cp>ولو أمكن الآن أن يُلقى علينا، وحتى من قبل الشاعر جورج تراكل نفسه، شعره (اللحن السباعي للموت)، ومن ثم رغبنا غالباً بأن نستمع إليه، وتخلينا عن كُلّ مطلب للوضوح المباشر.\u003Cp>ولو أن فرنر هايزنبرغ الآن يقدم جزءاً من أفكاره في الفيزياء النظرية، والتي تسير في معادلة الكون التي تم البحث عنها من قبله، ويتمكن اثنان أو ثلاثة من المستمعين متابعته، ومن دون أي معارضة للحديث نتخلى نحن عن كل مطلب للوضوح المباشر.\u003Cp>ليس الأمر كذلك مع التفكير الذي يُدعى الفلسفة، إذ ينبغي لهذا التفكير أن يعرض حكمة عالمية، عندما لا يكون ثمّة توجيه نحو الحياة الهائلة، ولكن يمكن لمثل هذا التفكير اليوم أن يكون في وضع يروم فيه التأملات التي نَأت بعيداً عن حكمة الحياة النافعة، ويمكن لتفكير ما، والذي يتعين أن يُتأمل بذاته، والذي يأخذ منه ما يسمى فن الرسم والشعر والفيزياء الرياضية تعريفاتها، أن يصبح ضروريّاً.\u003Cp>وهنا أيضاً يتوجب علينا بعد ذلك أن نترك المطلب للوضوح المباشر، ولكن يتعين علينا رغم ذلك أن نستمع، لأنه يحدث أن نفكر في الشيء الدارج والمعتاد.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2018\u002FMay\u002F72271629-e1cf-4e83-a604-17eab8ec6fa4.png",null,2018,"9789933579654","ar",0,451,false,{"id":17,"nameAr":18},24313,"مارتن هايدغر",{"id":20,"nameAr":21},2071,"دار التكوين للطباعة والنشر والترجمة",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F24313\u002Fmedia\u002F22251\u002FE.jpg","مارتن هايدغر (بالألمانية: Martin Heidegger)، فيلسوف ألماني (26 سبتمبر 1889 - 26 مايو 1976)، ولد جنوب ألمانيا، درس في جامعة فرايبورغ تحت إشراف إدموند هوسرل مؤسس الظاهريات، ثم أصبح أستاذاً فيها عام 1928. وجه اهتمامه الفلسفي إلى مشكلات الوجود والتقنية والحرية والحقيقة وغيرها من المسائل. ومن أبرز مؤلفاته: الوجود والزمان (1927) ؛ دروب مُوصَدة (1950) ؛ ما الذي يُسَمَّى فكراً (1954) ؛ المفاهيم الأساسية في الميتافيزيقا (1961)؛ نداء الحقيقة؛ في ماهية الحرية الإنسانية (1982) ؛ نيتشه (1983). تميز هايدغر بتأثيره الكبير على المدارس الفلسفية في القرن العشرين ومن أهمها الوجودية، التأويليات، فلسفة النقض أو التفكيكية، ما بعد الحداثة. ومن أهم إنجازاته أنه أعاد توجيه الفلسفة الغربية بعيداً عن الأسئلة الميتافيزيقية واللاهوتية والأسئلة الإبستمولوجية، ليطرح عوضاً عنها أسئلة نظرية الوجود (الأنطولوجيا)، وهي أسئلة تتركز أساساً على معنى الكينونة (Dasein). ويتهمه كثير من الفلاسفة والمفكرين والمؤرخين بمعاداة السامية أو على الأقل يلومونه على انتمائه خلال فترة معينة للحزب النازي الألماني.","مارتن هايدغر (بالألمانية: Martin Heidegger)، فيلسوف ألماني (26 سبتمبر 1889 - 26 مايو 1976)، ولد جنوب ألمانيا، درس في جامعة فرايبورغ تحت إشراف إدموند هوسرل مؤسس الظاهريات، ثم أصبح أستاذاً فيها عام 1928",[],[31,37,42,48,53,58,63,69],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":35,"views":36},167049,"ما الفلسفة؟ ما الميتافيزيقا؟ - هيلدرلن وماهية الشعر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_167049940761.gif",3.7,2992,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":35,"views":41},158744,"الكينونة والزمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_158744447851.gif",1684,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":18,"avgRating":46,"views":47},244568,"رسائل حنة آرندت ومارتين هيدغر (1925-1975)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2445688654421470127854.jpg",3,1101,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":18,"avgRating":35,"views":52},245833,"نهاية الفلسفة ومهمة التفكير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan17\u002Fraffy.ws_2458333385421483891515.jpg",1075,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":18,"avgRating":46,"views":57},244577,"الفلسفة الهوية والذات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2445777754421470137011.jpg",882,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":18,"avgRating":13,"views":62},243228,"التقنية - الحقيقة - الوجود","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FApr16\u002Fraffy.ws_2432288223421459503545.jpg",807,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":67,"avgRating":13,"views":68},240457,"موت الإنسان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2404577540421445640642.jpg","كلود ليفي شتراوس",797,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":18,"avgRating":73,"views":74},172652,"السؤال عن الشيء: حول نظرية المبادىء الترنسندنتالية عند كنت","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172652256271.gif",4,772,{"books":76},[77,79,80,81,82,84,89,94],{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":78,"ratingsCount":13,"readsCount":46,"views":47},"حنة أرندت",{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":46,"views":41},{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":46,"views":36},{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":46,"views":52},{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":83,"views":74},2,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":83,"views":88},172977,"مبدأ العلة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172977779271.gif",716,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":83,"views":93},191190,"كتابات أساسية: الجزء الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191190091191.jpg",639,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":98,"ratingsCount":99,"readsCount":100,"views":101},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18548]