الإمام زيد "حياته وعصره - اراؤه وفقهه"

عن الكتاب

اعتزمنا بعونه تعالى وتوفيقه وهدايته أن ندرس في هذا العام فقه إمام من أئمة الهدى، هو الطاهر، سلالة الأطهار زيد بن علي زين العابدين بن الحسين أبي الشهداء. وإن ما نكتبه فيه سيكون خلاصة لما نلقيه في معهد الشريعة من الدراسات العليا بكلية الحقوق بجامعة القاهرة. وإن هذه العزيمة التي اعتزمناها كانت من قبل نية نويناها واحتسبناها، فقد كانت نيتنا بعد الكتابة في الأئمة الأربعة أن نتجه إلى أئمة آل البيت المصطفين الأخيار، وقصدنا إلى الإمامين الجليلين زيد بن علي، وابن أخيه جعفر الصادق، فكلاهما إمام مذهب كثر معتنقوه، وكلاهما كان له مقام في الفقه والحديث تلقى عنه بعض الأئمة أصحاب المذاهب المشهورة في الأمصار، وخصوصاً شيخ الفقهاء أبا حنيفة، فقد تلقى عن جعفر الصادق وروى عنه، وأخذ عن زيد بن علي وقدره، وكان له إليه ميل شديد، فأحبه وناصره، وأجلَّ كل من نهج نهجه، ولقد قال فيه يوم خروجه بالكوفة على هشان بن عبد الملك: "ضاهي خروجه خروج رسول (صلى الله عليه وسلم) "يوم بدر" وأعطى المجاهدين حسبة من المال. إذا كان فقه الإمام جعفر قد جلينا بعض نواحيه، وأشرنا في إلمامة صغيرة إلى حياته، فإن فقه عمه زيد لم نتصد لبيان أي باب منه بياناً مستقلاً، ولم نقصد لبيان أي جزء من أصوله، وإنا كنا نعرض لآرائه في بعض ما درسنا من فقه، على أن هذا يكون في هامش الموضوع، لا في صلبه، ونقصد إليه للموازنة والمقابلة للتوضيح والتبيين وهو في موضوع البيان تابع وليس بمتبوع، وما عوقبنا عن الكتابة في الإمامين- كتابة تفصيلية إلى قلة المصادر، وإلا أننا أردنا أن نفرغ من الكلام في الفقه الذي يتقارب في منهاجه، ثم نتجه إلى الجانب الآخر الذي يبدو بادي الرأي أنه صنف آخر من التفكير والمناهج.